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淺析鄒韜奮的辦報(bào)思想及其借鑒
王宏偉 2009/2/22
（接上頁）特色，有深度，見解獨(dú)特，內(nèi)容吸引人，并且都以百姓所關(guān)注、關(guān)心的話題，社會焦點(diǎn)問題、時事政治問題等展開評論，這也是他辦報(bào)取得成功的重要原因之一。其次，鄒韜奮所倡導(dǎo)的“有趣味、有價(jià)值”的報(bào)道內(nèi)容，這也體現(xiàn)了新聞報(bào)道當(dāng)中的內(nèi)容，新聞首先要求有“新聞價(jià)值”，新聞的五要素中要求新聞要有趣味性，鄒韜奮在《生活》周刊上刊登有教育性和可讀性內(nèi)容，這就是“有價(jià)值”的新聞的體現(xiàn)；刊登大量人物評述、成功人傳、名人箴言等文章，就是“有趣味”的新聞的體現(xiàn)。
3．2. 2 辦好報(bào)刊要不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持“報(bào)格”
鄒韜奮所辦報(bào)刊，把個人生死置之度外，不怕威脅、利誘。他所辦刊物有三個特色：講人民大眾不敢講的話，講反動刊物不愿講的話，講共產(chǎn)黨刊物不便講的話體現(xiàn)了一個報(bào)人的正直作風(fēng)。
鄒韜奮能夠自覺的擺脫商業(yè)利益的驅(qū)動拒絕政客收買，從而一直保持著刊物的言論自由，突出刊物的個性特色。這種寧死不屈的精神，贏得了讀者的稱贊。
然而，在我們今天激烈的新聞行業(yè)的競爭中，許多媒體為了求得自身的生存和發(fā)展，并沒有形成自己獨(dú)特的辦報(bào)風(fēng)格，一味地從商業(yè)利益角度考慮，采取“媚俗”的態(tài)度來迎合一部分受眾低俗化的閱讀心理要求，從而迷失了正確的新聞方向，這樣的辦刊價(jià)值取向，顯然與鄒韜奮提倡的健康向上的辦報(bào)理念和立足于大眾的新聞價(jià)值觀背道而馳。堅(jiān)持自己的辦報(bào)價(jià)值取向，要不卑不亢，不向惡勢力低頭，不被收買，要有不屈不撓的精神。
在今天，我們是處于一個和平的年代，局勢不會動蕩不安，也不存在報(bào)刊怕被一些政客收買，媒體言論屬于相對自由，但是不良現(xiàn)象也還是存在。例如煤炭事故發(fā)生后，一些主要負(fù)責(zé)人為了隱瞞事實(shí)，逃避罪責(zé)，就給一些媒體施加壓力，有的用金錢收買，有的進(jìn)行恐嚇，甚至于暴力侵害等，當(dāng)這些現(xiàn)象發(fā)生時，有些報(bào)社就會或由于利欲熏心，或由于害怕生事，就會放棄對這一事件的報(bào)道，從而給國家和社會帶來巨大的損失和很壞的影響。當(dāng)然，我國法制不健全也是導(dǎo)致以上問題的重要因素（我國至今還沒有出臺一部完善的《新聞法》），但新聞從業(yè)者自身的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)卻不容忽視。
鄒韜奮大眾編輯思想的新聞觀留給我們后人的是享之不盡的源泉，用之不竭的能源，我們可以利用它現(xiàn)有的寶貴觀點(diǎn)，也可以挖掘它更深層次的內(nèi)涵，韜奮的期刊編輯思想和辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)是我們新聞工作者寶貴的重要理論財(cái)富和精神財(cái)富�？傊�，將鄒韜奮的報(bào)刊編輯思想研究納入到今天蓬勃發(fā)展的新聞學(xué)、傳播學(xué)、出版編輯學(xué)等學(xué)科，有助于我們從多方面、多角度來思考今天的新聞編輯活動，對于我們今天的新聞事業(yè)建設(shè)具有重要的意義。
4鄒韜奮的經(jīng)營思想
鄒韜奮認(rèn)為，“我們這一群工作者所共同努力的先進(jìn)的文化事業(yè)”，是“引人向上的精神食糧”，“是能夠適應(yīng)進(jìn)步時代的需要，是推動國家民族走上進(jìn)步的大道”的事業(yè)。[6]這就是“事業(yè)性”。同時又要靠自己的收入維持生活，這就是“商業(yè)性”。主張?zhí)幚砗谩笆聵I(yè)性”和“商業(yè)性”的關(guān)系，只有兼顧好兩者，才能發(fā)展事業(yè)，維持報(bào)業(yè)生存。
在報(bào)業(yè)經(jīng)營管理方面，他積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行“集體的管理”與 “民主的紀(jì)律”，社會管理民主化，依靠大家來管理，發(fā)揮全體職工主人翁責(zé)任感，主張科學(xué)分工，人盡其才，實(shí)行“人才主義”的用人政策。同時還重視社會信用，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)公開，公開收入與支出，有高級會計(jì)師審查監(jiān)督，還做到準(zhǔn)時出版，從不脫期，因此在受眾群眾中贏得了良好的口碑。
鄒韜奮主張報(bào)刊雖然也要賺錢以維持和發(fā)展事業(yè)，但絕不能以贏利為目的。對廣告管理來說，廣告的選擇和刊登有嚴(yán)格的限制，要從法律和道德上考慮，在版面安排上廣告不割裂新聞。廣告同樣要以維護(hù)大眾利益為準(zhǔn)則，廣告也和言論新聞一樣，要向讀者負(fù)責(zé)，對于騙人、害人的廣告，一概拒絕刊登，廣告不能專為了報(bào)社的報(bào)社的經(jīng)營收入，而應(yīng)該考慮到讀者的利益。
鄒韜奮成功的期刊經(jīng)營管理模式對我們所倡導(dǎo)的“誠信服務(wù)和人性化管理”具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)行“集體的管理”和“民主的紀(jì)律”，社會管理民主化，依靠大家來管理，這樣的好處是工作者可以有強(qiáng)有力的凝聚力，資金可以業(yè)務(wù)合理的調(diào)度和支配，經(jīng)營成本會大大降低等。以前，我們的媒體是一種“大而全小而全”的管理模式，那樣不僅混亂，而且工作效率還低工作人員不是為新聞上進(jìn)而是處于與同事的競爭和勾心斗角中，那這個媒體必將倒垮。
此外，鄒韜奮的廣告理念和思想是很先進(jìn)的，他的廣告思想都是我們現(xiàn)在的廣告所應(yīng)該改進(jìn)和學(xué)習(xí)的。然而現(xiàn)如今廣告的刊登和投放都是先考慮廣告收入，而后考慮廣告投放要求的，有的甚至為達(dá)到利潤而不擇手段，沒有任何顧慮，以致造成虛假廣告泛濫，廣告隨意胡亂投放，對讀者毫不負(fù)責(zé)，更少會考慮到廣告的排版上是否美觀，是否割裂了新聞。虛假廣告不僅是對消費(fèi)者的欺騙和傷害，對讀者也會造成反感和厭惡，最重要的（未完，下一頁）
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