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軍隊(duì)院校管理體制、人才培養(yǎng)理念與學(xué)員創(chuàng)造力之間的關(guān)系
公安邊防部隊(duì)廣州指揮學(xué)�；A(chǔ)部 張石杰 2013/8/20 19:07:54
（接上頁(yè)）一切以服從為前提。這恰恰符合了初級(jí)指揮院校培養(yǎng)“初級(jí)”指揮人才的需要，但同時(shí)也將許多初級(jí)指揮院校引向了培養(yǎng)的學(xué)員無(wú)發(fā)展后勁的困境。顯然，中、高層的指揮人才更需要的是面對(duì)全新情況進(jìn)行創(chuàng)造性獨(dú)立決斷的能力。關(guān)于個(gè)體受環(huán)境影響而進(jìn)化的關(guān)系可見圖2。（Gruber 1974/1981，總結(jié)達(dá)爾文筆記1836-1837間的進(jìn)化觀，）
圖2：造物主（如果存在的話）創(chuàng)造了一個(gè)有機(jī)世界（O1），和一個(gè)物質(zhì)世界（P1），而后P1向P2演化，選擇適應(yīng)性物種O2。
Edward O.Wilson在其著作《社會(huì)生物學(xué)——新的綜合》（Sociobiology: The New Synthesis）給出了一個(gè)個(gè)體適應(yīng)環(huán)境力場(chǎng)的圖示[3]。P123（圖3）
圖3：個(gè)體在表現(xiàn)型平面上移動(dòng)，其速率和方向是由對(duì)抗選擇壓力的力場(chǎng)（左圖）決定的。當(dāng)個(gè)體被選擇性壓力擠壓到適合生存狀態(tài)時(shí)，壓力平衡，社會(huì)性狀達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)（右圖）。
由此，我們可以看出，雖然創(chuàng)造力發(fā)生在個(gè)體身上，但促成創(chuàng)造力產(chǎn)生的外界環(huán)境卻起到了幾乎超出個(gè)體本身的作用。它會(huì)在方方面面影響和制約個(gè)體創(chuàng)造性能力的發(fā)展和培養(yǎng)，使得生活在其中的個(gè)體由于環(huán)境（物理環(huán)境和文化環(huán)境）的壓力而向某個(gè)方向發(fā)展，最終達(dá)到和環(huán)境壓力平衡的位置（適應(yīng)環(huán)境對(duì)個(gè)體生存的要求而被環(huán)境塑造）。這個(gè)創(chuàng)造力模型在一定程度上解釋了為什么有著十多億人口的中國(guó)沒(méi)有一個(gè)在國(guó)內(nèi)“土生土長(zhǎng)的”中國(guó)人獲得幾乎沒(méi)有爭(zhēng)議的科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的諾貝爾獎(jiǎng)（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)角度和公平性在國(guó)際上存在較大爭(zhēng)議）。在某種程度上，這與我們的文化環(huán)境要求個(gè)體具備的思維模式、思維習(xí)慣、生活態(tài)度等方方面面有很大關(guān)系，凡生活在其中的人最終都要面臨文化環(huán)境的壓力而與之達(dá)成妥協(xié)，被“擠壓”到一個(gè)與環(huán)境壓力平衡的狀態(tài)。
三、個(gè)體人格特點(diǎn)與創(chuàng)造力
美國(guó)心理學(xué)家Finke等人認(rèn)為!創(chuàng)造力不是單一的過(guò)程,而是作為多種思維過(guò)程的產(chǎn)物,每個(gè)過(guò)程都旨在幫助建立創(chuàng)造性的洞察力和發(fā)現(xiàn)的階段[4]。研究表明，人格特點(diǎn)與個(gè)體的思維特點(diǎn)存在高度的相關(guān)性。學(xué)術(shù)界研究成果公認(rèn)的高創(chuàng)造力人格特點(diǎn)被認(rèn)為有以下：觀念的靈活性、思想開放、獨(dú)立性、不愛受約束、勇敢、甘于冒險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、自我意識(shí)發(fā)展迅速、謹(jǐn)慎、好勝心強(qiáng)，等等[5]大量研究也表明，人格和創(chuàng)造力的關(guān)系甚至超出智力與創(chuàng)造力的關(guān)系。大多數(shù)情況下創(chuàng)造力對(duì)智商有一個(gè)“最低要求”，更高的智商對(duì)創(chuàng)造力的提高卻沒(méi)有多大相關(guān)。但人格因素對(duì)創(chuàng)造力的影響卻非常復(fù)雜、多變。不同的領(lǐng)域里創(chuàng)造力甚至對(duì)人格有不同的要求。但從目前我軍院校教育理念來(lái)看，除了諸如堅(jiān)持不懈、勇敢等人格特點(diǎn)外，我們不鼓勵(lì)其它對(duì)創(chuàng)造力有影響的人格特點(diǎn)的發(fā)展。在這一點(diǎn)上似乎是個(gè)兩難選擇。比如：無(wú)論初級(jí)還是中高級(jí)軍隊(duì)指揮員都必須有服從性，必須堅(jiān)守一定的思想信念，必須受到諸多的紀(jì)律約束等，但這些都與高創(chuàng)造力個(gè)體人格特點(diǎn)有相悖處，我軍發(fā)展歷史中涌現(xiàn)出的許多著名將領(lǐng)也大都有過(guò)抗命、不服從的“瑕疵”。這似乎是對(duì)高創(chuàng)造力個(gè)體在軍隊(duì)的表現(xiàn)型的一個(gè)印證。為了解決軍人使命對(duì)個(gè)體及創(chuàng)造性對(duì)個(gè)體要求在某些方面的相悖性，我們可以借用一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)模型生產(chǎn)可以能性邊界（圖4）思考解決的可行性辦法。
圖4生產(chǎn)可能性邊界
該模型將兩種可取舍的成本（人格特點(diǎn)的培養(yǎng)方向）分列在橫縱兩個(gè)坐標(biāo)。模型顯示，在任何一個(gè)方向上多取一點(diǎn)，在另一個(gè)方向上都會(huì)損失一點(diǎn)。但總會(huì)存在一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)上對(duì)于橫縱兩個(gè)方向上的取舍達(dá)到了平衡，使得利益達(dá)到最大化，在圖中顯示虛線面積最大（人才培養(yǎng)獲得最大效益）。
這一模型不僅在人格特點(diǎn)發(fā)展方向上值得思考，在人格塑造與智力培養(yǎng)發(fā)展之間的權(quán)衡上也有參考價(jià)值，即：人格塑造投入和智力培養(yǎng)發(fā)展之間也存在一個(gè)權(quán)衡。而從目前軍校課程設(shè)置來(lái)看，人格培養(yǎng)投入時(shí)間只占很小的比例。甚至沒(méi)有專門、系統(tǒng)的人格塑造和培養(yǎng)課程，大量的時(shí)間和精力用在許多專業(yè)課程（知識(shí)的積累）和智力培養(yǎng)課程上。而許多學(xué)員畢業(yè)后會(huì)發(fā)出“很多東西學(xué)無(wú)所用”的感嘆這一現(xiàn)象也值得我們反思，是不是到了在培養(yǎng)方向和培養(yǎng)模式上深刻反思的時(shí)候？
本文就個(gè)人思維特點(diǎn)、人格特點(diǎn)及與環(huán)境的關(guān)系探討了部隊(duì)軍事院校管理體制、人才培養(yǎng)理念與學(xué)員創(chuàng)造力之間的關(guān)系。大量的歷史戰(zhàn)例都表明：戰(zhàn)爭(zhēng)本身也存在著多變性，指揮官的創(chuàng)造性思維對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)起著決定性作用。歷史上沒(méi)有發(fā)生過(guò)兩場(chǎng)同樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，所有的案例學(xué)習(xí)只能作為新情況的參考，這就要求軍校學(xué)員必須具備創(chuàng)造性的思維模式。
主要參考文獻(xiàn)：
[1] 羅伯特.J.斯騰博格,《創(chuàng)造力手冊(cè)》,施建農(nóng)等，譯，北京理工大學(xué)出版社2005（未完，下一頁(yè)）
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