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我國(guó)古代著名建筑賞析
資源天下 2013/1/5 12:45:01
[摘要] 隨著人們生活水平的提高，越來越多的高樓大廈建立在城市之中，這些建筑猶如一道人工風(fēng)景般映入我們的眼中，讓我們對(duì)其產(chǎn)生不同的聯(lián)想。建筑是空間的藝術(shù)，環(huán)境的藝術(shù)。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，中國(guó)古代建筑始終保持了其自身的獨(dú)特性格。中國(guó)古代建筑藝術(shù)是中國(guó)人的倫理觀、審美觀、價(jià)值觀以及自然觀的深刻體現(xiàn)。
[關(guān)鍵詞] 對(duì)稱美 布局 形象美
中國(guó)古代文化的博大精深體現(xiàn)在許多方面，而中國(guó)古代的建筑更是讓古今中外對(duì)其嘆為觀止。其規(guī)模浩大、形象曼妙。那就讓我們一起來觀賞中國(guó)的古代建筑，感受中國(guó)古人的智慧。
一、中國(guó)古代建筑的對(duì)稱美
對(duì)稱美是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化之一，我國(guó)古代很多事物都體現(xiàn)了對(duì)稱美這一思想，例如女眷的發(fā)飾，窗戶上的剪紙。同樣對(duì)稱美是我國(guó)古代建筑的一大特色，在我國(guó)古代建筑中，對(duì)稱無處不在。建筑是一代人生活習(xí)慣和思想的沿襲，所以我國(guó)古代建筑也深受宗教思想、文化教育等影響。道家的中庸思想在我國(guó)古代建筑中的到了很好詮釋，其具體思想就體現(xiàn)在古代建筑的對(duì)稱美上。
二、中國(guó)古代建筑與自然景色的天然合一
在科技還不發(fā)達(dá)的古代，淳樸的古人只能用迷信解釋那些無法解釋的自然現(xiàn)象，因此，古人對(duì)自然的敬畏之情和喜愛之情溢于言表。古人崇尚天人合一的境界。所以在我國(guó)古代的建筑中，有很多與天最接近的古建筑的傳說，如：云頂天空，蓬萊仙道等。事實(shí)上，也確實(shí)有很多建筑建到了離天空很近。例如布達(dá)拉宮屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，布達(dá)拉宮是13層宮殿建筑，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。它的地理位置是古時(shí)候燃煙較少的西藏，而且它確實(shí)做到了“與天同高”，給人一種天空的假象。
我國(guó)古代建筑與自然的天然合一還體現(xiàn)在許多其它的方面。例如：我國(guó)古代的皇宮里都有御花園，而許多南方的園林小院里也有自己的后花園、假山、魚塘等。
三、庭院式組群布局
中國(guó)建筑特別重視群體組合的美。這些建筑十分重視對(duì)中和、平易、含蓄而深沉的美學(xué)的追求，這些建筑體現(xiàn)了中國(guó)人的民族審美習(xí)慣，與歐洲等其他建筑體系建筑個(gè)體的體形體量、外向性格的強(qiáng)烈對(duì)比等有明顯差別。
在古代中國(guó)，封建思想牢固，有“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”思想意識(shí)，所以古代多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式。這種庭院的建筑方式體現(xiàn)了古人門第思想深固，另外這種庭院結(jié)構(gòu)也能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)庭院主人的家世如何。一般情況下，庭院的規(guī)模和庭院主人的財(cái)勢(shì)官力是成正比的。這也就有了古語(yǔ)“庭院深深深幾許”，“侯門一入深似�！薄�
這種錯(cuò)落有致的院落結(jié)構(gòu)不僅加深了古人之間的門第思想，而且也給我們后人今天參觀留下了幾許神秘色彩。
此外，我國(guó)還保留了一些老北京四合院的房屋。這也四合院也體現(xiàn)了古人庭院式組群布局建筑。古人不僅愛將生前居住的地方建成庭院式結(jié)構(gòu)，考察很多官宦人家的墓地，很多也是“庭院式”結(jié)構(gòu)的，古墓中主墓是墓主人的死后棲息所，而除主墓外還有好多墳?zāi)乖诠拍怪�，這些墳?zāi)箻?gòu)成一個(gè)“庭院式”結(jié)構(gòu)，把親人死后也可以聯(lián)系在一起，也體現(xiàn)了古人生死相依，封建迷信。
四、豐富多彩的藝術(shù)形象
中國(guó)古人無疑是最有想象力的。我國(guó)古代的建筑多半是以牛馬蛇神之類的動(dòng)物作為依托來建筑的，在我國(guó)許多古樓之中，有很多房梁，支柱等建筑上都有龍鳳的雕刻，讓人望而生畏。而古樓的樓頂四周也多以神獸動(dòng)物來裝飾，給人一種威嚴(yán)感。
而中國(guó)古代的石獅應(yīng)該是中外顯著的標(biāo)志之一。石獅多半放在古代權(quán)威人家的門口“看家”，讓對(duì)主人有非分之想的小人望而卻步。同樣，石獅高大威猛，目光兇狠，給人一種威嚴(yán)感，象征主人的財(cái)力與權(quán)勢(shì)。是家里、門第雄厚的代表。
《紅樓夢(mèng)》中賈府無疑是當(dāng)時(shí)最為有實(shí)力的家庭之一，而大觀園的門面上也同樣矗立著兩個(gè)石獅，象征著賈府的勢(shì)力。
此外，中國(guó)古代的建筑最敢于使用色彩也最善于使用色彩。不過，古代建筑在用色方面也是有階級(jí)之分的。不是每種顏色都是可以隨便運(yùn)用的。即便如此，我國(guó)古代的建筑無不體現(xiàn)了一種大氣、富麗堂皇、美輪美奐。尤其是在佛門之地、皇宮貴族的應(yīng)用，讓人看后無不感慨天朝的壯觀，浮想聯(lián)翩。
五、古代建筑與“風(fēng)水”的結(jié)合
風(fēng)水之說也是起源中國(guó)，并且可以說是流傳至今，在現(xiàn)在，我們很多家庭蓋房子還會(huì)找風(fēng)水先生算上一掛。而在中國(guó)古代，由于古人對(duì)封建迷信的依賴已經(jīng)達(dá)到登峰造極的地步，所以所建建筑每一處都有風(fēng)水之說。尤其是國(guó)都選址，皇陵建造，無不是“風(fēng)水寶地”。古人崇尚“天時(shí)、地利、人和”，而這里的風(fēng)水就是講的“地利”，而風(fēng)水寶地之處多是高山多水之處。先不說這些地方是否真是風(fēng)水寶地，但是這些遠(yuǎn)離塵世的地方多少可以使人心靈（未完，下一頁(yè)）
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