|
傳統(tǒng)文化與中職德育工作有效銜接的思考
王育玲 2012/5/20
（接上頁）。在新時期，傳統(tǒng)文化與德育的相互促進對中職學(xué)生教育具有舉足輕重的作用。
第三、相互融合。德育與傳統(tǒng)文化雖各有各自的特點、作用方式，但在多數(shù)教育中往往是內(nèi)容傳達與彰顯的融合，是形式的并存。課堂是德育工作的主陣地，校園文化及活動是德育工作有力補充，學(xué)生生活或工作區(qū)設(shè)置的建筑物是傳統(tǒng)文化元素，一般也承載著德育教育的文字內(nèi)容等信息。在新時期德育的方法創(chuàng)新研究中，這種共存性成為德育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合探索的依據(jù)和著力點。
第四、相互轉(zhuǎn)化。在中職德育與傳統(tǒng)文化教育過程中，存在思想內(nèi)容相互轉(zhuǎn)化的情形。很顯然，德育教育與傳統(tǒng)文化只是教育方式的不同而已，其教育的思想內(nèi)容和目標(biāo)要求都來自于德育教育的具體規(guī)定。傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的平等互動，在教育環(huán)境與文化等情況下表現(xiàn)出來的創(chuàng)新觀念、思想趨勢也是完善德育教育目標(biāo)內(nèi)容的重要活力因素，是中職德育教育目標(biāo)內(nèi)容發(fā)展的重要借鑒。
三、教師傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與教育自覺性相結(jié)合
“學(xué)高為師，身正為范”這是對教師職業(yè)的最好闡釋，也是對教師修養(yǎng)的基本要求。教師要重視自身的素養(yǎng)，以身立范，因為教師的一言一行都會有形或無形的對學(xué)生產(chǎn)生影響，學(xué)生也總會自覺或不自覺地從中受到熏染。因此，教師必須不斷加強自身修養(yǎng)，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，以其正確的政治方向、高尚的道德情操、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和卓爾不凡的人格魅力去感染學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣。
首先，教育者要加強傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。一個具有高尚師德的教師就是一部好的教科書，能給學(xué)生帶來深刻而長遠的影響�？傊�，一個中職學(xué)校的好教師，不僅要靠自己的實踐經(jīng)驗與技術(shù)操作能力來影響學(xué)生，更重要的是靠自己的感召力去引導(dǎo)學(xué)生。教師對傳統(tǒng)文化的修習(xí)無論是廣博知識上，還是人格力量塑造上，都有著得天獨厚的優(yōu)勢，由此對中職教師不僅要加大專業(yè)方面的培訓(xùn)，更要在傳統(tǒng)文化教育上送出去培訓(xùn)，使教育者深刻理解并得以應(yīng)用傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過程中，教師需將傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程緊密結(jié)合，同時挖掘教材內(nèi)容與傳統(tǒng)文化思想的內(nèi)涵聯(lián)系，以此提高學(xué)生德育的自覺性，確保其滲透性。如，在《機械制圖》課程中，對汽車運用與維修、汽車駕駛等專業(yè)的學(xué)生，教師應(yīng)聯(lián)系一些生動的例子，有目的地對學(xué)生開展職業(yè)道德與傳統(tǒng)文化教育，是其在后期的學(xué)習(xí)、生活和工作中牢記心間并付諸行動。
其次，教育者要確保傳統(tǒng)文化在中職德育中有效實施。長期以來，中職德育基本上是以德育課程為主，而傳統(tǒng)文化的教育知識零散的存在于校園中。使得傳統(tǒng)文化未被充分認識、沒有被有意識、有目的地加以利用，從而未能形成德育的合力。對此，在新時期的中職德育中，這就要求教育者摒棄過去那種只重視德育教育，視教學(xué)為德育實施的唯一途徑，而忽視傳統(tǒng)文化教育的觀念。學(xué)生在校園中所受到的影響來自方方面面，它不僅有源自系統(tǒng)的德育課程教學(xué)，還有來自廣播、刊物、校園文化活動（如利用清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展活動）、科技實踐活動、文體娛樂活動等，同時也要開發(fā)校訓(xùn)、校歌、�；盏雀鞣N傳統(tǒng)文化資源，它們有著“潤物細無聲”的德育效果。直白的道德說教、硬性的教學(xué)管理，對于充滿活力富有思想的新時代學(xué)生，很難達到預(yù)期的德育效果，必須充分利用校園中豐富而又生動的教育資源，精心營造濃厚的德育環(huán)境，使學(xué)生通過自身的體驗和感受來獲得道德的洗禮。
中國傳統(tǒng)文化既是中職德育的重要內(nèi)容，也是德育的重要形式。其豐富多彩的神話寓言，充滿情懷與勵志的詩詞歌賦，彰顯人格魅力的偉岸身影，蘊含崇高精神的動人事跡。在提供豐富德育思想的同時，也給中職學(xué)生的德育帶來了豐富多彩的文化形式�？梢哉f，傳統(tǒng)文化在新時期的中職德育中不僅沒有過時，而且還具有深遠的意義。
參考文獻：
【1】南麗 . 中國德育 . [M]北京: 中國德育雜志社, 2012 第二期.
【2】 于丹 .《論語心得》 . [M]北京: 中華書局 , 2006 .
【3】孫漢洲.《孔子教做人》. [M]北京: 教育科學(xué)出版社 , 2008 .
【4】章太炎.《國學(xué)概論》 . [M]上海: 古籍出版社, 2008 .
|