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教育技術(shù)研究生技術(shù)素養(yǎng)提升策略探索
劉剛 馬德俊 2012/7/26
摘要:技術(shù)的迅猛發(fā)展，讓技術(shù)的觸角無(wú)處不在。技術(shù)不僅重構(gòu)了人類的“生活世界”，還“刷新”了人類的認(rèn)知圖景，技術(shù)素養(yǎng)在時(shí)代的召喚下終被提上了社會(huì)發(fā)展的議程。在教育領(lǐng)域，教育與技術(shù)的結(jié)盟，讓教育技術(shù)這個(gè)新興的學(xué)科與技術(shù)結(jié)下了不解之緣。作為教育技術(shù)的研究生，身處在這個(gè)被技術(shù)標(biāo)記的時(shí)代，唯有提升自身的技術(shù)素養(yǎng)才能在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境中，從容面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，辯證的、批判的認(rèn)識(shí)和使用技術(shù)。在這種語(yǔ)境下，筆者對(duì)影響教育技術(shù)研究生技術(shù)素養(yǎng)提升的人、環(huán)境、資源方面的多種因素進(jìn)行分析，從而提出了一些探索性對(duì)策 (如注重觀念引導(dǎo)、注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)、注重教師技術(shù)素養(yǎng)提升等)以求教于方家。
關(guān)鍵詞:教育技術(shù);研究生；技術(shù)；技術(shù)素養(yǎng)；
引言
隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，人類逐步進(jìn)入了一個(gè)屬于技術(shù),講求績(jī)效的時(shí)代。技術(shù)的觸角已經(jīng)延伸到了人類生活的各個(gè)方面，技術(shù)不僅改變了人類的生活方式，甚至于改變和左右著人類的命運(yùn)。身處在技術(shù)時(shí)代的人類，在享受技術(shù)演進(jìn)所帶來(lái)的“技術(shù)化”生活的同時(shí)，也為技術(shù)指數(shù)級(jí)變化對(duì)人類可能性空間的逐步壓縮深感不安�？茖W(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)在這種不安面前束手，人類的幸福指數(shù)也如這不安一樣動(dòng)蕩。當(dāng)此情勢(shì)，時(shí)代召喚技術(shù)素養(yǎng)的“登場(chǎng)”。
技術(shù)在教育中的作用從來(lái)都沒(méi)有被低估過(guò)，尤其是在教育與技術(shù)聯(lián)姻的教育技術(shù)領(lǐng)域。教育技術(shù)作為教育、教學(xué)改革的“制高點(diǎn)”和“突破口”,是對(duì)教學(xué)資源、教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。教育技術(shù)更注重在現(xiàn)代教育思想和理論的指引下，充分運(yùn)用各種技術(shù)支持教學(xué)以促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生，進(jìn)而最優(yōu)化教學(xué)。教育技術(shù)的研究生肩負(fù)著維系教育技術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的歷史使命，理應(yīng)積極主動(dòng)的提升自身的技術(shù)素養(yǎng)，以期對(duì)技術(shù)進(jìn)行透析，從而最大化技術(shù)在教育教學(xué)中的功用，而不是等待被技術(shù)“刷新”。
一、技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)
(一)技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵
美國(guó)《Technology For All America》一書(shū)中定義技術(shù)素養(yǎng)是使用、管理和理解技術(shù)的能力。使用技術(shù)的能力包括對(duì)當(dāng)今主要系統(tǒng)的成功操作、知道存在宏觀系統(tǒng)的組成和人類合適系統(tǒng)的組成以及這個(gè)系統(tǒng)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的;管理技術(shù)的能力包括確保所有技術(shù)活動(dòng)都是有效的和準(zhǔn)確的;理解技術(shù)不僅包括事實(shí)和信息,而且還包括綜合這些信息到新視野。美國(guó)《國(guó)家技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》則進(jìn)一步認(rèn)為:技術(shù)素養(yǎng)指的是使用、管理、評(píng)價(jià)和理解技術(shù)的能力。[1]
而在《中國(guó)教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)技術(shù)素養(yǎng)是這樣解釋的：技術(shù)素養(yǎng)是指一個(gè)人對(duì)與技術(shù)相關(guān)的知識(shí)和方法的掌握、運(yùn)用以及評(píng)價(jià)的總體水平。它包括對(duì)技術(shù)的基本知識(shí)和基本技能的掌握，運(yùn)用技術(shù)解決問(wèn)題的能力，以及對(duì)技術(shù)的意識(shí)、態(tài)度和社會(huì)責(zé)任的理解。它包括：知識(shí)要素、能力要素和情意要素等內(nèi)容。[2]實(shí)質(zhì)上,對(duì)技術(shù)素養(yǎng)的這三種界定具有相似性。只是國(guó)外的兩個(gè)技術(shù)素養(yǎng)的定義，更傾向于外顯能力的培養(yǎng)，而《中國(guó)教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)技術(shù)素養(yǎng)所作的界定則更偏重于綜合能力的培養(yǎng)，這是其不同之處。我們可以看出,技術(shù)素養(yǎng)是融于對(duì)技術(shù)的使用、管理、理解、評(píng)價(jià)的過(guò)程中，并通過(guò)這幾個(gè)過(guò)程的具體實(shí)施，不斷外顯而提升。
技術(shù)素養(yǎng)隨時(shí)代的發(fā)展其內(nèi)涵也會(huì)有所變化,不同文化背景的國(guó)家和個(gè)人對(duì)技術(shù)素養(yǎng)會(huì)有不同的解釋�？蓵r(shí)至今日,對(duì)于何為技術(shù)素養(yǎng)，國(guó)內(nèi)外卻仍無(wú)定論。
對(duì)技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵有所了解之后,我們也許會(huì)問(wèn):在技術(shù)時(shí)代,如何才算一個(gè)有技術(shù)素養(yǎng)的人? 美國(guó)《國(guó)家技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)一個(gè)有技術(shù)素養(yǎng)的人作了如下闡述:“一名具備技術(shù)素養(yǎng)的人以與時(shí)俱進(jìn)、日益深入的方式理解技術(shù)是什么,它是如何被創(chuàng)造的,它是如何塑造社會(huì)又轉(zhuǎn)而被社會(huì)所塑造。他或她將能夠在電視上聽(tīng)到或在報(bào)紙上看到一則有關(guān)技術(shù)的故事后,明智地評(píng)價(jià)故事中的信息,把這一信息置于相關(guān)背景中,并根據(jù)這些信息形成一種見(jiàn)解。一名具備技術(shù)素養(yǎng)的人將自如、客觀地面對(duì)技術(shù),既不懼怕它也不沉迷于它。[3]
技術(shù)素養(yǎng)不僅表明一個(gè)人認(rèn)識(shí)技術(shù)、理解技術(shù)的能力，而且表明使用技術(shù)和運(yùn)用技術(shù)原理分析解決問(wèn)題的能力；既表明一個(gè)人動(dòng)腦思考的思維能力，又表明動(dòng)手操作的實(shí)踐能力，并且體現(xiàn)著一個(gè)人技術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀。技術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是任何一個(gè)技術(shù)時(shí)代的公民所不可缺少的基本素養(yǎng)。擁有一定的技術(shù)素養(yǎng)將有助于個(gè)體對(duì)技術(shù)、人、環(huán)境三者之間的關(guān)系有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)，幫助主體對(duì)技術(shù)的評(píng)價(jià)進(jìn)行內(nèi)部重構(gòu)，使其走出技術(shù)的霧靄，擺脫對(duì)技術(shù)的依賴，打破技術(shù)的桎梏,從而尋求一種人與技術(shù)和諧發(fā)展的新生存模式。
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