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“信息時代”是“現(xiàn)實(shí)”，還是“烏托邦”？——我們了解信息對教育的真正價值嗎？
李芒 2012/2/3
近來忽然對信息和信息社會的價值問題產(chǎn)生了興趣，是理論的覺悟，還是實(shí)踐的刺激，或是兩者皆有？在現(xiàn)代社會充滿沖突的環(huán)境中，在人類的社會生活全面的信息化之時，做信息技術(shù)教育的人不能不對信息進(jìn)行深層次的理性認(rèn)識和理解，萬不可只埋頭拉車，不抬頭看路，否則就離“緣木求魚”不遠(yuǎn)了。
任何一個急速發(fā)展的事物，一定會有生存的理由，同時也包含著諸多的不確定性。先鋒派未來學(xué)家們神情激昂地呼喚美好的信息時代。而另有學(xué)者不斷告戒我們，千萬別信那些未來學(xué)家的“預(yù)言”，他們的作品一錢不值，只是庸俗的、出于商業(yè)需要而胡編的神話故事，把一切都建立在計算機(jī)基礎(chǔ)上的生活更像是一個新時代的“烏托邦”。諸如《第三次浪潮》、《大趨勢》等著作，它們是當(dāng)代文學(xué)的一個領(lǐng)域，它們的特點(diǎn)是輕松愉快地描述未來世界，并將這種廣告宣傳抬高到學(xué)術(shù)研究的水平。通篇充斥著迎合時尚的言語、荒唐可笑的陳詞濫調(diào)和駭人聽聞的大驚小怪，華而不實(shí)和誘人的預(yù)言比比皆是。這兩種截然不同的觀點(diǎn)所碰撞出來的響動，對我們有振聾發(fā)聵之功效，它們促使我們用自己的腦筋想問題，而不是受帶有偏見的觀點(diǎn)所左右。平時，我們隨處可見這樣的大口氣，“今后各國將為控制信息，而不是控制資源而戰(zhàn)”、“信息將主宰未來的世界！”、“誰占有信息，誰就擁有世界”，于是便引來了美國學(xué)者羅斯扎克的嘲諷，我們幾乎可以相信，不久我們就可以以塑料軟盤為食，行走在鋪滿集成電路片的馬路上。看來，已經(jīng)無需耕耘土地，開采礦藏，生產(chǎn)重工業(yè)產(chǎn)品，這些生活一日不可缺少的必需品會消失在無須費(fèi)力即可滿足人們一切需要的信息生產(chǎn)之中。我確實(shí)看到了信息技術(shù)主義者的狂熱，將信息奉為圖騰，搞起了信息崇拜。實(shí)際上，各國不僅要信息，更渴望物質(zhì)資源，美國人為什么要“二打伊拉克”，是要搶石油，而絕不是去搶信息；目前主宰世界的仍然是物質(zhì)和能量；誰占有了信息，并不能擁有世界。
顯然，信息的作用被夸大了�！靶畔⒊绨荨庇腥筇卣�，
其一是在處理世界三大要素的關(guān)系時，片面夸大信息的作用，甚至將它抬高到可以脫離物質(zhì)和能量而獨(dú)立發(fā)揮作用的程度。似乎物質(zhì)和能量已經(jīng)對人類不再重要，只要有了信息就可萬事大吉。
其二是在社會經(jīng)濟(jì)過程中，把信息經(jīng)濟(jì)的地位抬到一個不適當(dāng)?shù)乃剑坪踔灰M(jìn)行信息的生產(chǎn)、傳播等活動，社會就可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。而現(xiàn)在人類的“物流活動”一點(diǎn)都不亞于“信息流”的活動。計算機(jī)神話的出現(xiàn)，與對所謂“信息社會”的大規(guī)模的媒體宣傳以及唯利是圖者的推動等因素有關(guān)。
其三是在人類生存的定義中，認(rèn)為人類的生存離不開信息，進(jìn)而再把信息作為人類生存“最”重要的東西，甚至是人類生存的本質(zhì)�！靶畔ⅰ币辉~在使用中已經(jīng)脫離了本來意義，被錯誤地泛化了。好像什么都是信息，忽視了信息的內(nèi)容和價值。人們一直將信息爆炸和知識爆炸混為一談，有人還將信息定義為知識，實(shí)際上信息是指用來消除不確定性的東西，而知識是指對事物的屬性和聯(lián)系的認(rèn)識。信息爆炸不是指學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識迅速增加，不是人類知識總量的增加，而是指交往方式和信息環(huán)境的改變。因此我們不必為學(xué)不完而恐慌，無論何時，都應(yīng)該學(xué)習(xí)那些最應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。信息爆炸本身不是壞事，關(guān)鍵是要找到最需要的信息，而有效處理信息則是更為重要的。
有論者認(rèn)為信息時代就是比特時代，是超越原子時代的新時代。而美國學(xué)者尼葛洛龐帝自有高論，雖然我們生活在信息時代，但大多數(shù)信息卻是以原子的形式傳播的，在信息經(jīng)濟(jì)中，我們的腦海里浮現(xiàn)的依然是一大堆原子。實(shí)在精辟！看來一定要處理好信息形式和信息內(nèi)容的關(guān)系。信息與觀念有本質(zhì)區(qū)別，重視信息是因?yàn)橹匾曅畔⒌膬?nèi)容，重視信息傳達(dá)的思想觀念，沒有觀念就沒有信息。即使信息以光速傳遞其本質(zhì)不變，與思維的性質(zhì)也無關(guān)系。信息不會創(chuàng)造觀念，只能修飾和說明觀念，一個觀念只能由另一個觀念產(chǎn)生。教育的任務(wù)是幫助學(xué)生產(chǎn)生和運(yùn)用觀念，要做到這一點(diǎn)只需一定的信息，并不需要所有的信息。同時還要處理好信息與物質(zhì)的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識信息在人類社會中的地位，不能把信息抬到脫離物質(zhì)的程度。人類信息化的發(fā)展過程與人類其它的各種過程永遠(yuǎn)處于相互作用的關(guān)系之中。
學(xué)校應(yīng)該為信息社會培養(yǎng)具有何種結(jié)構(gòu)的人？學(xué)生依靠什么在信息社會中生存和發(fā)展？有人說靠技術(shù)，知識，解決問題的能力等等。那么，如果什么都讓計算機(jī)搶著干了，學(xué)生的能力就會退化，如人的記憶力，把握和思考全局的分析力等。當(dāng)我們的孩子不會寫、不會算、提筆忘字、大腦記憶量減少之時，就是信息技術(shù)給我們帶來的異化之日，就是人類自身能力喪失之日。我們認(rèn)為還是應(yīng)該抓根本的東西，本質(zhì)的東西。
在當(dāng)前的教學(xué)改革中，信息技術(shù)必然是一個重要的突破口，但絕不是什么制高點(diǎn)，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)只是具有工具的性質(zhì)，是人們思想的載體，沒有思想和觀念，沒有高水平的教師，就沒有信息技術(shù)的作用，而工具的有效使用（未完，下一頁）
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