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齊魯文化與山東旅游
程勇 2008/12/20
內容提要： 作為生活在齊魯大地上的人們的獨特的生存樣態(tài)及其表現(xiàn)形態(tài)的齊魯文化，屬“中國傳統(tǒng)文化或中的正統(tǒng)派”。而山東旅游呈現(xiàn)出的人文視界正是對中國正統(tǒng)文化的巡禮。本文即依據(jù)對文化旅游的一般理解，從文物古跡、民俗風情、藝術文化三個層面就齊魯文化之于山東旅游的氤氳化生意義略做述論。
關鍵詞： 齊魯文化，山東民俗，文化旅游
山東本為地域名稱，但從漢代起就有人用以專指齊魯之地，正式轉成獨立的政區(qū)名稱，則是在金代以后的事。明代置山東布政司，清代改稱山東省，由是固定下來。這片遼闊的地域之所以世稱齊魯之邦，則是由于在歷史上曾分屬齊魯兩國。山東不但有海岱湖山的自然勝景，更因齊魯文化的氤氳化生而富藏人文旅游資源。所謂齊魯文化是有別于中原文化、秦晉文化、燕趙文化、吳越文化、荊楚文化、巴蜀文化的獨立的地域文化體系，也就是生活在山東大地上的人們的獨特的生存樣態(tài)及其表現(xiàn)形態(tài)。與其他文化體系一樣，齊魯文化也是一個發(fā)展著的概念，既有橫向的地域擴展，也有縱向的歷史演進。若以先秦時期齊魯兩國的方國文化為標尺，可將貫通古今的山東地域文化概分為先齊魯方國文化、齊魯方國文化與后齊魯方國文化，其中自有一脈相傳的精神氣質。若依照楊向奎先生所說：“在中國歷史上，齊魯文化，也是中國傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)派” ，則山東旅游呈現(xiàn)出的人文視界也便是對中國正統(tǒng)文化的巡禮。下面就依據(jù)對文化旅游的一般理解，從文物古跡、民俗風情、藝術文化三個層面就齊魯文化之于山東旅游的氤氳化生意義略做述論。
一
作為特定文化精神的凝結、載體和象征，滿載著歷史滄桑的文物古跡構成文化旅游的基礎性層面。在山東遼闊的地域上，文物、遺址、史跡、古建筑星羅棋布，展現(xiàn)著齊魯文化的精神氣質、歷史進程與輝煌成就，從而成為中國文化旅游的勝地。
齊魯文化可遠溯至四五十萬年前與北京人同時的沂源猿人，并在山東境內形成從沂沭舊石器文化以迄岳石文化這樣一個國內罕見的完整的史前文化譜系，古文化遺址遍布各地。上個世紀80年代以來的考古發(fā)掘已經(jīng)給我們展現(xiàn)出這一遠古文化的輝煌燦爛，大量的古人類化石、舊石器、細石器、青銅器文化遺存無聲地訴說著歷史的進程，而大汶口文化晚期——龍山文化時期精美絕倫、令人嘆為觀止的陶器、石器、玉器，以及文字和夯筑技術的率先發(fā)明，無不昭示著遠古時代山東人的智慧，影響及于黃河中游、江漢、長江中下游、遼東、冀北以至粵北地區(qū)。在山東，更有傳說中的古老部落，主要有兩個系統(tǒng)。一是居住在山東南部和西南部的傳說中黃帝、炎帝和顓頊帝的后裔，構成諸夏族；一是太皞（又號伏羲氏）和少皞（或作少昊）后裔的東夷族。傳說舜生于諸城，皋陶生于曲阜，而大禹治水的活動，也主要集中在黃河下游的山東地區(qū)。對于這些上古傳說中的部落首領、英雄與圣王的想象與紀念，不僅深植于齊魯文化的觀念層，孳生出諸多民俗節(jié)慶典禮，其物質性表現(xiàn)也構成山東旅游的一個主題，齊魯風物因此沾溉神圣氣韻。今天，在博物館中徜徉，在文化遺址上信步，凝神諦聽那些文物傳達的歷史脈動，我們仿佛可以超邁時空的阻隔，得與中華民族的古老身影親切照面。倘去濟南千佛山瞻仰舜王廟，到曲阜城東憑吊少昊陵，撫今追昔，基于華夏民族想象性認同的根源性的存在感也便會油然而生。
公元前11世紀，周王為控制殷商舊部，封太公望于營丘，建國為齊，以臨淄為中心，轄域包括今魯東、魯中、魯北、魯西；封周公旦于殷人的發(fā)祥地奄，建邦稱魯，以曲阜為中心，轄域包括今泰安、新泰、泗水、兗州一帶。兩國以泰山為界，地理不同，風俗各異。因此，雖然都以東夷文化、商文化、周文化為源頭，齊魯兩國卻分別發(fā)展出功利型與倫理型或可說是智者型與仁者型的方國地域文化。雖然先秦時山東地域內還存在著邾、滕、薛等古國，齊魯實際是東方的經(jīng)濟、政治和文化中心，因此可以說大致以泰山為界，齊魯兩國將山東切割為兩大政治板塊，構成兩大文化區(qū)域，流風余韻，澤及后世。
齊魯古都遺址迄今猶存，兩國長達八九百年的歷史更是遺留下極為豐富的文物史跡�？脊虐l(fā)掘已經(jīng)探明，齊魯故城皆規(guī)模宏大，交通便利，功能完備，銅鐵冶煉與制陶制骨的作坊遺址尚存，城墻的斷壁殘垣迤邐可辨，宮觀古臺痕跡依稀，故城內外墓冢累累。參觀古都遺址，你盡可想象臨淄“車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚”（《史記•蘇秦列傳》）的繁華，體味依循周禮“左祖右社，面朝后市”（《周禮•考工記•匠人》）定制的魯城布局所象征的莊嚴秩序，設計的精巧與施工的精良使人不能不驚佩祖先們的聰明才智。你甚至可以沿著東周殉馬坑、漢畫像石、陶舞俑等文物古跡所指示的方向，去遙想古人的生存樣態(tài)，他們的衣食住行、生老病死構成了怎樣絢麗多姿的生活世界。你還可以登臨膠州穆陵（未完，下一頁）
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