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特級(jí)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談
資源天下 2013/7/10 18:00:37
（接上頁(yè)），必然以損害師生健康為代價(jià)，去獲得一小點(diǎn)考試分?jǐn)?shù)的提高。用經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言說，這種教學(xué)的成本太高了，很值不得！損害了師生的健康，教師難以繼續(xù)提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生也不會(huì)繼續(xù)學(xué)得更好，得不償失。不符合科學(xué)發(fā)展觀，不利于人的可持續(xù)發(fā)展。毛澤東主張“健康第一”。他說：“德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也。”所有教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，都應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)想到“健康第一，學(xué)習(xí)第二”。并不是布置作業(yè)越多越好，并不是重復(fù)次數(shù)越多越好。教師要重視教學(xué)的科學(xué)性，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的生理、心理過程，確保“健康第一”，包括身體健康與心理健康。教師在上課時(shí)，要重視將知識(shí)、能力、人格三者整合起來，重視環(huán)境、健康的作用。在教學(xué)中力爭(zhēng)做到“教學(xué)做合一”——這是實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化的重要機(jī)制。如何做到“教學(xué)做合一”呢？重要的是：即知即傳、個(gè)性發(fā)展、知行統(tǒng)一。在教學(xué)中力爭(zhēng)做到“真善美統(tǒng)一”——這是實(shí)現(xiàn)知識(shí)與人格相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化的重要機(jī)制。如何做到“真善美統(tǒng)一”呢？重要的是：觀點(diǎn)正確、方法科學(xué)、情操高尚。在教學(xué)中力爭(zhēng)做到“德才識(shí)統(tǒng)一”——這是實(shí)現(xiàn)能力與人格相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化的重要機(jī)制。如何做到“德才識(shí)統(tǒng)一”呢？重要的是：聯(lián)系實(shí)際、研究問題、探索創(chuàng)新。我們強(qiáng)調(diào)“健康第一” , “真善美統(tǒng)一”，似乎較為抽象，不好操作，但是領(lǐng)會(huì)了其中的精神，是完全可以體現(xiàn)在操作之中的�！敖 迸c“美”也是統(tǒng)一的。不“健”， 哪有“美”？不“美”，哪有“健”?
“健康第一”，不僅指?jìng)�(gè)體的健康，而且指群體的健康，以及整體的健康。這就不得不考慮環(huán)境 ― 物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。現(xiàn)代科學(xué)成果使我們認(rèn)識(shí)到，保護(hù)環(huán)境，重視生態(tài)，是人類賴以生存的必要條件。否則，人類社會(huì)不可能得到持續(xù)發(fā)展。這一觀點(diǎn)有重要的教育意義，使我們不得不改變教育觀：重視環(huán)境，重視健康的整體性。損害了健康，對(duì)個(gè)體、群體、整體都是不利的。保護(hù)環(huán)境，才有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；保護(hù)健康，才有利于人的可持續(xù)發(fā)展。忽視環(huán)境和健康，教學(xué)效率必然很低；相反，重視環(huán)境和健康，教學(xué)效率才有可能提高。忽視了“教學(xué)做合一”、“真善美統(tǒng)一”、“德才識(shí)統(tǒng)一”，教學(xué)就會(huì)顯得單調(diào)、枯燥，缺少整體的力量。如果一位教師時(shí)時(shí)刻刻在教學(xué)中都注意體現(xiàn)出知識(shí)、能力、人格三者的整合，堅(jiān)持下去，教學(xué)效率難道會(huì)低嗎？
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