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近幾年中古漢語語法研究綜述
余小慶 2015/5/21 11:25:39
摘要：80年代以來，中古漢語語法研究，不論是研究領(lǐng)域、研究深度還是研究方法上，都有了新的拓展，詞法和句法研究皆取得了豐碩的研究成果。本文擬綜述09年已降中古漢語語法研究的概況，以總結(jié)成績(jī)，發(fā)現(xiàn)研究的薄弱之處。
關(guān)鍵詞：中古漢語；語法；綜述
中古漢語起訖，比較一致的看法指東漢至隋。雖此分期明確為時(shí)較晚，然研究成果豐碩。學(xué)者董志翹和王東及崔達(dá)送老師分別對(duì)20世紀(jì)以前和08年以前中古漢語語法研究概況做了細(xì)致歸納。本文擬概述近幾年中古漢語語法的研究新果。
一、詞法研究
詞法研究包括詞類研究和構(gòu)詞法研究。在詞類研究中，個(gè)別詞語的考釋及專書專類詞研究較多，而探討詞匯發(fā)展規(guī)律的成果較少。構(gòu)詞法研究相對(duì)不足。
(一)詞類研究
1.實(shí)詞研究
近幾年實(shí)詞研究中，對(duì)代詞、量詞、副詞、特殊動(dòng)詞的研究比較充分、活躍。
代詞研究多集中于專書代詞小類的挖掘。如閻建軍[1]對(duì)《搜神記》中人稱代詞及其禮貌式作窮盡式調(diào)查，勾勒出此時(shí)期人稱代詞的概貌，并由此推斷出《搜神記》的成書時(shí)代。蘇艷艷[2]總結(jié)了《南齊書》中人稱、疑問代詞的特點(diǎn)，并對(duì)疑問代詞從功能和用法方面進(jìn)行分析。劉凱[3]采用窮盡式搜索、歷、共時(shí)結(jié)合的方法，分析了《華陽國(guó)志》中人稱代詞的數(shù)量、使用頻率、單復(fù)數(shù)等問題。劉秀芳、季琴[4]對(duì)支謙譯經(jīng)中第一人稱代詞“余、吾、我”進(jìn)行窮盡調(diào)查，全面展示出支謙譯經(jīng)中第一人稱代詞的使用特點(diǎn)。
量詞在中古迅速發(fā)展。姚偉嘉[5]考察了動(dòng)量詞“番、反（返）”的用況，認(rèn)為“番”興于南北朝，“番”是“反”的通假字，隋唐后因避諱故，“番”代替了“反（返）”。嚴(yán)俏[6]探索量詞“首”的源流演變，認(rèn)為中古量詞“首”的稱量對(duì)象由“文章”類名詞發(fā)展為稱量“樂歌”。李豐娟、張顯成[7]統(tǒng)計(jì)出已刊布的吳簡(jiǎn)中的40個(gè)量詞，得到了量詞及其稱數(shù)法的不少新信息。李建平[8]認(rèn)為動(dòng)量詞“行”產(chǎn)生于漢代，“大小行”源于東漢中期到曹魏中期的“行清”。田佳鷺[9]考察了身體量詞歷時(shí)文獻(xiàn)用例并總結(jié)演變動(dòng)因，認(rèn)為中古新增“胯、角、顆、峰”等身體量詞。
副詞研究集中于單個(gè)副詞功能的探討。金穎[10]考察了“無非”的歷時(shí)發(fā)展軌跡及演變動(dòng)因，認(rèn)為“無非”由表雙重否定的跨層結(jié)構(gòu)“無非”語法化而來。李明龍[11]發(fā)現(xiàn)中古“薄”可作微度副詞，亦作甚度副詞，認(rèn)為語義的內(nèi)在因素及微度副詞語法系統(tǒng)向甚度副詞衍化共同引起微度副詞“薄”向甚度副詞轉(zhuǎn)化。劉曉蘭[12]探討了“果真”由偏正短語到假設(shè)連詞的演變軌跡，分析了“果真”詞匯化的主要?jiǎng)右颉?br>
動(dòng)詞研究的中心多為其特殊小類。如梅晶[13]考察魏晉南北朝小說中164個(gè)常用心理動(dòng)詞帶賓語的特點(diǎn)及其歷時(shí)演變。張家合[14]提出了古漢語心理動(dòng)詞的判定標(biāo)準(zhǔn)，并從其所帶賓語、狀語、補(bǔ)語及其過程表達(dá)幾方面討論心理動(dòng)詞的句法功能。姜黎黎[15]以中古漢語“逮捕”概念場(chǎng)詞匯系統(tǒng)中“收、擒、捕”等9個(gè)動(dòng)詞為考察對(duì)象，探求各動(dòng)詞詞義的來源與演變過程，并從認(rèn)知角度闡釋了動(dòng)詞詞義演變機(jī)制。
2.虛詞研究
虛詞研究成果較多，系統(tǒng)性強(qiáng)。近幾年，介詞、連詞、語氣詞的研究成果豐碩，助詞研究相對(duì)不足。
介詞多分類研究。王媛媛[16]考察“著”詞匯語義和句法環(huán)境，梳理“著”語法化歷程。康璇《﹤世說新語﹥被動(dòng)介詞研究》(2011)一文分析《世說新語》中的被動(dòng)介詞“被、見、為”，認(rèn)為被動(dòng)介詞主要出現(xiàn)于陳述句中。張藍(lán)天[17]在收集先秦到民國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，探討了“聞早”、“聞健”等結(jié)構(gòu)中的中古介詞“聞”的詞性，并考察了介詞“聞”語法化的過程。
連詞研究不再只著力于對(duì)連詞產(chǎn)生年代問題的探查。徐朝紅、胡世文[18]從語法化角度考察了中古新生假設(shè)連詞“脫”的來源，認(rèn)為其是從“或然性”的副詞義虛化而來。趙長(zhǎng)才[19]對(duì)中古選擇問句中連詞“為”的來源及演變過程進(jìn)行討論，認(rèn)為“為”由系詞發(fā)展到語氣詞進(jìn)而虛化為選擇連詞。潘志剛[20]從語法功能和語法意義角度確定了判斷連詞詞項(xiàng)的原則。徐朝紅[21]以漢譯佛經(jīng)本緣部為語料，搜集中古本緣部的特殊連詞，并歸納出其特征與類型。
語氣詞方面，中古多續(xù)用上古語氣詞及其衍伸出的新用法。陳順成[22]認(rèn)為語氣詞"邪(耶)"為南方方言詞,相比正體"邪",俗體"耶"在中古前期通俗性文獻(xiàn)中已占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。趙霞《﹤六度集經(jīng)﹥語氣詞研究》(2013)將語氣詞分陳述、疑問、感嘆、提示四類進(jìn)行靜態(tài)描寫和解釋，整理出《六度集經(jīng)》完整的語氣詞系統(tǒng)，并分析了語氣詞連用現(xiàn)象。
中古助詞處在新舊交替的過渡階段，很多上古的助詞到中古逐漸不用，新生的結(jié)構(gòu)助詞、時(shí)體助詞不多見，且未語法化為成熟的助詞，故研究成果（未完，下一頁）
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