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2008考研政治基礎(chǔ)班馬哲
（作者未知） 2009/3/27
（接上頁(yè)）理出一條發(fā)展的線索；人們已經(jīng)有可能在多少世代的智慧積累的基礎(chǔ)上，在新的社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)成果
的基礎(chǔ)上，認(rèn)清自然界、社會(huì)、人類思維的最一般發(fā)展規(guī)律。哲學(xué)就是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科 學(xué)。
2．在體系內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀結(jié)合，形成了
辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。
3．科學(xué)實(shí)踐觀的確立是實(shí)現(xiàn)哲學(xué)變革的關(guān)鍵 唯心主義從精神出發(fā)去理解世界，舊唯物主義從自然演化出發(fā)去理解世界。它們都不了解人類實(shí)踐活
動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致了重大的理論缺陷。
馬克思主義哲學(xué)是“新唯物主義”， 在理論基礎(chǔ)上，以實(shí)踐的觀點(diǎn)作為首要的基本的觀點(diǎn)，在實(shí)踐活動(dòng)的 基礎(chǔ)上去理解現(xiàn)實(shí)世界。
馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問(wèn)題的獨(dú)特方式，深刻地指出人與世 界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造關(guān)系。因此，實(shí)踐不僅具有認(rèn)識(shí)論意義（實(shí)踐檢驗(yàn) 認(rèn)識(shí)），而且具有世界觀意義（實(shí)踐改造世界）。
馬克思主義哲學(xué)以科學(xué)的實(shí)踐觀作為自己哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個(gè)環(huán)節(jié)。從 而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新的解釋，構(gòu)筑了科學(xué)的哲學(xué)體系。
4．唯物史觀的創(chuàng)立是實(shí)現(xiàn)哲學(xué)變革的集中體現(xiàn)
馬克思主義哲學(xué)把唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，揭示了社會(huì)生活的本質(zhì)和歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。馬克思所 發(fā)現(xiàn)的唯物史觀是人類科學(xué)思想中的最偉大成果，它第一次使歷史的研究成為科學(xué)，為人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供
了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具。
（二）馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)（一般考單選題、多選題） 馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一，
從而把唯物主義提升到現(xiàn)代形態(tài)，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。
1．唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 在馬克思主義以前的舊哲學(xué)中，唯物主義和辯證法從總體上說(shuō)是互相分離的。馬克思主義哲學(xué)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)
的物質(zhì)性和辯證運(yùn)動(dòng)揭示出世界以及人與世界關(guān)系的物質(zhì)性和辯證性，為唯物論與辯證法的統(tǒng)一提供了現(xiàn)實(shí)的基 礎(chǔ)。唯物論和辯證法這兩種哲學(xué)傳統(tǒng)獲得了統(tǒng)一，從而創(chuàng)立了辯證唯物主義。
2．唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
在馬克思主義之前，唯物主義只是貫徹于自然領(lǐng)域，而在社會(huì)歷史觀上一直由唯心主義占據(jù)著統(tǒng)治地位。馬 克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)去解決哲學(xué)的基本問(wèn)題，把思維與存在的統(tǒng)一理解為人與自然相互作用的現(xiàn)實(shí)的歷史
過(guò)程，揭示了自然和社會(huì)的相互滲透和轉(zhuǎn)化，這就把唯物主義原則貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀
和歷史觀的統(tǒng)一。
（三）馬克思主義哲學(xué)的基本特征（一般考單選題、多選題）
1．科學(xué)性和革命性
馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性是指它以客觀事實(shí)為根據(jù)，以揭示事物的規(guī)律為己任，通過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì)科
學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，從而為人類正確地認(rèn)識(shí)和改造世界提供了 科學(xué)的世界觀和方法論。
馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對(duì)現(xiàn)存事物的 肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化，馬克思主
義哲學(xué)在本質(zhì)上是革命的和批判的。
2．實(shí)踐性和階級(jí)性 馬克思主義哲學(xué)的最顯著的特征，一是它的實(shí)踐性，全面論證了實(shí)踐在哲學(xué)中的基礎(chǔ)地位，強(qiáng)調(diào)理論依賴
并服務(wù)于實(shí)踐，哲學(xué)的任務(wù)不只是解釋世界，更重要的是改造世界； 二是它的階級(jí)性，公開申明它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。
3．馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性，是由它的實(shí)踐性所決定的，也是它的階級(jí)性所要求的，在實(shí)踐性和 階級(jí)性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一，成為解放全人類，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想武器。
（四）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是是馬克思主義哲學(xué)的精髓（一般考單選題、多選題）
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求。
1．“解放思想、實(shí)事求是”是馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論的集中體現(xiàn) 辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)是解放思想、實(shí)事求是的理論根據(jù)。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的原理揭示
了物質(zhì)決定性與意識(shí)能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。所謂實(shí)事求是，就是從物質(zhì)的決定性出發(fā)，也就是一切從實(shí)際 出發(fā)，從中找出本質(zhì)和規(guī)律。所謂解放思想，就是從意識(shí)的能動(dòng)性出發(fā)，更新觀念，在科學(xué)的世界觀指導(dǎo)（未完，下一頁(yè)）
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