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無盡寶藏用“心”勘——談教師融通能力的培養(yǎng)
林后如 2005/10/31
摘 要：教學(xué)中的融通就是指教學(xué)過程中師生關(guān)系達(dá)到一種情相融、心相融的境界。教師融通能力的培養(yǎng)關(guān)乎教學(xué)效果的優(yōu)質(zhì)高效，是教師做好教育教學(xué)工作的必需。因此，培養(yǎng)融通能力意義重大。一個(gè)教師，充分尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生，是融通能力培養(yǎng)的前提；而讓學(xué)生體會(huì)到教師處處美，則是融通能力培養(yǎng)的重要條件；建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，是融通得以實(shí)現(xiàn)的保證；不斷提高教師自身素質(zhì)是保證師生融通持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵�？傊�，教師需要用“心”——愛心、耐心、匠心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智慧和美，需要在學(xué)生的心田里科學(xué)耕耘，才能不斷發(fā)掘?qū)W生之無盡寶藏。
關(guān)鍵詞：教師 融通能力 培養(yǎng) 提高
教育家魏書生說：“一名好的教師永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多笨的學(xué)生，腦子里都埋藏著無窮無盡的潛力，不是學(xué)生腦子里缺少資源，而是我們?nèi)鄙倏碧竭@些資源的能力。”這種勘探能力在某種意義上講的就是教師的融通能力。教學(xué)當(dāng)中的融通就是指教學(xué)過程中師與生關(guān)系達(dá)到一種情相融、心相融的境界，這種境界應(yīng)該是最理想的教與學(xué)的主客體關(guān)系，教師用心靈深入學(xué)生心靈的教和教師用嘴巴對(duì)著學(xué)生耳朵的教，教育教學(xué)效果是截然不同的。作為一名現(xiàn)代教師，自覺的培養(yǎng)融通能力不僅是提高自身素質(zhì)的基本要求之一，也是實(shí)施素質(zhì)教育所必須的。正如布貝爾曾經(jīng)說過：“具有教學(xué)效果的不是教育的意圖，而是師生間的相互融通，也就不會(huì)有什么教育可言�？梢�，教師只有親近學(xué)生和學(xué)生交心，充分了解學(xué)生，在學(xué)生心田里不斷耕耘，才能發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生無窮的智慧和才能。
那么，教師的融通能力的培養(yǎng)在教育教學(xué)過程中有哪些作用呢？
一、融通力的培養(yǎng)為教育教學(xué)創(chuàng)設(shè)一種和諧融洽的氛圍，而且為感染學(xué)生、開發(fā)學(xué)生提供了重要條件。師與生之間的融通，彼此間了解信任，易于將知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì)，情感升華為信念，純潔的心靈培養(yǎng)為道德品質(zhì)，智力培訓(xùn)為智慧，自然需要引導(dǎo)為人生價(jià)值。
教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)雙邊活動(dòng)，教學(xué)過程就是一個(gè)融通過程。例如：情感性講解不僅僅是教師賦情講解，更體現(xiàn)了以情感人的教育教學(xué)功能。這就要求教師善于激發(fā)學(xué)生激情、熱情，是師生的情感在教育教學(xué)的方向和軌道上共融，產(chǎn)生共鳴的效果，寓情于理，以情曉理，情理共融。例如：教師講的生動(dòng)活潑，由淺入深，通俗易懂，妙趣橫生，就是為了讓學(xué)生全身心的投入、參與、呼應(yīng)，其目的就是為了引導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，喚起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，說到底就是讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)。
二、融通力的培養(yǎng)不僅為培養(yǎng)學(xué)生美好情感、進(jìn)行品德教育打開通道，而且為培養(yǎng)學(xué)生健全的心理品質(zhì)開拓了有效途徑。
三、融通力的培養(yǎng)，學(xué)生會(huì)進(jìn)一步信賴?yán)蠋�，為教學(xué)注入活力，增強(qiáng)凝聚力，保障教育教學(xué)取得最佳效益。
四、融通力的培養(yǎng)過程，潛移默化為學(xué)生一種學(xué)會(huì)做人的素質(zhì)。
顯然，為了保證教育教學(xué)效果的優(yōu)質(zhì)、高效，一個(gè)合格的教師應(yīng)具有較強(qiáng)的融通能力。教師如何培養(yǎng)融通能力呢？
一、充分尊重學(xué)生，這是融通能力培養(yǎng)的重要前提
例如：當(dāng)學(xué)生回答問題時(shí)，切忌用手或教鞭指學(xué)生，而應(yīng)手心向上請(qǐng)學(xué)生回答，以示尊重。當(dāng)學(xué)生回答完畢后，教師不應(yīng)態(tài)度冷淡，漠然置之，應(yīng)該說：“請(qǐng)坐下“，以示鼓勵(lì)和感謝。學(xué)生渴望得到老師的尊重，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐�，老師是神圣的，老師的尊重與表揚(yáng)使他們的好勝心、自尊心得到滿足，又是他們?cè)诩w中地位的肯定。老師應(yīng)從學(xué)生的眼神和言行中看到這一點(diǎn)，應(yīng)該時(shí)時(shí)滿足他們的這種正當(dāng)、正常的心理需要。否則，高壓威脅、諷刺挖苦、設(shè)法體罰都會(huì)傷害學(xué)生的自尊心、自信心，還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。老師要充分尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)自尊、自信、自立、自強(qiáng)，才能挽回學(xué)生一顆崇敬、平靜的心，才會(huì)聆聽老師的教誨，這就是我們平常所說的“親其師，信其道”。在此基礎(chǔ)上，融通才能得以實(shí)現(xiàn)。
再如：老師正襟危坐，學(xué)生垂首待立似乎已成為師生對(duì)話的“定式”。殊不知，這一站一做的談話方式，無形中拉開了師生的情感距離。教師居高臨下，難以使學(xué)生無法敞開心扉，暢所欲言。此時(shí)此刻，師生之間不但不能融通，反而可能產(chǎn)生抵觸，交流受阻，教育效果大打折扣。我們提倡尊師美德，但不能不經(jīng)意的灌輸給學(xué)生等級(jí)尊卑觀念，最好是面前放張凳子，讓學(xué)生坐下說話。老師放下架子，體現(xiàn)了一種全新的教育觀念。學(xué)生得到老師的尊重，就會(huì)主動(dòng)交流、溝通，老師的愿望、要求、目的才會(huì)變成學(xué)生的思想、行動(dòng)、理想，這種轉(zhuǎn)化就是融通效應(yīng)的表現(xiàn)。
二、讓學(xué)生體會(huì)到老師處處沒，這是融通能力培養(yǎng)的重要條件
在學(xué)生心目中，老師是美的。首先表現(xiàn)為老師的情感美。白居易說：“感人心者，莫先乎情”。打動(dòng)人心的靠真誠的情感，而不是靠輩分、靠權(quán)利。老師打動(dòng)學(xué)生的心，不能靠身份和壓力，只能靠真誠的情感（未完，下一頁）
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