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人類生存觀緣何于教育
中國教育網(wǎng) 2011/4/12
正如上海浦東區(qū)的A螞蟻永遠(yuǎn)不能與北京海淀區(qū)的B螞蟻相知相見一樣，宇宙的廣闊性和生態(tài)環(huán)境的同宿性而導(dǎo)致的宇宙別處完全可能的生命存在是值得以概率為壹地來加以承認(rèn)的。盡管如此，本文的目的還是想探討一下地球上的人類生存“故事”。地球的可貴在于人類這道靚麗風(fēng)景線的生命覆蓋而緣之。人類已經(jīng)到了思考生存哲學(xué)的重要時代了。日本的核泄漏再次使得人類必須嚴(yán)肅地面對地球生命哲學(xué)的縱深疆土了。
地球人類的主要危機(jī)不是大自然的問題，而是人類的核問題�！罢埳袢菀祝蜕耠y”是世界核現(xiàn)狀的基本寫照。在核廢料、核泄漏和核污染等處理難題沒有徹底解決之前，人類就激動和大膽地開始發(fā)展核事業(yè)的做法是經(jīng)不起人類生存長河的歷史檢驗(yàn)的。星球時光演化過程中的很多大自然問題（地震、海嘯、火山等）都是必然發(fā)生的周期現(xiàn)象，因而在相當(dāng)長的時間內(nèi)并不是地球人類的關(guān)鍵危害。人類自身的核問題卻是本來可以改變或不出現(xiàn)的科學(xué)問題與社會問題�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也同樣歸屬于一切事物發(fā)展的辯證利害范疇之內(nèi)�？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的多數(shù)結(jié)果應(yīng)該是對人類有益處的，但發(fā)展到一定時期和一定程度時，就必須進(jìn)行有效的發(fā)展限制選項(xiàng)。不然，科學(xué)技術(shù)發(fā)展也可能毀滅人類，因而也就失去了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的正面意義。
通常的工業(yè)化進(jìn)程給地球生態(tài)環(huán)境帶來的負(fù)面影響已經(jīng)引起了國際社會的必要重視，但其還不至于快速地讓人類生存環(huán)境消失掉�？墒牵祟愒诳茖W(xué)發(fā)展大旗飄揚(yáng)之下的核技術(shù)其實(shí)也許是最不應(yīng)該出現(xiàn)的“科學(xué)成就”。否則，人類現(xiàn)代文明的存在時間就很可能會因?yàn)楹思夹g(shù)而迅速和突然地短縮化。例如，全世界各國的核電站和擁核國的核武器就是人類自害的根本因素。核泄漏和核爆炸都對應(yīng)有個核污染面積區(qū)域。在理論上，世界上的所有核污染面積區(qū)域的并集總和已經(jīng)完全覆蓋了地球人類的生存地帶。核武器一般而言是不會輕易引爆的，還算屬于人類的可控范圍。但日本的核泄漏事件證明了，即使不是人為因素，大自然卻可以主動地起爆核泄漏，而且大自然的這種做法又是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不可能掌控的。這樣一來，人類伴隨核技術(shù)和巨大經(jīng)濟(jì)利益的“現(xiàn)代發(fā)展”就是人類與自身的一個賭博式的“生存決斗”。 一旦地球被核危害面積現(xiàn)實(shí)覆蓋了，那么人類只有“兩種選擇”：一個是轉(zhuǎn)移到其它可以生存和可以到達(dá)的星球去居�。ú豢赡埽�？）；另一個就是大家都心知肚明的結(jié)果了。為人類的子孫后代著想，人類核問題的危害性并不是杞人憂天和聳人聽聞的無聊之舉，而是一個必須面對的人類生存觀的整體性哲學(xué)問題�，F(xiàn)行的世界各國的核技術(shù)、核經(jīng)濟(jì)、核軍事和核行動都是人類天然利益欲望的貪婪驅(qū)動結(jié)果，是十足的人類生存觀的局部性理念。任何倡導(dǎo)負(fù)責(zé)任于世界的國家與政府都應(yīng)該深刻反思人類生存觀的整體性問題：去核、控核與無核的心靈教育問題和有效實(shí)踐問題。
人類除了衣食住行的必要本能之外的最根本和最重要的生存法寶就是教育。教育雖隨生命而生，卻也可以用來拯救生命。以史為鑒是教育，科學(xué)發(fā)展也是教育。教育是人類一切社會現(xiàn)象的平衡劑。教育從個體行為演變到社會集體行為的歷程是科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。教育再從集體回歸到個體的現(xiàn)象是以史為鑒的自然之作。人類的生存觀應(yīng)該是教育含義下的一種利益觀：合理需要下的利益。個人生存利益的整體求和就是人類的生存利益。人類生存利益的存在性需要個人或者國家利益的多方位平衡來有效保障。教育是國家與國家之間利益博弈論中的新型外交工具。教育的外交雨露一旦豐潤了對方的外交智慧心靈，進(jìn)而可能導(dǎo)致的相應(yīng)外交的合理調(diào)整是國際關(guān)系領(lǐng)域的教育哲學(xué)戰(zhàn)略。各國發(fā)展的核能安全民用是可以理解的局部正面經(jīng)濟(jì)行為，但核能泄露的負(fù)面安全行為既可以消滅經(jīng)濟(jì)，更可以消滅人類。二者之間的利益平衡關(guān)系需要教育這味良藥來予以調(diào)養(yǎng)。
人類生存的主要伴偶是教育和利益兩個社會性因素。利益欲望可以導(dǎo)致戰(zhàn)爭侵略和弱肉強(qiáng)食，因而國家安全的主要體現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)支配下的軍事實(shí)力程度。各國都發(fā)展的軍事雖然看似在為可能的戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備，其實(shí)更可以客觀上產(chǎn)生軍事平衡意義下的世界和平狀態(tài)。這種通常和現(xiàn)行的世界和平軍事觀其實(shí)在微積分視野的科學(xué)觀之下只是一個局部的世界軍事和平理論。整體的世界軍事和平理論是現(xiàn)有的局部理論當(dāng)軍事因素趨向于零和教育因素趨向于無窮大時的極限和平理論。只有整體的世界軍事和平理論才能確保地球人類的長久生存環(huán)境。
日本核泄漏的教育啟示是核能的民用與軍用都必危害人類。核武器眾多可以威懾對方，但不可以毀滅對方。否則，核爆炸的結(jié)果是先毀掉別人，然后再由地球的整體性和核污染性而毀掉自己。核電站眾多可以賺到大錢和暫時綠色能源，但一旦幾乎處處核泄漏就會毀掉整個人類。有核不好與無核“也不好”的邏輯“悖論”的關(guān)鍵解決因素是教育。
不能因?yàn)楹孙L(fēng)險就不發(fā)展核技術(shù)的現(xiàn)實(shí)利益觀點(diǎn)可能（未完，下一頁）
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