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論秦始皇的功與過
資源天下 2012/12/19 12:32:03
（接上頁）能）
李斯本來只是呂不韋的舍人，是嬴政發(fā)現(xiàn)了他，并迅速加以提拔，由長史、客卿、廷尉直至升任丞相，才使李斯的政治才華得以充分發(fā)揮；尉繚也是嬴政發(fā)現(xiàn)并委以重任的，嬴政作為秦國的一國之君，他居然能“見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同”，尉繚自己也說“我布衣，然見我常身自下我”，由此我們可以看出嬴政對人才的重視與尊敬。而嬴政對于韓非則更是仰慕之至，當他讀到韓非的著作后竟然說出了“嗟乎！寡人得見此人與之游，死不恨矣！”
由于嬴政求賢、禮賢的精神，秦國才能網(wǎng)羅到李斯、尉繚、蒙恬、王翦、李信等一批杰出的人才。嬴政不僅善于網(wǎng)羅人才，更重要的是他善于使用人才，讓每一位人才都能充分發(fā)揮地施展其才能。這是與嬴政不武斷、決策能夠擇善而從的務實作風分不開的。他在自己已經(jīng)下了逐客令后，還能接受李斯的觀點，收回成命，避免了一個重大錯誤；他在李信攻打楚國失利后，能夠親自趕到王翦家中，承認自己決策的錯誤，請求王翦出任滅楚的主將，并傾全國兵力付與王翦一人而不干預王翦的軍事抉擇。讓其順利的完成了滅楚的大功；他在李信攻打楚國失敗后，還能繼續(xù)信任李信，使與王翦之子率軍攻燕、遼東，俘虜燕王喜、還攻代……建立了赫赫戰(zhàn)功。
總之，嬴政使秦國政權(quán)的最高決策者，無論在統(tǒng)一六國的過程中還是在統(tǒng)一六國后，秦國所作出的每一重大決定，都必須經(jīng)他批準方能付諸實踐，嬴政是一個權(quán)力欲望極強的政治領(lǐng)袖，也是一個頭腦清醒、務實的政治家，他在建立中國歷史上第一個大一統(tǒng)的中央集權(quán)的國家中所起的作用，是必須得到確如其份的肯定的。
三、專制獨裁制度的創(chuàng)始人（過）
嬴政在統(tǒng)一全國后做的第一件大事，就是要求他的臣下為他擬定一個新名號，經(jīng)他的臣下慎重討論與建議，最后由嬴政本人確定為“皇帝”。這不僅僅是一個君主個人名號的更改，更是標志著中國專制獨裁政治制度從此確立的重大事件。還有，秦始皇廢除分封制實行郡縣制，除了防止春秋戰(zhàn)國時期諸侯混戰(zhàn)不朽的局面重演這一原因外，另一個更深層次的原因就是分封制是與皇帝專制獨裁的政治制度不相容的。在中央集權(quán)的郡縣制基礎上的皇帝專制政治制度下，由于全國只有一個政權(quán)，也只有一個君主，除秦始皇嬴政一人而外的所有人，就必然毫無選擇地成為嬴政的臣民，而且不管他們是否愿意，也必須聽從嬴政對自己命運的安排。實施郡縣制是皇帝專制獨裁制度的重要基礎�；实蹖Ｖ篇毑弥贫仁乔赝醭杆俦罎⒌囊粋�重要原因。由于皇帝專制獨裁的政治制度使秦始皇擁有了至高無上的權(quán)威，這就從制度上將他與他所代表的統(tǒng)治階級相分離，使他成為一個真正的獨夫，他不得不對國家所有的事承擔責任。
皇帝專制獨裁的政治制度對中國社會所造成的危害與惡劣影響，真可謂“磬南山之竹書罪無窮，決東海之波流惡難盡”！秦始皇作為這個制度的始作俑者，罪莫大焉！
四、千古唾罵的暴君（過）
秦始皇在世時就有了暴君的罵名，不僅尉繚在他沒有統(tǒng)一全國就曾說他有豺狼心，得勢將食人，將使天下人為虜。在他統(tǒng)一了全國后，侯生與盧生也說他天性剛愎自用，樂以刑殺為威。秦末農(nóng)民起義中最為有力的理由就是“誅暴秦”，乃至漢代，則無人不罵秦始皇為暴君，秦代的政治為暴政�？偫ㄋ麄儗η厥蓟时┱恼撌�，大體上可以歸納為如下幾個方面：
1、 刑罰暴酷。《漢書•刑法志》說：“秦用商鞅，連相坐之法，早參夷之誅，增加肉刑、大辟，有鑿顛、抽脅…之刑。至于始皇兼吞戰(zhàn)國，遂毀先王之法，滅理宜之官，專任刑罰，躬操文墨。晝斷獄，夜理書，自程決事，日縣石之一，而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市�！睗h人對秦始皇所設立的刑罰的措施有多么的殘酷。
2、 賦稅繁重。班固在《漢書•食貨志》中說“至于始皇，遂并天下，內(nèi)興功作，外攮夷狄，收泰半之賦，發(fā)閭左之戍，男子力耕不足糧餉，女子紡績，不足衣服。竭天下之資財以奉其政，猶未足以贍其欲也。海內(nèi)怨仇，遂用潰畔�！�
3、 徭戍無已�！稘h書•賈山傳》“秦始皇帝以千八百國自養(yǎng)，力罷不能勝其役，財盡不能勝其求。一君之身耳，所以自養(yǎng)者馳騁弋獵之娛，天下弗能供也。勞罷者不得休息，饑寒者不得衣食，亡罪死刑者不得告訴，人與人為怨，家與之為仇，故天下壞也�！睆倪@里也可以看出來，秦始皇修筑大型工程所要付出的，就是人民的血。
4、 廢先王之道、《史記•淮南衡山王傳》載伍被語曰：“昔秦絕先王之道，殺術(shù)士，燔《詩》《書》，棄禮義，尚詐力，任刑罰�！鼻厥蓟蔬@是在“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。這里大約講的就是“焚書坑儒”。
5、 多忌諱之禁。司馬遷說：“始皇自以為功過五帝，地廣三王，而羞與之侔�！本庸ψ园�。賈誼則評說：“秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士（未完，下一頁）
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