|
含有意象“狗ext”在維漢諺語(yǔ)中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵差異
公安邊防部隊(duì)高等�？茖W(xué)�；A(chǔ)部文化教研室 李永武 2016/10/3 17:58:48
（接上頁(yè)）偷、兇殘、畏敵，在諺語(yǔ)中用狗喻指兇惡的人。
2.4“狗”喻指低賤的人
1.狗仗人勢(shì)，雪仗風(fēng)勢(shì)。
2.狗眼不識(shí)泰山，只敬衣裝不敬人。
3.狗嘴里吐不出象牙。
在以上諺語(yǔ)中，表現(xiàn)了狗好撕咬、愛狂吠、不分場(chǎng)合、不識(shí)人等特點(diǎn)。并且作為寵物，狗常尾隨主人，像主人的隨從，地位低下。所以漢族常用狗的形象喻指低賤的人。2.5“狗”指忠誠(chéng)的人
1.兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。
2.馬有垂韁之義，狗有濕草之恩。
在以上諺語(yǔ)中，狗作為長(zhǎng)期與人為伴的寵物，和人積累了深厚的感情。無(wú)論主人家中貧賤或者富貴，都不離不棄。所以漢族欣賞狗的這種忠誠(chéng)護(hù)主的特點(diǎn)，在諺語(yǔ)中用狗指忠誠(chéng)的人。
3.含有意象“狗ext”的維漢諺語(yǔ)中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵差異
“狗ext”，是人類最早馴養(yǎng)的動(dòng)物。在維漢諺語(yǔ)中，都有大量的與狗相關(guān)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，說(shuō)明維吾爾族同漢族養(yǎng)狗的歷史由來(lái)已久。在諺語(yǔ)中也都表述了狗愛撕咬、善吠、戀主、吃食無(wú)節(jié)制等特點(diǎn)，用狗喻指低賤的人。也都贊揚(yáng)了狗護(hù)主，不咬主人的行為，用狗喻指忠誠(chéng)的人。由此看出，維吾爾族和漢族都厭惡狗這種愛撕咬，吃食無(wú)節(jié)制，記吃不記打，整日聒燥不安的狀態(tài)，認(rèn)為這些行為低賤不得體。
不同的是，維吾爾族在諺語(yǔ)中用狗喻指貪婪的人和兇悍的婦人，說(shuō)明維吾爾族厭惡狗食肉，吃相兇殘不知滿足，愛撕咬衣物善吠的樣子。也說(shuō)明在古代維吾爾族婦女社會(huì)地位低，要求婦女做丈夫的附屬品，少言順?lè)�，兇悍多話的婦女撕扯衣襟的樣子如同惡狗咬人小腿一般。狗作為看家護(hù)院，輔助狩獵的一種動(dòng)物，以及后來(lái)陪伴漢族群眾解悶逗樂(lè)的寵物。因狗體型較小，攻擊力弱，看家護(hù)院陪伴保護(hù)主人，所以漢族對(duì)狗給予了同情和保護(hù)，在諺語(yǔ)中用狗來(lái)喻指弱小。但維吾爾族不飼養(yǎng)寵物，對(duì)狗沒(méi)有愛護(hù)的心理。狗雖已被馴化，本性中仍具有有攻擊性，會(huì)伺機(jī)而動(dòng)發(fā)起攻擊，尖牙嘴利兇殘可怕。漢族厭惡狗偷襲的行為和兇殘尖牙，在諺語(yǔ)中用狗喻指兇惡的人。維吾爾族過(guò)游牧生活，對(duì)兇殘的廝殺司空見慣，不以為奇，并不覺(jué)得狗兇惡。
參考文獻(xiàn)
[1]武占坤.中華諺謠研究[M].保定：河北大學(xué)出版社，2003.3.4-22
[2]馬俊民.廖澤余.維漢對(duì)照維吾爾諺語(yǔ)[M].烏魯木齊:新疆人民出版社.
[3]阿里木·哈德爾，張春實(shí)，趙世杰.維吾爾諺語(yǔ)（維漢對(duì)照）[M].烏魯木齊：新疆人民出版社.1984.01
[4]張寶珊.新編學(xué)生諺語(yǔ)大全[M].杭州.杭州大學(xué)出版社，1995.5
[5]王德懷.半個(gè)世紀(jì)的維吾爾族民間諺語(yǔ)研究綜述[J].民族文學(xué)研究2007-4
[6]馮清華.維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)中折射的價(jià)值觀[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào) 2014年8月 第33卷第4期
|