|
技工院校學(xué)生創(chuàng)新教育與實(shí)踐能力的培養(yǎng)
資源天下 2014/5/11 8:50:13
【摘 要】知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚著實(shí)踐、創(chuàng)新能力，傳統(tǒng)教育已不適應(yīng)新形勢(shì)。針對(duì)這種情況，教育觀念、教學(xué)方法、手段上都應(yīng)有相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。樹(shù)立起重實(shí)踐、有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)觀念，營(yíng)造有利于培養(yǎng)實(shí)踐、創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)，并在教學(xué)方法注重引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
【關(guān)鍵字】創(chuàng)新教育；實(shí)踐能力；創(chuàng)新精神；形象思維；直觀教學(xué)；經(jīng)驗(yàn)世界
江澤民同志在新世紀(jì)全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無(wú)論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專(zhuān)業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識(shí)、技術(shù)創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨(dú)特重要意義。”他還說(shuō)：“素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力為重點(diǎn)�！敝R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求我們轉(zhuǎn)變“應(yīng)試教育”為實(shí)踐、創(chuàng)新能力教育。下面我就技工院校學(xué)生日常教學(xué)中應(yīng)注重實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、注重實(shí)踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要性
每個(gè)人都具有創(chuàng)新性的潛能，只要在激發(fā)潛能、具有創(chuàng)新力的環(huán)境和氛圍下就能把潛在的創(chuàng)新力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新力。
從人的生理角度看，腦結(jié)構(gòu)可分為左半腦和右半腦。左半腦同抽象思維、象征性關(guān)系以及對(duì)細(xì)節(jié)的邏輯分析有關(guān)，執(zhí)行著抽象思維的功能�？茖W(xué)研究已經(jīng)表明：人的創(chuàng)新能力和右腦功能有著密切關(guān)系，而只有大腦左右半球的功能得到平衡發(fā)展，兩半球的活動(dòng)相互密切配合，人的創(chuàng)新能力才能得到高度發(fā)展。然而，目前的教育理論和教育實(shí)踐 基本上都左腦化了。從小學(xué)教育到研究生教育，無(wú)論在教育內(nèi)容上還是在教育方法上，都著重言語(yǔ)思維、輕非言語(yǔ)思維。重抽象思維，輕形象思維。右腦的潛能沒(méi)有很好的開(kāi)發(fā)出來(lái)。因此，教師應(yīng)多采用直觀教學(xué)、多開(kāi)展一些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生大腦兩半球得到健康和諧的發(fā)展。
毛澤東主席有一句話：“實(shí)踐出真知”。傳統(tǒng)教育中，教師只需“一支粉筆，一張講臺(tái)”，注重的是書(shū)本上的定理、定律。但是這些定理、定律作為應(yīng)用科學(xué)的基石，都是前人從無(wú)數(shù)次的實(shí)踐中，分析、推理、歸納、總結(jié)，最后去偽存真提煉出來(lái)的。我們教育中如果只注重對(duì)已有知識(shí)的傳播，而忽視對(duì)實(shí)踐、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，勢(shì)必是本末倒置，源木求魚(yú)嗎？這與坐在岸上背誦游泳術(shù)有何區(qū)別？據(jù)近兩年的人才資訊報(bào)道，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐人才緊缺，企業(yè)對(duì)實(shí)踐能力的需求大大超過(guò)對(duì)學(xué)歷、文憑的需求。我們培養(yǎng)出的大學(xué)生、研究生甚至博士生一年比一年多，但是許多企業(yè)主卻在叫苦找不到需求的人才，這一方面說(shuō)明社會(huì)的人才需求量大，另一方面不也說(shuō)明培養(yǎng)的人才缺少了什么。
恩格斯指出：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然而發(fā)展的”動(dòng)手實(shí)踐對(duì)各種特殊能力的發(fā)展起著重要作用。不同職業(yè)的勞動(dòng)制約著能力的發(fā)展方向，煉鋼工人辨別火焰的能力比一般人高，弦樂(lè)師能辨別微小的音高差別，有經(jīng)驗(yàn)的油漆工辨別漆色達(dá)四、五百種之多。我國(guó)歷來(lái)在世界奧林匹克數(shù)理化競(jìng)賽中都有數(shù)一數(shù)二的佳績(jī)，而四次產(chǎn)業(yè)革命之風(fēng)都是從西方刮起。這些事實(shí)足以說(shuō)明，在影響能力發(fā)展的多種因素中，實(shí)踐是最重要的因素。我國(guó)學(xué)生與發(fā)達(dá)國(guó)家同齡學(xué)生相比，基礎(chǔ)理論知識(shí)水平要優(yōu)于他們，但在動(dòng)手實(shí)踐能力差許多。無(wú)論從人內(nèi)部生理方面還是社會(huì)大環(huán)境下縱觀這些，急切需要從教者注重實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、樹(shù)立實(shí)踐、創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀念
我們過(guò)去的教育大多表現(xiàn)為：讓學(xué)生了解已有的知識(shí)，從課本（教材）、教師那里接受現(xiàn)存的東西，記住條理化的知識(shí)體系，這樣的學(xué)習(xí)是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)，我們也可以稱(chēng)之為了解或記憶。其實(shí)，學(xué)習(xí)不單是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，是了解或記憶一些信息，真正的學(xué)習(xí)還應(yīng)當(dāng)了解為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，它教會(huì)學(xué)生自己去實(shí)踐了解并探索答案，而不只是機(jī)械地接受別人給出的答案，它教會(huì)學(xué)生自己去實(shí)踐了解現(xiàn)實(shí)的世界，想象一個(gè)未來(lái)的世界，而不只是記憶一個(gè)過(guò)去的世界。這樣的學(xué)習(xí)是實(shí)踐與創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，是我們所要倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)。所以主動(dòng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐、創(chuàng)新不可分割地聯(lián)系在一起。
我們的現(xiàn)代教育要注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，更新學(xué)習(xí)的觀念，使被動(dòng)的學(xué)習(xí)，停留在紙上的學(xué)習(xí)變成主動(dòng)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。這是一次“學(xué)習(xí)的革命”針對(duì)傳統(tǒng)教育中被動(dòng)學(xué)習(xí)模式的局限，我們?cè)谂囵B(yǎng)實(shí)踐、創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力時(shí)特別要樹(shù)立幾種意識(shí)：?jiǎn)栴}意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。
1.問(wèn)題意識(shí)
傳統(tǒng)的教育，往往把學(xué)生的思想束縛在標(biāo)準(zhǔn)答案上，不利于培養(yǎng)學(xué)生自己提出問(wèn)題的能力。實(shí)踐與創(chuàng)新學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是要扭轉(zhuǎn)上述格局，使學(xué)生對(duì)事物保持好奇心，對(duì)問(wèn)題有興趣，讓學(xué)生勇于向權(quán)威質(zhì)疑，勤于動(dòng)手做一做，善于提出問(wèn)題，并嘗試去解決問(wèn)題。讓學(xué)生接受一個(gè)知識(shí)是比較容易的，相反地，讓學(xué)生懷疑一個(gè)知識(shí)就要困難一些，而在懷疑的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己形成問(wèn)題并提出問(wèn)題，則更不容易。在這一過(guò)程中，光有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是不夠的，還需要勤于動(dòng)（未完，下一頁(yè)）
|