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2008考研政治基礎班馬哲
（作者未知） 2009/3/27
（接上頁）高級、由簡單向復雜、由無序向有序 的上升運動，
④實質：發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
“發(fā)展才是硬道理”，只有發(fā)展才能產(chǎn)生新事物，在社會歷史領域，發(fā)展的本質是創(chuàng)新。
2．過程論是發(fā)展觀的集中體現(xiàn)
①一切事物都是發(fā)展的，就是說一切事物都是過程。都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉化的歷史，過去、現(xiàn)在和未來。
②把世界看做過程的集合體是唯物辯證法的一個偉大的基本思想；把世界看做永恒不變的事物的集合體是形 而上學的思想特征。
3．方法論意義 唯物辯證法發(fā)展觀和過程論原理是我們認識和改造世界的一個重要原則。 它要求我們用歷史的觀點和發(fā)展的觀點認識問題； 它要求我們研究新情況，開拓創(chuàng)新，與時俱進。
一、量變質變規(guī)律
1．涵義
三大規(guī)律
① 質――一事物區(qū)別于他事物的規(guī)定性；質通過屬性表現(xiàn)；把握質是認識的基礎、實踐的起點。
② 量――事物的規(guī)模、程度等可量化的規(guī)定性；把握量是認識的深化和精確化。
③ 度――事物保持其質的量的界限。適度原則是實踐活動的正確準則。
④ 量變――事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。
⑤ 質變――事物根本性質的變化，是漸進過程的中斷。
⑥ 量變和質變的區(qū)分標志――是否超出度。
2．辯證關系
① 量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；
② 質變不僅可以完成量變，而且為新的量變開辟道路；
③ 總的量變中有部分質變，質變中有量變的特征。
④ 承認質變是區(qū)分辯證法和形而上學的重要標志。只承認質變，否認量變是“激變論”，只承認量變，否認 質變是庸俗進化論。
3．方法論意義 堅持適度原則
注意事物的數(shù)量變化（重視積累、防微杜漸） 創(chuàng)造條件，促使事物向好的方向轉化 注意事物發(fā)展過程的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一 正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系
二、對立統(tǒng)一規(guī)律
1．矛盾的同一性和斗爭性辯證關系原理
① 矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關系。即構成事物統(tǒng)一體的對立因素（矛盾雙方）之間 的關系。
② 同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。
③ 矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系
④ 理論意義 必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。防止思想方法上的絕對化和片面性。
⑤ 實踐意義
“構建社會主義和諧社會”，“構建和諧世界”，“互利”，“共贏”。
2．矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中作用的原理
① 矛盾在事物發(fā)展中的作用是指事物內(nèi)部的對立因素又斗爭、又統(tǒng)一，推動事物的發(fā)展。
② 同一性對于事物發(fā)展的作用：矛盾雙方互為存在的條件；矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而發(fā)展； 矛盾雙方彼此相通向著自己的對立面轉化而得到發(fā)展。
③ 斗爭性對于事物發(fā)展的作用：推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成量變；促使矛盾雙方地位或性質轉 化，實現(xiàn)質變。
④ 事物的發(fā)展既“相反相成”，又“相輔相成”。要自覺利用矛盾的這兩種力量推動發(fā)展。
3．矛盾轉化的原理
①矛盾推動事物的發(fā)展是通過矛盾的轉化而實現(xiàn)的。
② 矛盾轉化是矛盾同一性的最高形式。
③ 矛盾的轉化必須具備一定的條件。
④ 創(chuàng)造有利條件促使事物向進步的方向轉化是主體的任務。
4．內(nèi)因外因辯證關系原理
① 內(nèi)因即事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因。外因即事物的外部聯(lián)系是事物發(fā)展的第二位的原因。
② 內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件。外因通過內(nèi)因而起作用。
③ 它是獨立自主、自力更生和對外開放方針的重要哲學基礎。
5．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理
① 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中。 矛盾的特殊性是指具體事物中的不同矛盾以及同一矛盾的兩個方面各自有其特點。
② 由于矛盾的特殊性，矛盾具有多種解決形式。
③ 矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系即一般和個別、絕對和相對的關系。 一般只能通過個別而存在，即普遍性存在于特殊性（事物）中，并通過特殊性表現(xiàn)出來； 任何個別都是一般（都具有一般的本質或屬性），即特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有
的。
一般和個別在一定條件下相互轉化。
④ 方法論意義 這一原（未完，下一頁）
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