|
標(biāo)志性建筑與城市特色淺析
資源天下 2012/9/20
（接上頁(yè)）當(dāng)?shù)貧夂蚓哂幸欢ㄕ{(diào)節(jié)功能的建筑形式，就必須要求建筑師應(yīng)深入研究當(dāng)?shù)氐奈幕白匀坏乩項(xiàng)l件”。如南方多雨，建筑屋頂形式較為陡峭，而北方干旱少雨，建筑屋頂則較為平緩。此外，建筑材料的選用也會(huì)受到地域性自然環(huán)境的制約。如“墨西哥的馬賽克墻面，西亞地區(qū)花格鏤窗，拉美突出的遮陽(yáng)板，均有鮮明的地域性�！闭^就地取材。
因此，城市的地域自然環(huán)境是影響標(biāo)志性建筑的重要因素之一。我們?cè)谶M(jìn)行城市標(biāo)志性建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分了解城市自然環(huán)境條件，巧妙利用當(dāng)?shù)夭牧�，從而使�?biāo)志性建筑與城市特色環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2.3標(biāo)志性建筑與城市空間環(huán)境
標(biāo)志性建筑不僅與城市人文歷史、自然環(huán)境相關(guān)聯(lián)，同時(shí)還與城市空間環(huán)境相聯(lián)系，即標(biāo)志性建筑設(shè)計(jì)與城市空間主導(dǎo)性和城市空間的視覺(jué)連續(xù)性緊密相關(guān)。
作為城市的標(biāo)志，標(biāo)志性建筑往往是城市空間格局和景觀環(huán)境中的主導(dǎo)，并向人們傳達(dá)著某種象征意義。如北京故宮，又稱(chēng)“紫禁城”，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代皇家建筑群。故宮位于北京市中心，總體布局中軸對(duì)稱(chēng)，沿一條南北向的中軸線依次排列，三大殿、后三宮、御花園均位于這條中軸線上。并向兩旁展開(kāi)，左右對(duì)稱(chēng)。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門(mén)，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。故宮在古代是皇權(quán)的絕對(duì)象征，在當(dāng)今社會(huì)，則是文化的象征，并且在一定意義上說(shuō)是經(jīng)典文化，具有權(quán)威性、不朽性和傳統(tǒng)性。
城市標(biāo)志性建筑是由人來(lái)認(rèn)知的，其給人帶來(lái)的視覺(jué)感官體驗(yàn)很重要。作為一種視覺(jué)藝術(shù)，建筑給人的認(rèn)知體驗(yàn)主要基于在人的動(dòng)態(tài)中對(duì)一個(gè)視點(diǎn)的瞬間感覺(jué)之上。人們對(duì)標(biāo)志性建筑的體驗(yàn)必須從其三度空間的關(guān)系去展開(kāi)。由于建筑空間序列的展開(kāi)是隨著視點(diǎn)的變化而進(jìn)行的，當(dāng)人們的視點(diǎn)因所在空間位置的不同而移動(dòng)時(shí)，標(biāo)志性建筑在城市空間環(huán)境里的景觀層次表現(xiàn)也會(huì)發(fā)生一定的變化。因此，人們?cè)卺槍?duì)一個(gè)標(biāo)志性建筑的認(rèn)知過(guò)程中，需要更多的時(shí)間去體驗(yàn)。
3. 結(jié)語(yǔ)
總之，城市標(biāo)志性建筑作為城市的代表，在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極的作用。在中國(guó)高速進(jìn)行的城市化進(jìn)程中，尊重城市人文歷史環(huán)境，有利結(jié)合自然地形地貌，合理進(jìn)行規(guī)劃、布局，采用先進(jìn)的技術(shù)建設(shè)好城市中的標(biāo)志性建筑是營(yíng)造優(yōu)美的城市空間與創(chuàng)造具有獨(dú)特個(gè)性城市的必備手段。
參考文獻(xiàn)
[1] 陳昱.有形•無(wú)形——標(biāo)志性建筑及其城市意象表現(xiàn)[D].湖南大學(xué)，2002.10
[2] 胡小祎.地標(biāo)景觀建筑設(shè)計(jì)中城市文脈傳承的運(yùn)用方法研究[D].武漢理工大學(xué)，2009
[3] 周曉麗，李俊俊.淺談城市標(biāo)志性建筑[J].科教文匯，2007.11
[4] 樊艷兵.“刻意”造就不了標(biāo)志性建筑[J].建筑評(píng)論(副刊)，2006.9
附件下載：點(diǎn)擊下載查閱全文
|
|
相關(guān)專(zhuān)業(yè)論文
|
|
|
推薦專(zhuān)業(yè)論文
|
|
|
|
|
|