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    語文教學(xué)要講究方法

    資源天下 2013/1/31 17:20:02

       語文教學(xué)要講究方法,教學(xué)方法既有傳統(tǒng)的,也有創(chuàng)新的,好不好全在于使用當(dāng)與不當(dāng)。不能厚此薄彼,不能模式化。要根據(jù)教學(xué)的規(guī)律和原則,根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況選擇教學(xué)方法。下面我談三點(diǎn):
      
       一、讀寫結(jié)合要講求實(shí)效
      
       新課標(biāo)下的初中語文教學(xué)比賽,一位老師教學(xué)人教版的《云南歌會》。在引導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)容,感悟文章情感之后,老師要求學(xué)生進(jìn)行肖像描寫,描寫一位老師或?qū)W生,同學(xué)們在聽了描述后,要知道描述的是誰。為了讓學(xué)生有一個可模仿的范例,老師用多媒體展示了兩段肖像描寫:一是課文《云南歌會》第三段中的內(nèi)容,一是課文《邊城》(節(jié)選)描寫翠翠的一段話。從實(shí)際情形看,訓(xùn)練的目的沒有達(dá)到。學(xué)生沒有按老師提供的材料仿寫,而是隨心所欲,按照自己想寫的方式來寫。
       利用適宜模仿的課文進(jìn)行片段練習(xí),或者整篇文章的練習(xí),是一種教學(xué)常態(tài)。只要把握得好,是能收到實(shí)效的。但是我們不能圖形式,走過場,為讀寫結(jié)合而讀寫結(jié)合,而不管課文內(nèi)容是否適宜模仿。模仿對象沒選好,不僅達(dá)不到訓(xùn)練的目的,反而浪費(fèi)時間。上述那位老師所選的兩個片段均不適宜初二學(xué)生模仿。《云南歌會》第三段的描寫的肖像不是某一個具體的云南婦女的,而是臉譜化的肖像!哆叧恰(節(jié)選)中沒有一處純粹的關(guān)于翠翠的肖像描寫。如何描寫,老師也沒有加以分析指導(dǎo),這就讓學(xué)生感到有點(diǎn)為難。很顯然老師的教學(xué)目的難以凸顯,教學(xué)實(shí)效也就大打折扣了。
       讀寫結(jié)合,要看讀的和寫的能否結(jié)合,不能結(jié)合,不可勉強(qiáng);能夠結(jié)合,要尋找二者的最佳契合點(diǎn),還要注重方式方法的指導(dǎo)。
      
       二、分析文本勿離開語境
      
       聽一位老師上《山居秋暝》一課,老師引領(lǐng)學(xué)生分析大多很到位,師生互動,教師點(diǎn)撥,都不錯。但是老師對“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”的分析則有點(diǎn)牽強(qiáng),說是詩人關(guān)心勞動人民的疾苦,體現(xiàn)了詩人的悲憫情懷,希望同學(xué)們也要學(xué)會關(guān)心勞動人民。
       韓愈在《師說》中指出:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”老師在傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生能力的過程中,別忘了對學(xué)生的情感熏陶和價值觀的培養(yǎng)。這要求老師在具體的教學(xué)中,注意把二者有機(jī)地結(jié)合起來,決不能不顧實(shí)際情況機(jī)械地進(jìn)行。
       《山居秋暝》是古代描摹山水的名篇,作者描繪了充滿詩情畫意的意境。這兒既有環(huán)境的美,也有人物活動的美!爸裥鷼w浣女,蓮動下漁舟”,描繪的是一群村姑洗罷衣服踏月歸來,順流而下的漁舟劃漿的聲音打破了夜晚的寧靜。詩人要寫的是一群無憂無慮、勤勞善良的人們。描寫這樣一幅純潔美好的生活場景,跟詩人要表達(dá)的情感有關(guān)。類似此詩的描寫在唐詩中不乏其例。如王昌齡《采蓮曲》:“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來!蓖踅ǖ摹队赀^山村》:“雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜,婦姑相喚浴蠶去,閑著中庭梔子花!钡鹊,都是很好的例子。
       但是,硬要從上述詩歌中分析出詩人對勞動人民生活疾苦的關(guān)系,詩人具有悲憫情懷就有些不當(dāng)了。倒不是說古詩中沒有這種詩,有代表性的莫過于詩圣杜甫的詩歌,他的著名的《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等,都很充分地體現(xiàn)了這種情懷。
       我們不但要對學(xué)生進(jìn)行思想情感教育,還應(yīng)教會學(xué)生從課文中自覺接受這種教育。還應(yīng)教會學(xué)生深入到課文的本質(zhì)之中,從不同的內(nèi)容中感受不同的情感。千萬不能從任何課文中都能讀出關(guān)心勞動人民,熱愛勞動人民的情感來。
      
       三、教學(xué)方法不能定于一尊
      
       某地學(xué)校有一位語文老師,大學(xué)畢業(yè)出來工作才兩年。有老師說她上課不講規(guī)矩,跟一般的老師上法不一樣,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽了她的課后也有同感。最近,安排其上教研課,上的是《胡同文化》,她講的時間較多,但也有提問,也有學(xué)生討論。聽課的老師和領(lǐng)導(dǎo)幾乎都認(rèn)為,課堂氣氛熱烈,但是教法單一、傳統(tǒng)。再從她的教學(xué)效果看,挺不錯的。兩年來上了兩個年級,無論是平時考試還是期末考試,兩個班成績在其所教年級的十多個班中,總是名列前茅,這又讓有的老師困惑。但是老師們對那位老師教法的否定,又讓那位老師沒有信心,書該怎么教?
       古人云:“不依規(guī)矩,不成方圓”,然而這“規(guī)矩”決不是僵化的教學(xué)模式,它指的是教學(xué)規(guī)律和原則,只要是遵循它的教學(xué)方法就應(yīng)當(dāng)是可行的,反之,就是不好的,無論這種教學(xué)方法被標(biāo)榜得多么“先進(jìn)”。教學(xué)方法沒有新舊之分,因?yàn)椋懊糠N方法都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),當(dāng)一種教學(xué)方法被合適的人用于合適的地方并產(chǎn)生合適的效果時,它就有效,反之就無效!(王榮生《〈世間最美的墳?zāi)埂嫡n例評議》,《語文學(xué)習(xí)》2007年3月號)那位老師的教學(xué)方法被指為不講規(guī)矩,跟一般老師上法不一樣,其實(shí)那位老師的教學(xué)方法就是傳統(tǒng)一點(diǎn)而已。她的這種上法可能不對有的領(lǐng)導(dǎo)和老師的口味。在她的課堂上,沒有花(未完,下一頁

      

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