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語(yǔ)文教育與美育的不解之緣
資源天下 2013/2/8 10:53:39
摘要：語(yǔ)文教育與美育有不解之緣，語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏著豐富多彩的美。語(yǔ)文老師進(jìn)行的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)包含美育的過(guò)程，教材中美挖掘得好，運(yùn)用得好，既能培養(yǎng)語(yǔ)文能力，又能塑造完美人格。從美育角度看，實(shí)施語(yǔ)文教育應(yīng)抓住以下幾環(huán)節(jié)：
一、加強(qiáng)閱讀教學(xué)，培養(yǎng)審美感知
二、啟發(fā)形象思維，培養(yǎng)審美情趣
三、運(yùn)用聯(lián)想想象，提高審美水平
四、重視情感體驗(yàn)，塑造完美人格
五、詩(shī)化教學(xué)課堂，陶冶審美情操
我們不能將審美教育只看做是一種狹隘的鑒賞、愉悅，而應(yīng)把人格塑造、情操陶冶、高尚的人文情懷的培養(yǎng)，通過(guò)語(yǔ)文的載體使之提升。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；美育；審美；聯(lián)系
美育與心育是語(yǔ)文進(jìn)行人文教育的一個(gè)重要內(nèi)容。它可使學(xué)生的情感得到熏陶，可使學(xué)生的感性具有文明的內(nèi)容，可使學(xué)生具有較高的審美素質(zhì)和健全的心理素質(zhì)。因此在提倡素質(zhì)教育的今天，美育與心育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，尤顯重要。在語(yǔ)文的園林中漫步，隨處可觀賞到“美”的鮮花。美是人類精神需求的永恒主題，人們?cè)诿赖捏w驗(yàn)中，自覺(jué)與不自覺(jué)的進(jìn)行著心靈的洗滌在美的感召下會(huì)達(dá)到靈魂的陶冶和凈化，而語(yǔ)文教育中美育與心育的滲透，就是語(yǔ)文教師如何引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)美、感受美、創(chuàng)造美；從而使青年學(xué)生得到情感的解放和升華，具有較高的審美素質(zhì)和健全的心理素質(zhì)。
中學(xué)語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著豐富多彩的美，構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的美育體系。它有美奐美倫、巧奪天工、引人入勝而使人留戀忘返的自然美，有至善至美催人奮進(jìn)和社會(huì)美。有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的人格美，還有啟人深思、給人警示的哲理美等。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生暢游這美的圣殿，那么各種美就會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，使他們的心靈得到美的感染，使他們的情感、趣味、氣質(zhì)、性格、胸懷得到洗滌和凈化。所以，語(yǔ)文課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要陳地。那么，如何挖掘美的因素，發(fā)揮美育的功能，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的完美人格呢？我以為應(yīng)該從下面幾個(gè)環(huán)節(jié)入手：
一、加強(qiáng)閱讀教學(xué)，培養(yǎng)審美感知
語(yǔ)文的工具性是客觀的，但它絕不是單純的交際工具和信息載體，它是人類精神發(fā)展、美化與升華的“媒體”，是有血有肉的東西。閱讀活動(dòng)的根本價(jià)值就在于為人的發(fā)展提供這些“有血有肉的東西”。在閱讀教學(xué)中，如果本末倒置甚至舍本逐末，只重形式而漠視這“有血有肉”的東西，學(xué)生就會(huì)失去思想的教育，失去情感的陶冶，失去審美的提高。自古以來(lái)，有成就、有影響的文化名人都是“讀”出來(lái)的。葉圣陶就說(shuō)過(guò)：“他們有一個(gè)不二法門，就是熟讀名文，讀著讀著，自己頓悟�！庇阡粝壬舱f(shuō)：“語(yǔ)文文字是民族文化的地質(zhì)層，積淀了中華文化的精粹�！弊x優(yōu)秀的文學(xué)作品，特別是讀經(jīng)典作品，最能豐富人的精神世界，提高人的審美能力和綜合素質(zhì)，為學(xué)生建立一種精神的底子，培養(yǎng)他們的文化氣質(zhì)。所以語(yǔ)文教學(xué)以讀為本，要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，重視誦讀。我們的閱讀教學(xué)，就應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更寬松的環(huán)境，為學(xué)生提供更多的“探索”的契機(jī)，抓住一個(gè)個(gè)具體的語(yǔ)境，一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)細(xì)節(jié)，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的豐厚意蘊(yùn)，讓他們?cè)陂喿x的過(guò)程中體驗(yàn)到“發(fā)現(xiàn)”和“創(chuàng)造”的喜悅的激動(dòng)，讓他們的心智在這種“喜悅”和“激動(dòng)”中升華。漢字有四聲，誦讀有抑揚(yáng)頓挫，誦讀能體會(huì)語(yǔ)言的音韻美；優(yōu)秀作品遣詞造句運(yùn)用語(yǔ)文的精妙，啟承面壁謀篇的謹(jǐn)嚴(yán)，知識(shí)思想情意氣韻的深厚，都要在誦讀去體會(huì)，去感受，去領(lǐng)會(huì)，特別是經(jīng)典作品應(yīng)有較多的背誦。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師就應(yīng)該通過(guò)自己有表情的朗讀，或者組織學(xué)生的朗讀。讀的形式也可以有多種多樣，要把齊讀和個(gè)別讀結(jié)合起來(lái)。這樣有利于幫助學(xué)生理解課文的詞句篇章和語(yǔ)言的感情色彩，再現(xiàn)作品中的藝術(shù)形象，把學(xué)生吸引到作品的意境中去�！逗I仲夏夜》畫出了美景三圖：海濱夜景圖，海灘休憩圖，海灘月色圖。晚霞“像一片霍霍燃燒的火焰，”，啟明星“像一盞懸掛在高空中的燈”，月亮“像銀盤似的�！本楣P下的夏夜的海灘，有著多么迷人的景色，它是那么的美妙可愛(ài)，那么的絢麗迷人，此情此景何須多講！帶學(xué)生有表情地朗讀，隨課文意境，或舒緩，或高昂，或抑揚(yáng)，或激越，反復(fù)咀嚼，適當(dāng)點(diǎn)撥提示，課文中那片縈回流溢于海灘的溫情，定能使學(xué)生如身臨其境，感到有審美的愉悅。
二. 啟發(fā)形象思維，培養(yǎng)審美情趣
審美對(duì)象形象性的特點(diǎn)決定了人們的審美活動(dòng)不是用邏輯思維，不是靠抽象思維的判斷、推理進(jìn)行，而是用形象思維，從對(duì)美的事物的直接感受開(kāi)始，進(jìn)而把握美、領(lǐng)悟美，正如帕克所說(shuō)：“感覺(jué)是我們進(jìn)入審美經(jīng)驗(yàn)的門戶”。因而作為一個(gè)語(yǔ)文老師，要重視在教學(xué)過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的審美感官，使他們能夠透過(guò)文字對(duì)它所展示的色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等形勢(shì)因素有敏銳的感知力。以色彩為例，高明的作家在描寫事物時(shí)，常常會(huì)借助色彩來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感（未完，下一頁(yè)）
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