|
紅歌融入思政課教學(xué)的思考
廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院 盧惠璋 陳肖威 2017/1/3 19:58:03
【內(nèi)容摘要】本文對紅歌的內(nèi)涵特征以及紅歌融入思政課的必要性和可行性進(jìn)行思考，并對紅歌如何融入思政課進(jìn)行了思考和探索。
【關(guān)鍵詞】 紅歌 融入 思政課教學(xué) 思考
一、紅歌的內(nèi)涵及特征
紅歌并非音樂術(shù)語，迄今沒有嚴(yán)格定義。一般指中國革命、建設(shè)和改革開放以來所創(chuàng)作的，以革命年代歌曲為核心、為開端，延續(xù)至今，以抒發(fā)愛國情感為主,其內(nèi)容擴(kuò)展到一切積極向上的、體現(xiàn)社會主義核心價值觀，反映中華民族在曲折中前進(jìn)的歌曲。它具有歷史性。不同時期都有反映當(dāng)時特殊歷史背景的紅歌。它具有廣泛性。它植根于民間百姓，歌詞質(zhì)樸，節(jié)奏感強(qiáng)，其創(chuàng)作、加工、流傳都是由人民群眾在生產(chǎn)生活中自然產(chǎn)生的，具有高度的傳唱讀。它體現(xiàn)了一定理論性。革命理論和革命精神在歌詞中有所體現(xiàn)，具有鮮明的政治立場和態(tài)度。
二、紅歌融入課堂的必要性和可行性
1.創(chuàng)新思政課教學(xué)方式的需要。近十多年來，黨和國家高度重視大學(xué)生思想政治工作的實(shí)效性問題�！吨泄仓醒胄麄鞑拷逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政〔2005〕5號）指出：“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生；堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法。”2015年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》。《意見》強(qiáng)調(diào)指出：“意識形態(tài)工作是黨和國家一項(xiàng)極端重要的工作。加強(qiáng)高校意識形態(tài)陣地建設(shè)，是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程，事關(guān)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)全面貫徹黨的教育方針，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人。”思政課是對大學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)教育的主陣地，是固本鑄魂的主渠道，是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確“三觀”，增強(qiáng)“三個自信”的重要平臺。傳統(tǒng)講授型單向的教學(xué)方式已經(jīng)難以提升思政課吸引力。單純的理論性語言在感染力方面存在天然的欠缺。討論互動方面的教學(xué)模式，既要求教師要有大量課前準(zhǔn)備的時間付出，以及需要維持學(xué)生課前持久的自主探究動力。而所謂的一些創(chuàng)新的教學(xué)方法和“潮流”的模式也只在為數(shù)不多的公開課中出現(xiàn)。如何在現(xiàn)有教學(xué)模式前提下，以“紅歌融入課堂的做法和思考”作為突破口，為常態(tài)的課堂教學(xué)注入一股新流，努力為豐富課堂教學(xué)形式，提高教學(xué)實(shí)效性進(jìn)行探索，正是筆者在實(shí)踐中的追求。著名音樂家冼星海說：“音樂是人生最大的快樂。音樂是生活中的一股清泉。音樂是陶冶情操的熔爐�！币魳穼⑷说乃枷牒颓楦腥谌氲礁柙~和旋律當(dāng)中，可以直接觸及人的內(nèi)心深處和精神世界。它的感染力在聽和唱的時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直白的語言和樸實(shí)的真理。借助紅歌，發(fā)掘其豐富的思政教育資源，以各種途徑融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)，寓教于樂，對于當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)革命精神，激發(fā)愛國熱情，寄托紅色信仰，培育核心價值觀，提升思想政治素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[1]。
2.發(fā)揮紅歌特殊功能價值的需要。紅歌天然地具有社會主義意識形態(tài)的特征。它在大學(xué)生思政教育中具有特殊的價值。一是紅歌負(fù)載著國家意志和社會規(guī)范，體現(xiàn)著民族品格和時代精神，作為倡導(dǎo)愛國主義、集體主義精神，反應(yīng)用誠實(shí)勞動追求美好生活的藝術(shù)形式，為當(dāng)代大學(xué)生在藝術(shù)氛圍下和主流價值觀進(jìn)行對話提供了重要途徑，使他們感受到了各時期共產(chǎn)黨人的理想和激情、光榮和夢想、不怕犧牲的大無畏精神等等，可以說是“滿滿的正能量”，和一些內(nèi)容空洞甚至不健康，缺少思想性、藝術(shù)性的歌曲相比，更加有利于培育積極向上、正確的人生觀、世界觀、價值觀，能幫助大學(xué)生找到自己的政治方向和文化方位。二是紅歌能營造出優(yōu)美的情境，促使大學(xué)生在美的享受中提高思政素質(zhì)。紅歌歌詞純樸、旋律動聽、內(nèi)容豐富、主題明確，深情傾訴著中華兒女對黨、對祖國、對人民的無限熱愛，具有很強(qiáng)的思想性和很高的藝術(shù)性。欣賞這些作品，能讓人很快進(jìn)入“美”的境界，從中感知、感悟深刻的思想內(nèi)涵和高尚的道德情操，使大學(xué)生們受到熏陶和教育，激勵大學(xué)生去追求人格的完善，促使大學(xué)生在美的享受中提高思想政治素質(zhì)。
3.大學(xué)生思政教育喜聞樂見的需要。一是在大學(xué)生中有著廣泛的群眾歌唱基礎(chǔ)。歌從來都是和年輕相關(guān)。絕大多數(shù)大學(xué)生都喜歡聽歌唱歌。可以說，他們都是在歌聲中度過自己的青春歲月。二是大學(xué)生有著較高的審美意識。他們有著相對扎實(shí)的文化基礎(chǔ)和良好的知識結(jié)構(gòu)，對表現(xiàn)主旋律的歌曲具有較強(qiáng)的鑒賞能力。他們是有興趣也有能力接受這種以紅歌為載體的思政教育。三是大學(xué)生自我成才的內(nèi)驅(qū)激情和紅歌本身內(nèi)在精神具有某種意義上的重合性。紅歌既是對過往歲月的一種激情追憶，弘揚(yáng)的是一種積極、健康、向上的先進(jìn)文化。人們對真善美的追求是永恒的，對積極向上的精神追求是一致的。思政課上融入紅歌，可以為大學(xué)生燃燒追求夢想的激情提供了一個精神平臺。
三、紅歌融入思政課教學(xué)的策略
紅歌融入不是把思政課變（未完，下一頁）
|