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中國(guó)安樂(lè)死合法化構(gòu)想
（作者未知） 2011/3/8
（接上頁(yè)）了“安樂(lè)死”法，這為解決安樂(lè)死這一倫理學(xué)難題提供了法律示范。荷蘭曾在本世紀(jì)70年代對(duì)安樂(lè)死進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論，直至1985年，才依據(jù)國(guó)家安樂(lè)死委員會(huì)對(duì)安樂(lè)死所下的定義達(dá)成了一致認(rèn)識(shí)：安樂(lè)死是由別人根據(jù)病人要求而有意采取的結(jié)束生命的行動(dòng)。這樣，安樂(lè)死就被限制在主動(dòng)自愿的范圍內(nèi)，大大減少了以安樂(lè)死的名義，施行犯罪的機(jī)率。據(jù)皇家醫(yī)學(xué)會(huì)估計(jì)：荷蘭的1500萬(wàn)人口，每年大約有500～1000人要求醫(yī)生對(duì)他們使用安樂(lè)死，這些人大多數(shù)為病危臨終者。隨著公眾對(duì)死亡自由權(quán)的認(rèn)同的提升，安樂(lè)死的支持者也在不斷的增加，1985年和1986年贊成接受安樂(lè)死的人分別為70%和75%。1995年，荷蘭甚至拍攝了第一部真實(shí)的有關(guān)安樂(lè)死的紀(jì)錄片《請(qǐng)求死亡》，并在英國(guó)等14個(gè)國(guó)家放映。
2000年11月28日，荷蘭上院以絕對(duì)多數(shù)票順利通過(guò)了讓安樂(lè)死合法化的法案。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政黨在上院也擁有充裕的多數(shù)席位。所以2000年12月6日 荷蘭上院做出了具有重大歷史意義的決定----通過(guò)安樂(lè)死法案，并使之最終成為明文法條。
1、醫(yī)生必須確信病人的要求是自愿并經(jīng)過(guò)慎重考慮的。
2、醫(yī)生必須確信病人已經(jīng)無(wú)藥可治、痛不欲生，但病人無(wú)需已到病危階段。
3、病人對(duì)自己的病情和預(yù)后情況有正確、清醒的認(rèn)識(shí)。
4、安樂(lè)死的決定應(yīng)由病人單獨(dú)做出，醫(yī)生不得向病人暗示安樂(lè)死的選擇。
5、必須經(jīng)過(guò)第二個(gè)醫(yī)療小組的確認(rèn)。
6、必須以醫(yī)學(xué)上適宜的方法進(jìn)行安樂(lè)死。
可以說(shuō)，荷蘭開(kāi)全球之先河，最先從理性的角度規(guī)范安樂(lè)死這一人性要求。
當(dāng)然這一大膽嘗試，必然是一石激起千層浪：支持者歡欣鼓舞，宣稱這是人類爭(zhēng)取“死亡權(quán)利”的重大成果；反對(duì)者則憂心忡忡，擔(dān)心安樂(lè)死自此泛濫，成為犯罪的溫床。
此前，安樂(lè)死在荷蘭一直處于一種“灰色狀態(tài)”：法律上不允許，事實(shí)上有關(guān)部門對(duì)此睜一眼閉一眼，持默許態(tài)度。僅1999年，醫(yī)生就報(bào)告了2216例安樂(lè)死，其中90％以上為不可能治愈的癌癥患者。
2000年早在4月初，阿姆斯特丹一些支持安樂(lè)死合法化的人士便自信地預(yù)測(cè)，經(jīng)過(guò)他們多年的奔走呼號(hào)，荷蘭將會(huì)為安樂(lè)死立法。
新通過(guò)的這項(xiàng)法律，允許醫(yī)生幫助病人借用醫(yī)藥技術(shù)自殺，其前提條件是：病人已經(jīng)無(wú)藥可救；病人頭腦清醒和完全同意這么做；病人痛不欲生。
這項(xiàng)法案要求重癥患者預(yù)先簽署書(shū)面請(qǐng)求，授權(quán)給醫(yī)生要求他酌情決定自己的病情在發(fā)展到何種程度時(shí)，適宜施行安樂(lè)死。
荷蘭議會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人陶姆•德格拉夫（ThomDegraaf）說(shuō)：“這是為那些處于極大痛苦之中、卻又沒(méi)有治愈前景的人制定的法律，他們希望以一種人道的、體面的方式離開(kāi)人世�！�
負(fù)責(zé)起草這一法案的荷蘭衛(wèi)生大臣艾勒絲•博爾斯特女士認(rèn)為，像結(jié)束一個(gè)人的生命這樣一件嚴(yán)肅的事情，不應(yīng)該偷偷摸摸，而應(yīng)在公開(kāi)的環(huán)境中進(jìn)行，協(xié)助實(shí)施安樂(lè)死的醫(yī)生不應(yīng)被當(dāng)作罪犯加以追究刑事責(zé)任。這項(xiàng)法案有助于增強(qiáng)醫(yī)生和病人的安全感。
可見(jiàn)，安樂(lè)死能夠最先在荷蘭成為正式法律，是有深厚的人文基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。
四、安樂(lè)死合法化構(gòu)想
（一）實(shí)施“安樂(lè)死”的條件
1、安樂(lè)死實(shí)施的主體條件
“安樂(lè)死” 實(shí)施的主體包括病人、病人的家屬、實(shí)施“安樂(lè)死”行為的醫(yī)生。
一是病人的主體資格。病人最基本的要求是患不治之癥而將要死亡，并且其病癥給病人在身心上帶來(lái)了巨大的痛苦，對(duì)這種痛苦程度的確認(rèn)應(yīng)由醫(yī)生、病人及其家屬三方共同來(lái)完成，從而嚴(yán)格避免病人的輕生思想。病人應(yīng)為完全民事行為能力人，能夠獨(dú)立的思考和做決定，無(wú)民事行為能力人和受限制民事行為能力人則不具備實(shí)施安樂(lè)死的主體條件，對(duì)于這兩類主體者來(lái)說(shuō)即使是他們的監(jiān)護(hù)人也不能夠代其做出決定，換言之，“安樂(lè)死”的主體資格應(yīng)該是年滿18周歲的完全民事行為能力人。二是病人家屬的主體資格。之所以將病人家屬列為實(shí)施“安樂(lè)死”這一民事行為的主體，是為了避免病人的輕生和減輕家屬的思想負(fù)擔(dān)。家屬的主體資格應(yīng)該是具有完全民事行為能力，并能夠獨(dú)立表達(dá)自己的真實(shí)思想者。三是實(shí)施“安樂(lè)死”行為醫(yī)生的主體資格。實(shí)施“安樂(lè)死”的醫(yī)生應(yīng)該是有良好醫(yī)德并且是與病人無(wú)任何利害關(guān)系的另一同科醫(yī)生，其關(guān)鍵是與病人無(wú)利害關(guān)系，主要指財(cái)產(chǎn)和人身上的的關(guān)系。財(cái)產(chǎn)利害關(guān)系是指病人接受“安樂(lè)死”后所產(chǎn)生的結(jié)果，將導(dǎo)致這一行為的發(fā)出醫(yī)生可以從已死病患身上獲得如財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)或是免于財(cái)物上的糾葛等既得利益。與病人有人身關(guān)系是指實(shí)施“安樂(lè)死”行為的醫(yī)生與病人之間存在某種親屬關(guān)系，這可能會(huì)在安樂(lè)死實(shí)施過(guò)程中產(chǎn)生一些因親情而引發(fā)的麻煩，為了避免（未完，下一頁(yè)）
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