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淺析高校教材管理人員的自我修養(yǎng)
長(zhǎng)春師范學(xué)院 馬麗華 2013/10/29 10:04:29
（接上頁）合理使用教材）。傳統(tǒng)意義上采購(gòu)，入庫(kù)，發(fā)放等簡(jiǎn)單的工作流程已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)期教育教學(xué)發(fā)展的需求了，只有樂此不疲的學(xué)習(xí)，把這些學(xué)問都研究透徹，持之以恒，日積月累，才可能真正成長(zhǎng)為一名合格的教材管理員。增強(qiáng)自我修養(yǎng)的另外一個(gè)途徑是交流，影響自我修養(yǎng)的提升很大的瓶頸就是學(xué)習(xí)中有可能出現(xiàn)單一、感性的偏頗，常常以個(gè)人的意志為學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，這時(shí)候交流和探討就顯得十分必要了，尤其是教材管理工作中這種對(duì)話互動(dòng)更為重要。只有及時(shí)的與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和我們服務(wù)對(duì)象的（教師、學(xué)生）的溝通才能檢驗(yàn)工作得失；只有及時(shí)的溝通才能第一時(shí)間整合行業(yè)內(nèi)優(yōu)質(zhì)的信息和經(jīng)驗(yàn)；也只有及時(shí)的溝通才能防微杜漸。在這種個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與集體，或是集體與集體之間的交流過程中，自我修養(yǎng)的模式變的更為多樣化，情趣化，信息的收集更加便捷，有利于個(gè)體工作積極性的增強(qiáng)。內(nèi)省是自我修養(yǎng)的重要途徑也就是我們常說的自我反省，養(yǎng)成“吾日三省吾身’’的習(xí)慣，使自我修養(yǎng)達(dá)到理想的境界。工作中的內(nèi)省能夠及時(shí)自我修養(yǎng)的成果最終還是要放在實(shí)踐中檢驗(yàn)的，并在實(shí)踐中逐步鞏固和發(fā)展。就教材工作而言如果忽視學(xué)校教育教學(xué)的具體實(shí)踐，建立簡(jiǎn)單的“以書為本”的管理意識(shí)，那就完全不能適應(yīng)學(xué)校教育的新發(fā)展新局面，所以征訂教材前必須清晰所服務(wù)學(xué)校的性質(zhì)，培養(yǎng)目標(biāo)，現(xiàn)代社會(huì)的基本需求，教師學(xué)生的需求，只有具體問題具體分析，在實(shí)踐中逐步摸索，真正建立“以人為本”的管理意識(shí)，才能真正做好教育教學(xué)服務(wù)工作，最終造福于社會(huì)。當(dāng)然僅有這些還不夠，要增強(qiáng)自我修養(yǎng)，就必須堅(jiān)定自身的道德修養(yǎng)，這種高度的自覺性要時(shí)刻保持與學(xué)習(xí)和工作中，作為一名教育工作者要學(xué)會(huì)“慎獨(dú)”，所謂慎獨(dú)，簡(jiǎn)單的說，就是當(dāng)一個(gè)人出入“無人之境”時(shí)，能夠時(shí)刻注意檢點(diǎn)自己，不做有違道德與法律之事。在職業(yè)道德修養(yǎng)領(lǐng)域中善惡之別，涇渭分明。所以教育從業(yè)人員對(duì)自己任何不符合職業(yè)道德的言行，都務(wù)必注意克服，將其消滅在萌芽狀態(tài)之中。 慎獨(dú)“既是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的行之有效的重要途徑，也是一種崇高的思想道德境界。《禮記•中庸》中有： “力行近乎仁。” 孔子指出了自我修養(yǎng)的一個(gè)最為重要的途徑，力行，所謂力行即努力實(shí)踐、竭力而行。身體力行能克服教育工作者“自我修養(yǎng)認(rèn)知的不足，通過工作實(shí)踐、社會(huì)交流、行業(yè)互動(dòng)，自我修養(yǎng)認(rèn)知更具有全面性、深刻性和準(zhǔn)確性。只有身體力行，才能在實(shí)踐中堅(jiān)定進(jìn)行自我修養(yǎng)的意志，自我修養(yǎng)是一個(gè)不斷反復(fù)、不斷提升、循序漸進(jìn)的過程，意志力是自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)，實(shí)踐性是意志力的特性，實(shí)踐越充分，意志力就越會(huì)得到磨煉，意志品質(zhì)就越會(huì)得到鞏固。通過力行，及時(shí)矯正與肯定。
增強(qiáng)自我修養(yǎng)的途徑還有很多，在自我修養(yǎng)提升的路上，如何選擇、如何前進(jìn)因人而異，感悟、體驗(yàn)、反思、審視等方法也是很可貴的，特別是體驗(yàn)、反思，對(duì)教育工作者的自我道德修養(yǎng)的提升尤為有效。當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)中具體方式可各有不同，可以嘗試記錄自我日記，這樣能夠清晰記載自己的得失和成長(zhǎng)；有的在自身的活動(dòng)中，一天或者一段時(shí)間對(duì)自身的活動(dòng)、自我修養(yǎng)進(jìn)行反思，意識(shí)到存在的問題，下次避免。條條大路通羅馬，不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，很多優(yōu)秀的實(shí)踐工作者，都很注重去體驗(yàn)、去反思。自我修養(yǎng)最終的目標(biāo)便是自我教育和自我塑造，實(shí)現(xiàn)自我完善，并最終服務(wù)于社會(huì)。
桃源至今不可得，自種桃花在堂前。自我修養(yǎng)是一條漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)之路，吾必將上下而求索，在更高層次、更高境界中塑造和完善自我。
參考文獻(xiàn):
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