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淺論《闖關(guān)東》的民俗文化
資源天下 2013/2/13 19:10:57
〔摘要〕大型系列電視劇《闖關(guān)東》于是2008年春節(jié)在央視8套熱播。該劇的播出在民俗文化研究領(lǐng)域引起了極大的反響。本文站在發(fā)掘、審視民俗文化的角度，分析了劇中所涉及的關(guān)東、山東地區(qū)各種民俗文化現(xiàn)象，如：民間戲曲、婚禮、祭拜、壽慶等。同時探討了中國民俗文化對世界文化的影響和貢獻。
〔關(guān)鍵詞〕民俗文化 融合 傳承
民俗文化是人類在不同的生態(tài)、文化環(huán)境和心理背景下創(chuàng)造出來，并在獨特的歷史發(fā)展過程中積累、傳遞、演變成的不同類型和模式的文化。民俗文化是一個國家民族精神的重要載體，是民族文化的主要組成部分。它對一個民族的發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的影響。①
民俗文化在民族的發(fā)展中具有舉足輕重的地位，近幾年來許多民俗文化研究學(xué)者致力于中國民俗文化的研究。《闖關(guān)東》這部影視作品中為大眾展現(xiàn)了許多鮮為人知的民俗文化現(xiàn)象。
從情節(jié)和場面看中國民俗
（1）、從二人轉(zhuǎn)看中國民俗
二人轉(zhuǎn)亦稱"蹦蹦"，是在東北地區(qū)喜聞樂見，具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，至今已有三百多年的發(fā)展歷史。長期以來深受東北群眾尤其是廣大農(nóng)民的喜愛。它的唱本語言通俗易懂，幽默風(fēng)趣，充滿生活氣息。最初的二人轉(zhuǎn)，是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調(diào)（俗稱"小秧歌"），后來，隨著關(guān)內(nèi)居民的增多，加上長期以來各地文化的交流，大大豐富了二人轉(zhuǎn)的內(nèi)涵。在原來的東北秧歌、東北民歌的基礎(chǔ)上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話等多種藝術(shù)形式逐漸演變而成。因此表演形式與唱腔非常豐富。在民間中流傳著 "寧舍一頓飯，不舍二人傳"的說法，可見"二人轉(zhuǎn)"在群眾中的影響之深�？梢哉f，二人轉(zhuǎn)最能體現(xiàn)東北勞動人民對藝術(shù)美的追求。，②
著名學(xué)者葉舒憲把“二人轉(zhuǎn)”稱為中國的“吉卜賽”，這是對東北二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形式的最高評價。
劇中二人轉(zhuǎn)情節(jié)的出現(xiàn)是圍繞鮮兒苦難的歷程組織的。二人轉(zhuǎn)的出現(xiàn)按照故事情節(jié)的發(fā)展依次穿插出現(xiàn)：（1）鮮兒拜師學(xué)藝，加入二人轉(zhuǎn)戲班子。（2）鮮兒一路苦練二人轉(zhuǎn)唱腔、身段等應(yīng)了“再苦苦不過戲子”的俗話。（3）鮮兒在陳五爺?shù)娜℃槎Y演唱二人轉(zhuǎn)，并受凌辱。（4）多年后鮮兒與師傅相遇在傳武的婚禮上并與師傅同臺表演二人轉(zhuǎn)為婚禮添喜。（5）鮮兒做了“胡子”后，與震三江劫富濟貧，在土財主的壽宴上，演唱二人轉(zhuǎn)。
在劇中每一次二人轉(zhuǎn)情節(jié)的出現(xiàn)都有一種民間習(xí)俗的展現(xiàn)。（1）二人轉(zhuǎn)戲班中不收女弟子的習(xí)俗。鮮兒與傳文走散后，在半道上，鮮兒跪到地上祈求王老永收留，可王老永不肯收留，原因有三個（一）戲班子收入微薄，實在養(yǎng)不起一個閑人。（二）戲子在社會上地位極其卑微是連娼妓也不如的下九流。（三）戲班子歷來不收女弟子。在這些原因當(dāng)中后兩個原因是主要的。舊社會的戲劇表演藝術(shù)家的低下地位是千百來在民眾意識形態(tài)中，流傳的一種陋俗。更有甚者，他們死后都不能葬入自家的祖墳當(dāng)中，也許班主王老永為了鮮兒這個水靈的姑娘，死后有一方潔凈的墳穴，出于一片好心，才拒絕了鮮兒的請求。第三個原因，關(guān)東蹦蹦戲班子不收女弟子，這個習(xí)俗與其他地域有不同之處。比如白玉霜，在當(dāng)時評劇藝壇上，享有極高的聲譽，這種不收女弟子的習(xí)俗，實在是鮮為人知。然而出于一片憐憫之心，王老永在大徒弟的勸說下，還是收下了鮮兒這個女徒弟，打破了在關(guān)東地區(qū)蹦蹦戲班子的規(guī)矩。因此，在他們的祖師廟中，王老永三拜九叩，祈求師祖的原諒，正是這一情節(jié)，為鮮兒悲慘的遭遇埋下伏筆。
戲班子在荒野中苦練唱功，使人民很容易想起民間流傳的一句俗語：“再苦苦不過戲子”，“三更練功，五更吊嗓�！�
關(guān)東地域在喜慶場合上，請二人轉(zhuǎn)戲班子添彩。這種習(xí)俗在后面劇中出現(xiàn)的三個情節(jié)中，均有體現(xiàn)，比如陳五爺迎娶三姨太的婚禮上，傳武的婚禮上以及老財主的壽宴上都是如此。 "寧舍一頓飯，不舍二人傳"的說法。這種習(xí)俗在現(xiàn)在民間仍能找到它的影子，比如，現(xiàn)在關(guān)東地區(qū)老人六十大壽、六十六大壽、八十大壽的壽宴上，仍有兒孫請劇團唱戲的習(xí)俗。
正是關(guān)東地區(qū)民眾對二人轉(zhuǎn)的喜愛。才為二人轉(zhuǎn)的發(fā)展提供一片沃土，致使今天的東北二人轉(zhuǎn)成為中國戲曲藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。
從傳杰赴宴看中國宴席習(xí)俗
重陽節(jié)之際，夏掌柜帶傳杰，前去赴眾東家之宴，傳杰不敢前往，并點出不能赴宴的原因，自古伙計不能上東家的席面，當(dāng)夏掌柜告知傳杰無需入席，僅在一旁伺候時，傳杰才一同前往。連夏掌柜掌上明珠玉書一同前去，小小一個宴席，盡展關(guān)東與山東各種習(xí)俗。
1.伙計不能上席。例如傳杰身為伙計，只能站在夏掌柜的身邊而不能坐在席間。
2.女子不能上席。這個習(xí)俗是流傳于（未完，下一頁）
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