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淺談大學人文精神的失落與回歸
資源天下 2012/9/22
摘要：在這個浮躁和功利的時代，大學也不能獨守一方凈土。種種跡象都反映著人文精神失落的危機。大學，作為人才的搖籃，學術(shù)與精神的殿堂，社會的良心和向?qū)�，于自身，于社會，都迫切需要人文精神的回歸。人文精神是對人生價值和意義的觀照，具有塑造人的精神世界的重要作用。中華源遠流長的文明表明我們傳統(tǒng)的人文精神也是博大深厚的。應(yīng)找回失落的人文精神。真正的回歸要靠身體力行。
關(guān)鍵詞：人文精神、大學、失落、回歸
一、現(xiàn)狀：人文精神失落的危機
在科技與經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)資料越來越豐富，生活水平有了很大提高。然而對于精神層面，在我們當下社會，人們想到最多的詞語是浮躁、功利、人心不古等等。正如一位學者所說：“這是一個極易引發(fā)道德義憤的時代：不斷擴展的世俗化，精神家園的荒蕪化……是一個充滿了危機的時代�！� 自然的危機、社會的危機、人性的危機……誠信下降與不信任感增強的同時，憂慮也變得越發(fā)強烈。近期一個名叫“大家說網(wǎng)調(diào)地帶”的網(wǎng)站進行了一項對當前社會道德現(xiàn)狀的網(wǎng)上調(diào)查，統(tǒng)計前310名參與者（其中大專以上學歷占90%，本科以上學歷占66%）的看法，近百分之七十的人認為中國的道德現(xiàn)狀是道德淪喪，只有18%的人選擇古風尚存這一項。超過半數(shù)的參與者表示很擔憂中國道德狀況的前景。從各種媒體報道、網(wǎng)絡(luò)博客和問卷上可以看到，越來越多的民眾抨擊職業(yè)道德和社會公德的敗壞，表達出對社會風氣和人文教化的失望和擔憂。
社會現(xiàn)狀如此，大學也不能獨守一方凈土。在這個快餐文化和功利主義橫溢的時代里，很多人已不把追求純粹知識和真理當作樂趣和目標，大學的實用化功利化傾向有目共睹。學術(shù)禁不起道德上的考驗：在量化考核指標的教育評估體系下，很多大學都面臨著誠信危機和道德風險。 近年來，學術(shù)造假、買賣論文等事件屢見報端，各種槍手網(wǎng)站也在充斥著互聯(lián)網(wǎng)。在高等教育大眾化的進程中，批量“生產(chǎn)”出來的大學畢業(yè)生們頭上早已失去了“天之驕子”的光環(huán)。在求職競爭愈來愈激烈的壓力下，學子們求學的目的也僅限于為畢業(yè)后找工作做準備。另一方面，高科技給人類生活和學習帶來無窮便利的同時，也滋長了人的惰性。字是越打越快卻越寫越差，甚至提筆忘字；網(wǎng)絡(luò)資源豐富快捷了，自己的思想?yún)s少了；對學問的“如琢如磨，如切如磋”被論文“速成”所取代。計算機的堅硬的語言方式，不利于大量非電腦的語言的人文知識的傳播，人類漫漫歷史中積淀的人文智慧的傳承大大滯后于自然科學的發(fā)展。種種跡象都在反映著人文精神失落的危機。
大學，作為人才的搖籃，學術(shù)與精神的殿堂，社會的良心和向?qū)В谧陨�，于社會，都迫切需要人文精神的回歸。
二、人文精神之于大學的意義
1、人文精神的涵義
人文精神的基本涵義是：尊重人的價值，尊重精神的價值 。人文精神是對人生價值和意義的觀照, 人文本體是人文精神的核心。何謂人文本體，它有何特征？人文精神的核心是人們關(guān)于“人應(yīng)當如何生活”, “人之為人的價值標準”等一系列命題的自我意識,這便是人文本體。人文本體是決定著人文世界向正確方向發(fā)展的客觀依據(jù)。” 而人文本體也是不同時代和歷史背景下使用的人文精神的概念和內(nèi)涵有所區(qū)別的關(guān)鍵，是在特定時代背景下人們的價值觀、人性觀、時代精神的集中反映。既然人文精神具有時代性，不同時代的人文精神的特點和重點有所不同，又何談“回歸”？這就要從“人文”說起，從文化和哲學的角度。
這里引用科學網(wǎng)博客轉(zhuǎn)載的葛紅兵對則說:人文思考從根基處說是一種對存在的抽象玄思。實際上, Humanity (“人文”—在中國并沒有詞源學基礎(chǔ)) ,它的根本性觀念是從類的角度來思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才會有下述超越性問題:人的本性、人的本源、人和大自然的關(guān)系、人和神的關(guān)系、人和人的關(guān)系。因為它把人作為類來思考,所以我們說它的思考是超越具體人倫事功,超越有限存在的�！� 葛紅兵談的對人的存在的超越性思考，就是我們常說的終極關(guān)懷。因為人文精神所涉及的是人的思考與關(guān)懷之極，所以其形成與變革無不深刻影響著一種文化和時代精神、民族精神的形成和發(fā)展。因為人文精神是對人的存在的超越性思考，因此，它能以形而上的特征直指人的生存本質(zhì)，直探人的精神世界和心靈世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要作用。而人文精神因為這一基本的內(nèi)涵，獲得了具有哲學意蘊的豐富深刻的內(nèi)涵。具有了超越歷史、時代和文化的永久的魅力。
因此，人文精神更具繼承性。雖然現(xiàn)在處處以“創(chuàng)新”為時髦，但就人文精神來說，沒有很好的繼承，何談“創(chuàng)新”？ 本應(yīng)該繼承而失去繼承的，就該是“回歸”了 �！盎癯伤祝浔赜蓪W” 真（未完，下一頁）
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