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特級(jí)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談
資源天下 2013/7/10 18:00:37
（接上頁）給予預(yù)測(cè)信息，這對(duì)于提高教學(xué)效率和質(zhì)量是大有好處的。
四、認(rèn)識(shí)學(xué)生，教學(xué)研并進(jìn)
10、設(shè)計(jì)教案的核心是設(shè)計(jì)問題。間題要深淺適度，利于啟發(fā)學(xué)生；問題要有生活背景，能激發(fā)興趣；問題要有實(shí)際意義，為今后學(xué)習(xí)奠基；問題解答要即時(shí)反饋，真正鞏固。
11、提問與思維。選擇思維的問題是：“這是唯一的解決辦法嗎？還有其他解決辦法嗎？”拓展思路。前瞻思維的問題是：“如果那樣做，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？”要有預(yù)見。
12、情感思維的問題是：“出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎？我在情感上能接受嗎？”嘗試體驗(yàn)；換位思維的問題是：“別人怎樣看這個(gè)問題？別人會(huì)有怎樣的感受？”設(shè)身處地。
13、要鼓勵(lì)學(xué)生提問題。要將學(xué)生的問題集中起來進(jìn)行系統(tǒng)研究，努力做到針對(duì)性強(qiáng)，切實(shí)幫助學(xué)生解決自己提出的問題。從問題到問題，學(xué)無止境。
認(rèn)識(shí)學(xué)生，這是提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)所在。怎樣認(rèn)識(shí)學(xué)生？重要的方法之一是應(yīng)用問卷調(diào)查學(xué)生“什么樣的教師是好教師”，并進(jìn)行統(tǒng)．計(jì)和分析。最好是以一個(gè)班級(jí)或一個(gè)年級(jí)為對(duì)象進(jìn)行問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，因?yàn)椴煌昙?jí)的學(xué)生對(duì)“什么樣的教師是好教師”看法不完全一樣；而且最好是每學(xué)年之初進(jìn)行一次，因?yàn)殡S著時(shí)代發(fā)展，教育進(jìn)步，學(xué)生對(duì)教師的期望會(huì)發(fā)生變化。有了對(duì)問卷的統(tǒng)計(jì)，就能了解學(xué)生群體的傾向性看法；再輔之以個(gè)別交談，就能做到較完整、較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)學(xué)生。
教師與學(xué)生個(gè)別交談要有計(jì)劃，力爭(zhēng)做到在一學(xué)期內(nèi)，同所有學(xué)生都有交談的機(jī)會(huì)。個(gè)別交談可長(zhǎng)可短，但不要有被遺忘的學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生喜歡一視同仁的教師。
了解學(xué)生群體究竟喜歡什么樣的教師，并努力去做一位學(xué)生們所喜歡的教師，這是搞好教學(xué)工作的前提。學(xué)生喜歡教師“有責(zé)任感， 如果一位教師無責(zé)任感，就搞不好教學(xué)。學(xué)生喜歡教師“教法生動(dòng)有趣，容易領(lǐng)悟”, 如果一位教師的教法呆板無趣，不易領(lǐng)悟，也就搞不好教學(xué)。
在一學(xué)期的期中和期末，還要應(yīng)用問卷調(diào)查、開座談會(huì)、個(gè)別交談等多種方式，了解學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科有什么希望和建議。教師應(yīng)努力滿足學(xué)生的希望，接受學(xué)生好的建議。
問卷調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析、開座談會(huì)、個(gè)別交談——這為因材施教提供了基礎(chǔ)，是完全可以操作的。教師把一些工夫花在認(rèn)識(shí)學(xué)生上是很值得的。教師既要認(rèn)識(shí)書本，更要認(rèn)識(shí)學(xué)生。心目中有學(xué)生才可能確保有高效率、高質(zhì)量的教學(xué)。
教學(xué)研并進(jìn)，這是指教師要“教”、要“學(xué)”、要“研”—— 這三者要齊頭并進(jìn)，做到“勤教之，博學(xué)之，深研之”。孔子說過：“學(xué)而不思則圈，思而不學(xué)則殆�！蓖瑯拥牡览砜梢哉f：“教而不學(xué)則周，學(xué)而不教則殆�！薄敖潭谎袆t周，研而不教則殆�！眱�(yōu)秀教師必須是在教、學(xué)、研三方面都追求卓越，追求精深，追求創(chuàng)新。
教什么？要教有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的知識(shí)給學(xué)生，要教有普遍用處的能力給學(xué)生，要教大眾認(rèn)同的道德給學(xué)生。學(xué)什么？要面向現(xiàn)代化去學(xué)習(xí)，要面向世界去學(xué)習(xí)，要面向未來去學(xué)習(xí)。研什么？要研究人類認(rèn)識(shí)的規(guī)律，要研究學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律，要研究所教學(xué)科的教學(xué)規(guī)律。一位優(yōu)秀教師更重要的是將“教什么”、“學(xué)什么”、“研什么”—— 三者從內(nèi)容上整合起來。例如正在教數(shù)學(xué)，當(dāng)然要學(xué)數(shù)學(xué)，研究怎樣教好數(shù)學(xué)。三者匹配起來，效果才好。“教”、“學(xué)”、“研”三者如果不相配合，其結(jié)果是教不好，學(xué)不深，研不透�！� 禮記• 學(xué)記》 上早就精辟地論述了“教學(xué)相長(zhǎng)”。對(duì)現(xiàn)代的教師，理當(dāng)加上“研”。于是可以這樣來發(fā)揮：“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。知美，然后能自創(chuàng)也。故曰：教學(xué)研相長(zhǎng)也。”
馬克思認(rèn)為“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”；恩格斯認(rèn)為“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”。教育就是培養(yǎng)人，由此可引申：創(chuàng)造即教育，教育即創(chuàng)造。沒有教育的創(chuàng)造和沒有創(chuàng)造的教育― 這兩者同樣是不可想象的。
“教學(xué)研并進(jìn)”的目標(biāo)，是達(dá)到美的創(chuàng)造。教學(xué)達(dá)到了美的境界，還擔(dān)心效率和質(zhì)量不高嗎？
五、健康第一，真善美統(tǒng)一
14、對(duì)學(xué)生好的言行要及時(shí)給予肯定的回應(yīng)，對(duì)學(xué)生不好的言行要及時(shí)給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是肯定回應(yīng)，否定回應(yīng)只占少數(shù)。
15、每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡什么樣的教師，力爭(zhēng)在自己最弱的一項(xiàng)上有所改進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)，重在提高教學(xué)的藝術(shù)性，體現(xiàn)出審美和立美，藝無止境。
16、每上一節(jié)課，要設(shè)想全人類都在傾聽，要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是、力戒偏見。要以自己的全部智慧來上好一節(jié)課，讓學(xué)生如坐春風(fēng)。生命和使命，價(jià)值統(tǒng)一。
17、要珍惜時(shí)間。力爭(zhēng)以較少的時(shí)間，讓學(xué)生掌握較多的知識(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)的能力，學(xué)會(huì)獨(dú)特的審美，發(fā)展良好的人格。知識(shí)、能力、審美、人格是不可分割的整體。
粗放型教學(xué)，采用拼體力、占時(shí)間的方式（未完，下一頁）
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