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從奮斗到毀滅——淺析《駱駝祥子》中祥子悲劇命運(yùn)的成因
陳丹 2018/5/13 8:17:22
（接上頁）子的錢罐里有錢的時(shí)候，他并不打算向虎妞妥協(xié)，虎妞讓祥子在劉四爺生日那天去一趟，祥子表面敷衍著，心里卻并不妥協(xié)虎妞，因?yàn)樗X得自己的手頭有錢。但當(dāng)他的錢被孫偵探騙去后，他的計(jì)劃又一次破滅。最終他為了生活，為了擁有一輛屬于自己的車，只能決心老老實(shí)實(shí)聽虎妞擺布�；㈡づc祥子的婚姻從虎妞方面說有脅迫、搶劫的成分，但從祥子方面說有買賣、上當(dāng)?shù)某煞�，是一次交易�?br>
祥子與小福子之間有著真正的愛情，但卻不能結(jié)合。祥子心里是頂喜歡小福子的，在他的觀念中他們倆都是窮人，都是無產(chǎn)者，都是被人欺辱。他同情她，也同情自己，是上蒼將他們倆連在一起。所以他的理想就是有被一輛屬于自己的車和屬于他自己的女人，然后用自己強(qiáng)壯的身體去拉車掙錢來養(yǎng)活他的女人。然而，當(dāng)他興高采烈地走進(jìn)白房子，聽說小福子死后，他的夢想隨著她的死完全破滅了。于是，他不再有希望，就這么迷迷糊糊往下墜，他沒了心，只剩下一副身體。
實(shí)際上，祥子與小福子不能結(jié)合的根本原因也是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題。祥子在小福子身上看到了“一個(gè)男人從女人身上所能得到的理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌参�。”但祥子卻卻不能娶她。在經(jīng)歷了二強(qiáng)子的爭執(zhí)之后，小說這樣寫到：“他還喜歡她，可是負(fù)不起養(yǎng)著她兩個(gè)弟弟和一個(gè)醉爸爸的責(zé)任！他不敢想虎妞一死，他便有了自由；虎妞也有虎妞的好處。至少在經(jīng)濟(jì)上幫了他許多�！彼麤]有錢，沒有權(quán)，一無所有，無法擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)小福子一家人的責(zé)任，在衡量抉擇之后，祥子舍棄了對小福子的愛。他只能自顧自地逃條生路，為了活的從容點(diǎn)，他狠了心，“咬了牙”。作者以真實(shí)到近乎殘酷的刻畫，撕開了生活窮迫所造成的祥子品格上懦弱、低下。自私的一面，從更深層次上寫出生活把他摧殘到何等可悲的地步，從祥子與虎妞及小福子的三角戀關(guān)系，入木三分地寫出了城市貧民經(jīng)濟(jì)上的貧困地位是怎樣導(dǎo)致他們婚姻愛情的悲劇。
除了虎妞和小福子，放高利貸的高媽，刻薄的楊太太，卑鄙的夏先生，潦倒不堪、充滿獸性的二強(qiáng)子，等等。都是在祥子悲劇人生的形成過程中扮演了不同的角色。
四、超自然因素也是造成祥子悲劇人生的另一因素
悲劇一定會發(fā)生，命不由人。老舍說：“世界上最古老的悲劇總是命運(yùn)怎么捉弄人，擺布人；天意如此，無法擺脫�！彪m然老舍不相信這套宿命論，他筆下的祥子卻在遭受厄運(yùn)，經(jīng)常懷疑命運(yùn)的公平。雖然老舍“不相信這套宿論”，但是他筆下的祥子卻連續(xù)遭受命運(yùn)的作弄。
祥子打定“是福不是禍，今兒個(gè)就是今兒個(gè)”的心眼，冒險(xiǎn)拉車上清華，中途連車帶人被捉去�！跋樽勇淞藴I！他不但恨那些兵，而且恨世界上的一切了。憑什么把人欺負(fù)到這個(gè)地步呢？憑什么？”祥子不明白。當(dāng)祥子想到牽上三頭駱駝去賣，再買回新車時(shí)，他得意地“承認(rèn)自己是世上最有運(yùn)氣的人，”“忍不住地笑出來�！备邒尳ㄗh祥子放高利貸，祥子堅(jiān)決不干，認(rèn)準(zhǔn)“自己有命買得上車”，可同虎妞發(fā)生性關(guān)系，既不敢去見劉四爺，又不能逃離，他沮喪不已，“這樣的一條命，要它干嗎？”與虎妞結(jié)合，祥子更加清楚的意識到：“命是自己的，可是命卻叫被人管著。”祥子本想“不認(rèn)命，就得破出命去，”結(jié)果卻像“誤入了羅圈的胡同，繞了個(gè)圈又回到原處�！倍蜻\(yùn)使祥子想到了命，服從命運(yùn)的安排，命運(yùn)成為他不幸的嘆息和慰藉。
宇宙到底有沒有上帝？或者真神？唯物主義者總是粗暴地否定，但他們未能有力證明：根本不存在最高的宇宙力量。我們可以這樣的思考超自然和悲劇，無論是人民民主專政，或者民主共和制，還是君主立憲制，車禍都時(shí)有發(fā)生；無論儒家文化，或者基督文化，還是伊斯蘭文化都無法避免車禍；而慘死于車禍之下的人，既有憂郁的人，也有剛強(qiáng)的人，有樂觀的人，也有消極的人。這么一來，我們不能不承認(rèn)或者默認(rèn)一個(gè)事實(shí)——悲劇一定會發(fā)生，命不由人。
《駱駝祥子》這部小說，通過對祥子悲劇人生的描寫，為人們提出了一個(gè)十分嚴(yán)肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命運(yùn)和出路問題，顯示了《駱駝祥子》這一作品的深刻思想意義和現(xiàn)實(shí)意義�！拔逅摹币院�，反映人力車夫生活的作品都沒達(dá)到這個(gè)高度，而《駱駝祥子》無論從思想的深度和藝術(shù)技巧上都達(dá)到了成熟。作者通過描述祥子進(jìn)行多次頑強(qiáng)的抗?fàn)幤髨D獲得一個(gè)獨(dú)立人權(quán)的失敗過程，引人深思，啟示人們?nèi)ニ伎妓麄內(nèi)绾螖[脫不幸的命運(yùn)和尋找一條嶄新的道路，這就是祥子悲劇的一生給人們的一種強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。
注釋：
[1]《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》，北京出版社，1982.3
[2]《中國現(xiàn)代文學(xué)30年》，（193頁）
[3]《小說鑒賞文庫》，中國現(xiàn)代卷
參考文獻(xiàn)：
[1]老舍.《駱駝祥子》.人民文學(xué)出版社，2005.1.
[2]許明.一個(gè)孤獨(dú)奮斗者的悲歌——論祥子個(gè)人奮斗的悲劇原因[J].
[3]于政文.《老舍與老（未完，下一頁）
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