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淺談服裝美術(shù)設(shè)計教學(xué)中的體會
（作者未知） 2011/8/30
服裝美術(shù)設(shè)計在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校服裝專業(yè)課中是一門綜合性很強的學(xué)科。不但要求學(xué)生有美學(xué)方面的知識, 還要有文學(xué)、自然、地理、歷史、物理、數(shù)學(xué)、商品學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)、服裝史、美術(shù)史等諸多方面的知識。只有這些知識融會貫通,才能使學(xué)生真正理解服裝藝術(shù)的真正內(nèi)涵, 也才能真正認識和理解服裝美術(shù)設(shè)計的原理, 才能達到獨具匠心完成自己的設(shè)計作品的效果。只有讓學(xué)生們不斷地從廣博的文化知識和優(yōu)秀的藝術(shù)作品中吸取營養(yǎng), 才能提高他們的藝術(shù)修養(yǎng), 成為一名合格的服裝設(shè)計人才, 最終完成教學(xué)任務(wù)。
一、夯實基礎(chǔ), 扎實打好繪畫功底
眾所周知, 服裝是人類生存的必需品。除了具有實用功能之外, 服裝還是裝飾人體, 使人體增加美感的一種造型藝術(shù)。所以, 學(xué)習(xí)服裝設(shè)計, 首先就要熟悉人體結(jié)構(gòu)和人體的運動規(guī)律, 并且還要掌握人體繪畫的基本表現(xiàn)技法。服裝專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)素描是非常重要的一步, 其中速寫又是極重要的。靜態(tài)的人體固然是美的, 而運動著的人體更增添了許多靈動的美感。服裝的外觀美則要通過與人體的完美結(jié)合來表現(xiàn)。試想, 一個連人體結(jié)構(gòu)都不熟悉的人怎么會設(shè)計出與人體和諧搭配的服裝呢? 因而, 在教學(xué)中必須狠抓學(xué)生基本功的訓(xùn)練, 強調(diào)素描與速寫的重要性。除課堂學(xué)習(xí)外, 要隨時將周圍環(huán)境中的人物形態(tài)、美的色彩組合, 以及相關(guān)圖案記錄下來。把自己喜歡的服裝隨時用本子記下它們的款式、色彩、材質(zhì)及與之搭配的鞋、帽、提包、首飾等。對服裝專業(yè)的學(xué)生而言這些美術(shù)功底和細心的觀察尤為重要。色彩往往在服裝設(shè)計中起到先聲奪人的作用。美來自對大自然細心的觀察, 花、鳥、魚、蟲、山川、河流等都有著不一樣的美麗風(fēng)彩。同在一片藍天下, 讓學(xué)生用藝術(shù)家的眼光去觀察周圍的色彩世界, 這將有助于學(xué)生的色彩構(gòu)思能像畫家一樣奔放、自如和活潑。所以要求學(xué)生掌握色彩知識也是必不可少的。君不見現(xiàn)在許多的建筑師、廣告商、舞臺設(shè)計師、化妝師, 甚至廚師都在孜孜不倦地利用色彩為自己的設(shè)計添彩, 那么服裝設(shè)計者就更應(yīng)該去試驗各種色彩的組合效果, 運用色彩來創(chuàng)造更多、更美的奇跡。一切美好的東西都能陶冶情操并提升我們對藝術(shù)的感情, 所以樹立正確的審美觀, 經(jīng)常欣賞一些中外名畫也能讓學(xué)生們從中受到些設(shè)計啟示。
二、構(gòu)架橋梁, 以音樂為媒介
在藝術(shù)的大家庭中, 音樂和美術(shù)從來都是雙胞胎, 他們之間有著較密切的血緣關(guān)系, 正如黑格爾所言:“在材料的處理方面, 美術(shù)可以越過邊境走入音樂的領(lǐng)域。誠然當我們欣賞一幅優(yōu)美的圖畫時, 比如梵高的《向日葵》那絕妙的色彩搭配, 巧妙的運筆手法, 綜觀全畫, 更具有一種藝術(shù)的節(jié)奏感, 像一首樂曲在我們耳畔縈繞。而節(jié)奏本是音樂術(shù)語, 在這里, 音、美的界線完全被淡而化之, 融為一體。所謂聲色皆佳在此一隅�！毙摒B(yǎng)和感受是很難用語言去闡述的。把自己在音樂欣賞中獲得的無形的旋律美感, 通過服裝造型中的點、線、面的變化手段, 在吸引人們視線的過程中傳情達意給人們, 使別人在視覺上產(chǎn)生共鳴。在服裝造型中, 形與色的變化與音樂中的節(jié)奏、旋律一樣要用一定的組合形式去進行。布局氣氛也可有高昂激烈與平淡低緩之分; 點、線、面色彩的變化, 可以體現(xiàn)出輕重緩急的有規(guī)律或無規(guī)律的節(jié)奏變化。如果這些變化也能給人以無聲的旋律之享受, 這樣的設(shè)計就能成為具有旋律美的高水平作品了。而要達到這樣的高水平, 就需要加強自己在音樂方面的修養(yǎng)。因而在教學(xué)中我還有意安排些世界名曲讓學(xué)生去欣賞、去感受, 如《春之聲圓舞曲》、《小提琴協(xié)奏曲》、《梁�！返�。
三、創(chuàng)設(shè)紐帶, 用文學(xué)添韻味
在我國的文學(xué)寶庫中有許多奇珍異卉, 對這些細細玩味能增強學(xué)生對服裝藝術(shù)更深層的思索。在教學(xué)中完全可以選擇一首韻律優(yōu)美的古詩作為一節(jié)課的導(dǎo)言。如“日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川, 飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天”。在吟誦優(yōu)美的詩句中用線條的方式在紙上將詩的抑揚頓挫、平仄起伏表現(xiàn)出來。讓學(xué)生在不經(jīng)意間已感受到了節(jié)奏、韻律, 并在思維上很快地過渡到了服裝美術(shù)設(shè)計中來。我們還可以將服裝史看做一部文化史, 服裝文化也是一個巨大的藝術(shù)寶庫。對服裝設(shè)計者而言, 掌握必要的史學(xué)知識是不可或缺的內(nèi)涵。設(shè)計者們常在這種藝術(shù)的翰海中遨游, 陶冶情趣, 吸取前人智慧的精華并消化為現(xiàn)實的美麗之魂。在給學(xué)生介紹服裝史時, 講到了清代的旗袍窄衣束腰, 唐代的峨冠寬袍, 并引導(dǎo)學(xué)生想象古詩的境界 “兩只黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天, 窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船”。這詩中充溢著自然與人的和諧之曲, 我們可以在領(lǐng)略自然和諧之美的過程中感悟色彩與聲音絕妙的藝術(shù)魅力, 或者可以就此展開討論, 如何與環(huán)境、自然和諧共處, 如何讓服裝與人的氣質(zhì)、修養(yǎng)完美組合, 讓服裝展示出絢爛的色彩。同時也調(diào)動了（未完，下一頁）
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