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    紹興婚嫁習(xí)俗及其心理文化研究

    資源天下 2013/12/21 20:52:40

    接上頁到人們廣泛的尊敬,以及男女雙方特有的禮待。
       做媒的另一種方式是男女雙方均已認(rèn)識,由女方托女媒(一般在紹興男方女方都有自己的老嫚,女方為女媒,男方為男媒)把自己對男方的要求告訴男媒,再由男媒轉(zhuǎn)達(dá)給男方家。
       從提親到成婚,媒人在男女兩家多次請吃,俗稱吃“十八頓半” ,故“十八頓半”成了媒人代稱。
       也有一些長期以此為業(yè)的老嫚,為了騙取錢財,會加油添醋、天花亂墜地瞎吹一通,甚者隱瞞一些實情,釀成婚姻悲劇。
       以“老嫚”做媒是紹興婚嫁習(xí)俗的一大特色,它扎根于悠久的傳統(tǒng)媒妁文化,流傳廣遠(yuǎn),長興不衰,有其合理性和必要性:
       首先,中國長期的封建傳統(tǒng)婚嫁觀的影響深遠(yuǎn),至近代,受西方文明沖擊以前,男女青年的自由戀愛和相互接觸的機(jī)會仍然很少,因而此種牽線搭橋職業(yè)的崛起,是迎合了當(dāng)時社會的婚嫁情形,婚姻尷尬局面的解決無疑受益于此。其次,男女雙方的基本情況,如性格特點、家世背景以及各自的要求等都掌握在老嫚手中,老嫚依據(jù)固有的禮俗制度和雙方特定的需求,在基本符合雙方利益和社會利益的原則下完成做媒過程,是有其社會根基的,受到社會民眾的認(rèn)可的,在這一點上,老嫚可以說是發(fā)揮了積極的作用。
       基于這個背景,老嫚需要有一定的職業(yè)操守,多數(shù)老嫚能做到這一點,為長期的職業(yè)生存打下了基礎(chǔ)。但也免不了些貪財黑心的老嫚,制造婚姻悲劇。
       從老嫚做媒的情況看,紹興人整體上還是比較封閉的、守制固禮的,這體現(xiàn)了紹興這個禮儀之鄉(xiāng)的特色。
      
       二、訂婚
       (一)合肖
       男女雙方經(jīng)老嫚撮合略有頭緒后,雙方對婚事已有了初步意向,便要“合肖”,也叫合“時辰八時” 、“請庚”、“請?zhí),由老嫚取女方的生辰八字送往男方家。庚帖用大紅紙寫成,四角分別寫“某門閨女”,中間直行寫姑娘誕生的年月日時,共八字,帖面文字要成雙數(shù),以求吉利。男家將紅帖壓在灶神前的香爐底下,靜觀半月,若半月內(nèi)家中平安無事,認(rèn)為大吉。然后把雙方的生辰八時——“庚帖”,拿去請算命先生排合,看看雙方的五行、屬相是否相合,有無沖克。所謂五行相克,便是“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”。雙方如果五行相克,便不能婚配。而屬相相克,一般是以辰寅、子己、未寅、酉戌等生肖不能相配。十二時辰分別對應(yīng)十二生肖。巳蛇、子鼠不宜,謂“蛇拖老鼠”;辰寅為龍虎,會爭斗不休;子巳為鼠蛇,俗有“六個月大,六個月小”之說,會互成捕食對象;而未寅為羊與虎,俗曰“羊入虎口”;酉戌為雞狗,俗曰“雞犬不寧”, 亥豬未羊,曰“豬配羊,咬斷腸”;均不能成婚。紹興另有諺云:“男子屬羊鬧堂堂,女子屬羊守空房”,以為男子屬羊命佳,女子屬羊命舛,以致男子多不娶屬羊女子為妻,屬羊女子或嫁命“硬”男子,或屈為“填房”。此外,紹興還有“大六沖”和“小六沖”的說法,男女年齡如相差六歲,即“大六沖”;相差三歲,稱“小六沖”。“小六沖”尚可,“大六沖”則忌婚配,因為以為相沖就會犯克。在男女年齡相距方面,紹有諺語云:“女小五,人楚楚;女小四,好脾氣;女小三,男當(dāng)官;女小二,生寶兒;女小一,住京師;若同歲,常富貴;女大一,抱金雞;女大二,金滿罐;女大三,抱金磚;女大四,福壽至;女大五,賽老母;女大六,樂不夠;女大七,笑嘻嘻;女大八,準(zhǔn)發(fā)家;女大九,樣樣有;女大十,樣樣值!边@十句都是吉祥話,男方比女方大,符合生理和心理發(fā)展規(guī)律;而女方比男方年齡大,為的是年長的女性更成熟,更能持家。
       除了請算命先生“合八字”問卜吉兇,決定雙方八字是否適合無沖煞外,也有的將女方“八字”放在灶君前,若太平無事的就是八字相合。男女雙方如果遇到五行屬相不合,將庚帖退還女方,婚事作罷。
       除去迷信觀念,紹俗中還規(guī)定同族、同姓不能通婚。金、劉兩姓雖不同姓,但據(jù)稱金姓來自劉姓,故金、劉兩姓亦不得通婚。如此規(guī)定,體現(xiàn)了紹興人良好的婚姻觀念。從科學(xué)的角度婚配,暗合現(xiàn)代優(yōu)生優(yōu)育的觀點。
       另外,人情方面的原因,如新昌袁、呂兩姓為世仇,通婚視為有違祖訓(xùn)。
       婚姻乃終身大事,也是家族之間聯(lián)合的大事,更是整個社會評判的對象,需要講求門當(dāng)戶對,八字相合。合八字、配生肖,是傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗中不可缺少的一部分,在封閉的紹興農(nóng)村地區(qū)更是一項重要的程序,其中包涵了很多道家文化,如“五行”、“干支”等。加之紹興民間傳統(tǒng)文化中的迷信因素,如屬相、年齡的沖克規(guī)律,使得這套程序繁瑣而嚴(yán)謹(jǐn),算命先生在婚嫁中亦有著舉足輕重的地位。但因為迷信和愚昧,紹興人自是認(rèn)為這是婚姻圓滿的保障,無論貧富貴賤,都不敢忽視這一程序。盡管其確實蘊含了不少迷信色彩,限制了許多婚配,但因為它的根深蒂固,使它即使在現(xiàn)代外來文化的沖擊下,也或多或少地保留了下來。直至今日,這種迷信心理還未完全泯滅,依然有不少婚姻接受這套習(xí)俗(未完,下一頁

      

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