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    探究文言文教學(xué)的古典美

    宿遷青華中學(xué) 蔡玉秀 2014/1/15 21:15:03

       摘 要:本文在闡述探究文言文教學(xué)古典美的重要意義的基礎(chǔ)上,通過教學(xué)實(shí)例論述了初中文言文教學(xué)中挖掘思想美、韻律美和意境美的文言文教學(xué)中的古典美。
       關(guān)鍵詞:文言文;教學(xué);古典美
      
       1探究文言文教學(xué)古典美的重要意義
       初中教材中錄入的文言文都是非常有代表性的,通過對(duì)這些文言文的教學(xué),不僅可以向?qū)W生傳授我國傳統(tǒng)文化的精髓,而且可以讓學(xué)生感受國學(xué)的魅力,傳承悠久文化,以發(fā)揚(yáng)中華文明優(yōu)良的傳統(tǒng)。在某種意義上來說,文言文教學(xué)承載的任務(wù)不僅是提高語文素養(yǎng),而且是現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的接壤,是東方古老文明得以繼續(xù)傳承的必要而有效的途徑。因此,作為初中的語文教師,在文言文的教學(xué)中,竭盡所能地去挖掘文言文中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的古典美非常必要的。
       2文言文教學(xué)中的古典美
       2.1文言文教學(xué)中挖掘思想美
       我國有讓世界矚目的綿延五千年的文化,其內(nèi)含可謂博大精深。尤其是道家、佛家以及儒家堪稱世界經(jīng)典。道家的道法自然、 天人合一、 致虛守靜、 無為而治是那么的清靜自然;佛家的眾生平等、諸惡莫作、眾善奉行、慈悲為懷是那么的超脫;儒家的仁義濟(jì)世、舍生取義、孝親尊師是那么的人性。所有這些,無一不充滿著審美的愉悅。初中教材中有許多文言文都蘊(yùn)含著這些思想。筆者在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí),非常注意挖掘其內(nèi)在的思想美,讓學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中領(lǐng)略其中的美。
       比如在講授諸葛亮的《出師表》時(shí),筆者在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生感受諸葛亮的思想美。比如,在開篇作者以“今天下三分”、“益州疲弊”、“此誠危急存亡之秋也”,從文字的表面看,是諸葛亮把戰(zhàn)爭即將爆發(fā),蜀國地少將寡的危急情況分析得透徹,而文字的背后卻隱含的是諸葛亮為蜀國大業(yè)而寢食難安、憂心如焚的憂慮!冻鰩煴怼分虚_篇短短的三句話便道盡了一個(gè)儒臣的憂慮。在表文中,諸葛亮面對(duì)這個(gè)少不更事的后主,說:“先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也! 他的勸諫沒有用直截了當(dāng)?shù)姆绞,他沒有居功自傲,沒有功高蓋主,而是采用了側(cè)面迂回的方式去勸誡,去感動(dòng),去引導(dǎo),去激勵(lì)。他的愛國情懷是通過非常平和而委婉的進(jìn)諫方式完成,這充分展示了一個(gè)大臣的彬彬之禮和儒家的道德風(fēng)范。
       通過對(duì)《出師表》的教學(xué),讓學(xué)生體察到諸葛亮為國擔(dān)憂、知難而進(jìn)的思想境界,深切感受諸葛亮的恪守臣禮,盡職盡責(zé),為國而憂,為君而憂的儒家思想以及禮樂精神。
       再如,在講授陶淵明的《桃花源記》時(shí),筆者讓學(xué)生領(lǐng)略并感受他在文章中明顯流露出來的追求精神自由的道家思想;在講授杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí),筆者便讓學(xué)生體會(huì)“安得廣廈千萬間,大辟天下寒士俱歡顏”的悲天憫人、憂國憂民的佛、儒思想。
       2.2文言文教學(xué)中挖掘語言美
       文言文與現(xiàn)代文有很大的不同,文言文充滿了語言的簡潔美和韻律美。
       簡潔美。比如《論語十則》中的“溫故而知新,可以為師矣!狈g過來是:“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),(可以)得到新的理解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)別人的老師了!痹膬H用了十個(gè)字就表達(dá)了非常完整的意思,而翻譯成現(xiàn)代文卻要用三十多個(gè)字才能表達(dá)完整。尤其是要表達(dá)“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),(可以)得到新的理解與體會(huì)”一個(gè)意思,文言文只用“溫故”和“知新”,僅僅四個(gè)字便可以完成了,如此簡潔也只有文言文能辦得到。
       韻律美。文言文的韻律是現(xiàn)代文無法比擬的,尤其是古詩詞和駢文。在這一點(diǎn)上無論是老師還是學(xué)生,都能認(rèn)同文言文的韻律比較美。為了讓學(xué)生充分感受到這一點(diǎn),筆者在教學(xué)時(shí),盡量讓學(xué)生多吟誦,多聽,甚至還會(huì)找來一些歌曲讓他們學(xué)唱。比如,在教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》時(shí),筆者不僅讓學(xué)生吟誦、背誦,還給學(xué)生找來由王菲、周正等不同人演唱的音像制品,在課間給學(xué)生播放。有的學(xué)生因?yàn)橄矚g音樂,喜歡王菲早就會(huì)唱這首歌了。
       2.3文言文教學(xué)中挖掘意境美
       許多文言文的意境都很美,教學(xué)中筆者非常注意引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詩詞中蘊(yùn)含的這種美。比如在教學(xué)《詩經(jīng)》兩首 《蒹葭》時(shí),筆者通過帶領(lǐng)學(xué)生分析全詩內(nèi)容,讓學(xué)生體會(huì)這首詩里表達(dá)出來的那種撲朔迷離、煙水蒼茫的意境,讓學(xué)生感受在詩里展示出的那種神秘莫測(cè)的朦朧美。
       這首詩里不僅“伊人”的身份是模糊的、未知的——這個(gè)人是男是女?什么文化背景?興趣愛好是什么?是一個(gè)什么樣性格的人?而且 “伊人”面目也是模糊的、不可見的——是長發(fā)還是短發(fā)?是圓臉還是尖臉?是白是黑?甚至大致的輪廓都沒有描述?墒,詩詞里就是充滿了“伊人”好種高潔、可敬、可愛、令人心馳神往的美。這種美,是讀者透過追求者的表現(xiàn)看出來的,是通過清露秋水的美妙環(huán)境烘托折射出來的。除此之外,這個(gè)“伊人”所在空間位置也是模糊的、不清楚的。只用了一個(gè)“在水一方”來介紹,仿佛是國(未完,下一頁

      

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