|
簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，語(yǔ)文教學(xué)的追求
高淳縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校 曹剛 2005/10/25
“簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單”是一則廣告語(yǔ)，在此筆者并非存心模仿和借用，而是淺顯體會(huì)到在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該追求這樣一種簡(jiǎn)約。
問題的提出：
1）簡(jiǎn)約是相對(duì)復(fù)雜而言的，復(fù)雜化是目前很多老師教學(xué)過程的一個(gè)問題，有的老師盲目追求課文教學(xué)的“厚重”，一篇簡(jiǎn)單的文章硬是要從所謂的多方面來(lái)剖析，不考慮學(xué)生的思維和接受能力，面面俱到，致使教學(xué)“豐富”了，而學(xué)生腦中卻模模糊糊，不知所云、不知其旨。
所謂“有所為，才能有所不為”，不能做到“有所不為”的課堂教學(xué)其本身就是混亂的。
2）簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，過于簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)，目標(biāo)設(shè)置膚淺、課堂容量小，教師的提問學(xué)生都能一一舉手回答，甚至不需要討論、沒有任何思維的阻礙，看似熱鬧的課堂其最后是再也激發(fā)不了學(xué)生的求知興趣，有的仍然是無(wú)知。
簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，說(shuō)到底是在教學(xué)中盡量排除一些形式的、不休止的、不必要的、閑散的東西，最大限度的追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化。所謂“為講的講，該問的問�！�
下面，我就從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、語(yǔ)文課堂教學(xué)、作業(yè)布置與反饋等三方面分別論述語(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單。
一、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置是正確、合理完成語(yǔ)文教學(xué)的前提，沒有了目標(biāo)就如同沒有了方向的航船最終會(huì)消失在茫茫大海。
教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)言之就是“我們要到哪里去？” 新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置指引了明確而可行的方向，它認(rèn)為“知識(shí)與能力、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀”是與共同構(gòu)成一堂課的三個(gè)維度。所以，在設(shè)置過程中，著眼從上述三點(diǎn)來(lái)展開，不追求在某一方面的盲目?jī)?yōu)化，也不忽略三維中的任何一方面。
另外，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的過程，是教師完成與編者的對(duì)話，與作者的對(duì)話，充分考慮與學(xué)生的對(duì)話的過程。也就是說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置過程中，我們必須首先考慮到作者，編者的意圖和語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)向性，其次考慮到學(xué)生的思維和接受能力。
在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的過程中尋找到課文的“切入口”也是相當(dāng)關(guān)鍵的。亞里士多德說(shuō)過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以支起地球。”同理，設(shè)置目標(biāo)時(shí)也應(yīng)該巧妙地安排切入口。
案例：
以八年級(jí)上冊(cè)第一單元第1課《新聞兩則》、第2課《蘆花蕩》而論，目標(biāo)設(shè)置相當(dāng)簡(jiǎn)潔：
第一課《新聞兩則》
1）了解新聞的有關(guān)常識(shí)、復(fù)習(xí)記敘文六要素知識(shí)；
2）學(xué)會(huì)默讀、概括、擬標(biāo)題、擴(kuò)句等方法；
3）認(rèn)識(shí)中國(guó)革命來(lái)之不易，從中獲取有益啟示。
第二課《蘆花蕩》
1）理解小說(shuō)的有關(guān)常識(shí)、及環(huán)境描寫的作用；
2）在環(huán)境描寫和作者語(yǔ)言風(fēng)格中認(rèn)識(shí)小說(shuō)；
3）感悟、體味敵后抗日民眾的英雄事跡和傳奇色彩；
教學(xué)目標(biāo)不追求多方面的全面開花，找準(zhǔn)方向一節(jié)課解決一個(gè)或兩個(gè)問題。指定切實(shí)可行的目標(biāo)，把問題簡(jiǎn)潔化、明確化，讓學(xué)生可以清晰地感覺到，激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，積極性和創(chuàng)造性，最優(yōu)化地促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的展開并具有實(shí)效。
二、關(guān)于課堂教學(xué)本身
筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)的本身是簡(jiǎn)潔化的一線貫穿。莎士比亞說(shuō)：“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂�！焙�(jiǎn)潔是一切藝術(shù)成熟的標(biāo)志。在教學(xué)過程中，要達(dá)到簡(jiǎn)潔的境界，就必須在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行提煉。
案例：
以七年級(jí)上冊(cè)第五單元第21課《風(fēng)箏》為例，筆者提3個(gè)問題就可以貫穿全文。
1）作者“我”看到風(fēng)箏為什么會(huì)感到“驚異和悲哀”？
生回答，因?yàn)樾r(shí)候毀壞了弟弟的風(fēng)箏；（并提出“倒敘”的記敘順序）
2）毀壞了弟弟的風(fēng)箏，為什么驚異和悲哀？
生回答，因?yàn)椤坝螒蚴莾和钫?dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓�。”而“我”這樣是
“精神虐殺”，所以“心又不竟墮下去而至于斷絕”。所以，“我”想道歉、補(bǔ)過。
3）那么，當(dāng)“我”提及此事，弟弟的反應(yīng)如何呢？怎么看待這種反應(yīng)？
生回答，“他驚異地笑道說(shuō)‘有過這樣的事嗎’”
如何看待：討論；
討論結(jié)果：A.假的忘記了；讓“我”的心永遠(yuǎn)放不下；
（未完，下一頁(yè)）
|