|
鄉(xiāng)土教學(xué)資源的利用策略——以蚌埠地區(qū)為例
安徽師范大學(xué)社會學(xué)院 胡素芳 2014/3/25 18:04:23
關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué)； 鄉(xiāng)土教學(xué)資源； 利用：蚌埠地區(qū)
中學(xué)歷史教學(xué)的目的之一，就是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)生愛祖國的感情是從愛家庭、愛學(xué)校、愛故鄉(xiāng)、愛集體農(nóng)莊、愛工廠、愛祖國語言開始的”。隨著課程改革的推進(jìn)，鄉(xiāng)土歷史越來越多被納入中學(xué)歷史教學(xué)課程。對鄉(xiāng)土歷史教學(xué)策略的研究自然被關(guān)注。一方面中國歷史源源流長，鄉(xiāng)土歷史有著廣闊的開發(fā)空間。另一方面鄉(xiāng)土歷史是學(xué)生身邊的歷史，貼近學(xué)生的生活，減少了艱深的歷史理論、概念，有助于學(xué)生認(rèn)識、理解，也有利于改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。因此，研究鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源的利用策略對豐富學(xué)生歷史知識，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我對鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源利用的策略進(jìn)行探究與總結(jié)。首先，對歷史教師進(jìn)行鄉(xiāng)土史培訓(xùn)，形成對當(dāng)?shù)貧v史整體而又系統(tǒng)的認(rèn)識，其次編寫符合當(dāng)?shù)貙?shí)際及與學(xué)生認(rèn)知水平相統(tǒng)一的鄉(xiāng)土史教材及相關(guān)課件，加強(qiáng)歷史課堂的鄉(xiāng)土史教學(xué)；第三組織學(xué)生實(shí)地考察，考察前說明目的，提出要求，考察中要求學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)觀察；考察后寫出報告，形成紙質(zhì)材料。這樣我們的歷史教學(xué)就拓展了空間。第四請有關(guān)專家或重大歷史事件的見證者和親歷者來校作專題報告或演講，豐富歷史課堂教學(xué)；還可以采取主題班會，手抄報比賽，歷史課本劇表演，歷史知識競賽等學(xué)生喜聞樂見的形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)能力。
我做此文章前對我市部分歷史教師進(jìn)行“鄉(xiāng)土歷史資源利用”問卷調(diào)查。被調(diào)查的教師分布在以下中學(xué)：蚌埠四中、蚌埠五中、蚌埠六中等。這次調(diào)查活動，我共發(fā)出問卷七十五份，回收六十七份，回收率約百分之八十九，可靠有效。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，鄉(xiāng)土教學(xué)多數(shù)老師沒有給予重視，基本上沒有在教學(xué)中實(shí)施鄉(xiāng)土教育。百分之七十的教師認(rèn)為鄉(xiāng)土史教學(xué)可有可無，鄉(xiāng)土史教學(xué)的目的是為了應(yīng)付高考或中考。教學(xué)方式也是采用課堂教學(xué)。
蚌埠地區(qū)有著豐富的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源，名勝古跡有東部的曹山，相傳為三國曹操屯軍之地 ； 山南麓的明朝東甌王湯和之墓 ，為國家級保護(hù)文物；涂山是大禹治水的地方，有禹王廟、圣泉等遺跡。淮河北岸雙墩遺址；正在挖掘中的禹墟；垓下遺址等。如何把鄉(xiāng)土歷史資源引進(jìn)課堂，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感？我做了探索與嘗試。
實(shí)地考察寫出調(diào)查報告及總結(jié)。這項(xiàng)工作需要團(tuán)隊(duì)合作才能完成。我和歷史組同事及校團(tuán)委實(shí)地考察“雙墩一號墓”。2010年三月我們一行二百多人前往位于淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村。參觀前我們歷史教師作足功課，給學(xué)生介紹雙墩遺址概況，雙墩古墓經(jīng)過考古論證是春秋時期諸侯王級墓葬。該墓葬出土了大量玉器、陶器、木器、銅器及豬、牛、羊的骨骼等。其中人頭陶塑像是中國現(xiàn)存最早的美術(shù)作品之一，它已經(jīng)成為蚌埠市一張名片。在參觀過程中，同學(xué)們觀察仔細(xì)，產(chǎn)生了一個又一個的問題：五色顆粒土從哪里來？有何寓意？陶土偶與女媧造人有關(guān)嗎？圓形墓穴是否是那個時代的特征？……有的同學(xué)還從古代走向現(xiàn)實(shí)，討論把雙墩遺址保護(hù)好作為旅游資源，并為此提出很多合理的建議。通過實(shí)地考察，同學(xué)們走出教室，開闊視野，拓展了學(xué)生的知識面，也融洽了師生關(guān)系；更為重要的是實(shí)地考察培養(yǎng)了學(xué)生觀察思考問題，動手解決問題的能力；激發(fā)了學(xué)生對歷史的濃厚興趣�？疾旖Y(jié)束寫總結(jié)報告，是這次活動的意義進(jìn)一步升華。
舉行專題報告。在小南山“盆景園”內(nèi)的碑廊是紀(jì)念以張匯滔將軍為代表的淮上軍英烈，但是同學(xué)們對這段歷史比較陌生，我們特地邀請專家來校做報告。據(jù)介紹，淮上軍總司令張匯滔將軍是孫中山的得力助手、民主革命先驅(qū)。辛亥革命時期，他在安徽首舉義旗，率領(lǐng)淮上義軍于1911年11月4日光復(fù)壽州。此后，他率部東征西討，先后光復(fù)蚌埠、懷遠(yuǎn)、鳳陽、潁州等二十三個州縣，促成安徽獨(dú)立，結(jié)束了清朝政府在江淮大地的腐敗統(tǒng)治。當(dāng)年12月2日，張匯滔指揮淮上軍在蚌埠小南山成功阻截倉惶北逃的清政府江南提督張勛，名震江淮大地，史稱“蚌埠小南山戰(zhàn)役”。為紀(jì)念蚌埠小南山戰(zhàn)役戰(zhàn)斗中犧牲的淮上軍將士，孫中山先生簽發(fā)命令，在蚌埠小南山建造紀(jì)念碑一座，但碑成不久便被毀壞。蚌埠市政府于2001年10月在小南山重建此碑，后又修建了張匯滔將軍半身像，與鐫刻于山巖上的孫中山題詞手跡“國魂不死”相得益彰。我們身邊的小南山就成了愛國教育基地。學(xué)生們聽得非常認(rèn)真。他們沒有想到平平常常的小南山還有這一段歷史的演繹。
舉辦鄉(xiāng)土歷史手抄報的展評。在實(shí)地考察，專家講座后我和全校的歷史教師在全校分年級進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史手抄報的展評活動。通知下發(fā)到各個班級后，在班主任的積極配合下，同學(xué)們踴躍報名參加。經(jīng)過一周的緊張工作，同學(xué)們完成歷史資料的收集、整理、書寫、配畫。全校收上來共204份手抄報，我和同事們一（未完，下一頁）
|