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當(dāng)代中學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀培養(yǎng)淺析
河北省廊坊市特殊教育學(xué)校 董建軍 2017/3/26 10:23:34
中學(xué)階段是人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，代表了一個(gè)人從幼稚期向成熟期的發(fā)展。在這個(gè)過程中，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的巨大變革，必然對每一名學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生重要影響。近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不可避免地帶來了一些副作用。社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的價(jià)值觀，以及社會上某些腐敗現(xiàn)象，已經(jīng)在一定程度上侵蝕影響到了我們的學(xué)生，使他們在個(gè)人價(jià)值取向上出現(xiàn)種種誤區(qū)，應(yīng)當(dāng)引起我們教育工作者的足夠重視。作為一名教育工作者，首先應(yīng)弄清當(dāng)前高中生思想道德建設(shè)中存在的突出問題，然后分析產(chǎn)生問題的根源，有針對性地加以改進(jìn)，這樣才能夠收到工作實(shí)效。
一、當(dāng)代中學(xué)生思想價(jià)值觀中的負(fù)面因素
一是理想信念淡漠。當(dāng)今的中學(xué)生在處理社會人際關(guān)系時(shí)，往往帶有明顯的實(shí)用主義色彩，過分講求實(shí)惠，遇事重利輕義。在選擇交往對象時(shí)，把是否對自己有用有利放在第一位，若對自己無利可圖，無論是怎樣的人，一律敬而遠(yuǎn)之或厭而遠(yuǎn)之。由于他們對金錢、權(quán)利的過分追求，使他們對理想、信念表現(xiàn)出淡漠或虛無主義態(tài)度。這種人生價(jià)值目標(biāo)實(shí)用化的傾向，對我們培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人，無疑會帶來非常不利的影響。
二是自我中心思想。當(dāng)前，一部分高中生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出了明顯的個(gè)人主義傾向，他們不能正確認(rèn)識到個(gè)體與社會的相互關(guān)系，把自我作為出發(fā)點(diǎn)和評價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)，否認(rèn)社會集體對于自己的約束，過分地強(qiáng)調(diào)自己的社會作用和社會角色。有的學(xué)生只講索取不講奉獻(xiàn)，把集體主義看作是否定和排斥個(gè)人需要的枷鎖。當(dāng)個(gè)人自由與集體發(fā)生矛盾時(shí)，不從自我身上找原因，而是一味地怨天尤人，完全沒有集體主義原則。
三是投機(jī)浮躁心理。不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會生活中存在的一些腐敗現(xiàn)象對一部分中學(xué)生價(jià)值觀的形成是有影響的。有些學(xué)生由此認(rèn)為，投機(jī)和冒險(xiǎn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最佳手段，缺乏從我做起、從一點(diǎn)一滴做起的實(shí)干精神。這種急功近利的浮躁心理嚴(yán)重影響著青年學(xué)生正確人生價(jià)值觀的形成與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
二、如何在中學(xué)生中培養(yǎng)科學(xué)的思想價(jià)值觀
1. 正確引導(dǎo)學(xué)生看待社會某些失衡現(xiàn)象。現(xiàn)在社會中出現(xiàn)的權(quán)錢交易、金錢至上等社會失衡現(xiàn)象，對正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期的青年學(xué)生，必然會產(chǎn)生影響。因此，必須根據(jù)他們所處的不同生活環(huán)境、家庭物質(zhì)生活狀況以及每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，組織力量多層次，多渠道、多側(cè)面地為各地學(xué)生提供必要的理論指導(dǎo)，對他們加強(qiáng)正面教育，引導(dǎo)他們正確看待這些失衡現(xiàn)象，幫助他們認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)的雙重效應(yīng)。
2.努力幫助學(xué)生深入了解科學(xué)價(jià)值觀的內(nèi)涵。人的價(jià)值具有自我價(jià)值和社會價(jià)值的兩重性。自我價(jià)值即人對自身需要的一定滿足，包括自我生存保護(hù)、索取滿足、發(fā)展完善等；社會價(jià)值即人對社會的貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上講，人的價(jià)值應(yīng)是自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。其次，社會是個(gè)人生存發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，個(gè)人的發(fā)展必須依賴于社會的發(fā)展。第三，社會對人的價(jià)值的評判立足于人的社會價(jià)值。所以貢獻(xiàn)是個(gè)人索取的保證，索取是個(gè)人賴以生存發(fā)展的必要條件。在理論引導(dǎo)教育的同時(shí)，我們還可以利用當(dāng)?shù)厮夭�，�?chuàng)造性地開展各種活動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心社會，例如，可以把學(xué)校教育與群眾性文明活動結(jié)合起來，寓教育于活動之中，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人、集體和國家三者之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。
3.積極探索創(chuàng)新學(xué)校思想教育方式方法。搞好青年學(xué)生的價(jià)值觀教育，要克服過時(shí)觀念的束縛，緊密結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想實(shí)際，解放思想，更新觀念，找準(zhǔn)教育的具體內(nèi)容和方式方法。教育的內(nèi)容和觀念必須由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變；教育的形式必須由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變；教育的方法必須由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變�？梢岳脠�(bào)刊、校內(nèi)廣播、櫥窗等多種教育陣地，通過多種渠道，全方位地開展教育。作為教育工作者，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的一些不良苗頭應(yīng)及時(shí)進(jìn)行正確引導(dǎo)結(jié)合批評教育，耐心說服�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之。”哪怕是極小的缺點(diǎn)也要指出，時(shí)時(shí)刻刻給學(xué)生提個(gè)醒，使其引起注意。當(dāng)然，對學(xué)生的教育切忌簡單化，動輒訓(xùn)斥，不分清紅皂白地懲罰，將會適得其反。
搞好青年學(xué)生的思想價(jià)值觀念培養(yǎng)，是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。做為教育工作者，必須要加強(qiáng)理論指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)轉(zhuǎn)變教育方式，不斷加強(qiáng)正面教育，使廣大學(xué)生樹立起科學(xué)的理想價(jià)值觀念，真正具備高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)和良好的思想道德素質(zhì)，成為國家發(fā)展建設(shè)的有用之才，為我們國家和民族的偉大復(fù)興夯實(shí)基礎(chǔ)。
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