|
可持續(xù)發(fā)展理論與實(shí)踐研究
龍小英 2009/3/7
摘要：可持續(xù)發(fā)展研究是跨世紀(jì)多學(xué)科綜合研究的重大學(xué)科領(lǐng)域�；仡櫫丝沙掷m(xù)發(fā)展思想形成的簡要?dú)v史過程，在介紹可持續(xù)發(fā)展的概念及國外可持續(xù)發(fā)展觀和中國的可持續(xù)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，闡述了可持續(xù)發(fā)展思想的深劉內(nèi)涵；介紹了可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的基本理論；概括總結(jié)了當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展研究的四個(gè)主要學(xué)科方向及其特點(diǎn)；概述了可持續(xù)發(fā)展研究的六個(gè)方面的主要內(nèi)客及其趨向。
關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展觀；理論框架；學(xué)科方向；研究內(nèi)容
1.引言
1784年瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)迎來英國產(chǎn)業(yè)革命，機(jī)器生產(chǎn)代替了傳統(tǒng)手工勞動(dòng)，創(chuàng)造了前所未有的生產(chǎn)力。但是，那種“高生產(chǎn)、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)發(fā)展模式帶來了“人口爆炸、糧食短缺、能源危機(jī)、環(huán)境污染”等災(zāi)難性后果 工業(yè)化以來出現(xiàn)的種種環(huán)境問題，使傳統(tǒng)的發(fā)展模式受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。于是從2O世紀(jì)6O年代起，各國紛紛采取環(huán)保措施，治理污染改善環(huán)境質(zhì)量，但最初的環(huán)境問題不僅沒有解決，反而不斷惡化，環(huán)境問題打破了區(qū)域和國家界限而演變成全球問題：全球氣候變化、臭氧層耗減與破壞、生物多樣性銳減、土地退化和荒漠化、酸雨等。也就是從那時(shí)開始 對(duì)環(huán)境問題的關(guān)往、對(duì)發(fā)展道路的反思和探索在世界范圍內(nèi)展開。1962年美國生物學(xué)家Carson出版《寂靜的春天》，標(biāo)志著人類生態(tài)意識(shí)的覺醒和“生態(tài)學(xué)時(shí)代”的開端；1 972年，以美國Meadows為首的研究小組出版《增長的極限》，指出了地球的有限性，得出了“零增長”的悲觀結(jié)論；1972年6月在瑞典斯德哥爾摩召開的聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議通過《聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議宣言》文件和《只有一個(gè)地球》的報(bào)告，喚起了各國政府對(duì)環(huán)境問題尤其是環(huán)境污染問題的覺醒}l981年美國世界觀察研究所所長Brown出版《建立一個(gè)持續(xù)發(fā)展的社會(huì)》，提出必須從速建立一個(gè)“可持續(xù)的社會(huì)”(Sustainable Society)1983年第38屆聯(lián)大通過決議成立聯(lián)合國“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”(WCED)，負(fù)責(zé)制定“全球的變革日程”，并于1987年在第42屆聯(lián)大通過WCED的報(bào)告《我們共同的未來》，首次提出“可持續(xù)發(fā)展 的概念，并給出了可持續(xù)發(fā)展的定義；1992年6月在巴西里約召開聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀(jì)議程》、《聯(lián)合國氣候變化框架公約》、《生物多樣性公約》等，人類在探尋臺(tái)理的發(fā)展道路和發(fā)展模式方面進(jìn)行了不懈努力。今天，可持續(xù)發(fā)展思想已經(jīng)成為全人類的共同理念，但如何實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境與人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性，在理論和實(shí)踐上尚需開展長期深人研究和探索。
2可持續(xù)發(fā)展思想及其內(nèi)涵
可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)內(nèi)涵極為豐富的概念，可持續(xù)發(fā)展的核心則是正確處理人與人、人與自然之間的關(guān)系，但由于不同的研究者對(duì)其理解不盡一致、強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同，因此，也就出現(xiàn)了各種各樣的可持續(xù)發(fā)展定義。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的定義有數(shù)十種之多 對(duì)可持續(xù)發(fā)展的概念和內(nèi)涵的深人理解，是可持續(xù)發(fā)展研究的重要內(nèi)容。
2．1 WCED的可持續(xù)發(fā)展定義
世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)(WCED，1 987)給出的可持續(xù)發(fā)展定義是：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展”。該定義體現(xiàn)以下原則：① 公平性原則，包括代內(nèi)公平、代際公平和公平分配有限資源}②持續(xù)性原則，即人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；⑧共同性原則，意指由于地球的整體性和相互依存性，某個(gè)國家不可能獨(dú)立實(shí)現(xiàn)其本國的可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展是全球發(fā)展的總目標(biāo)。這一定義的文字表述具有濃厚的感情色彩和倫理色彩，可對(duì)其作出各種不同的理解和推論．內(nèi)涵豐富，可持續(xù)發(fā)展的其它許多定義基本上都是由此演義而來。
2．2 國外幾種具有代表性的可持續(xù)發(fā)展觀
(1)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀。①保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力(可持續(xù)發(fā)展問題專題研討會(huì)，INTECOI，IUBS，1991)，即可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)更新能力的發(fā)展；②可持續(xù)發(fā)展是尋求一種最佳的生態(tài)系統(tǒng)以支持生態(tài)的完整性和人類愿望的實(shí)現(xiàn)，使人類的生存環(huán)境得以持續(xù)。
(2)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)。① 在生存于不超越維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，提高人類的生活質(zhì)量。強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的最終落腳點(diǎn)是人類社會(huì)，即改善人類的生活質(zhì)量、創(chuàng)造美好環(huán)境；② 人口規(guī)模處于穩(wěn)定、高效利用可再生能源，集約高效的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)得到保護(hù)和改善、持續(xù)發(fā)展的交通運(yùn)輸系統(tǒng)、新的工業(yè)和新的工作、經(jīng)濟(jì)從增長到持續(xù)發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會(huì)秩序井然的一種社會(huì)發(fā)展。
(3)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)觀。這類觀點(diǎn)均認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展的核 心-是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。① 可持續(xù)發(fā)展旨在保持自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提下，使（未完，下一頁）
|