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    中職作文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的融合途徑探析

    段三堯 2019/8/11 10:03:00

    接上頁(yè)>   優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并不是高深莫測(cè)的內(nèi)容,其來(lái)源完全能通過(guò)日;顒(dòng)感知和獲取,所以作文教學(xué)需要因時(shí)、因地制宜,結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和環(huán)境,將傳統(tǒng)文化因素融入到寫(xiě)作中來(lái)。比如,在作文教學(xué)時(shí),可以用《我的秀麗家鄉(xiāng)》為題進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí),引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)的歷史人文風(fēng)貌、山水習(xí)俗特色等角度開(kāi)展寫(xiě)作,展現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。也可以用傳統(tǒng)習(xí)俗為話題進(jìn)行創(chuàng)作,學(xué)生需要自主查閱資料或者親身感悟,了解所寫(xiě)作文的內(nèi)容。有的學(xué)生在假期旅游后,寫(xiě)出了《火把節(jié)》、《潑水節(jié)》等文章,抒發(fā)出了真情實(shí)感和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
       在作文教學(xué)中,除了在日常生活當(dāng)中汲取傳統(tǒng)文化因子,也可以從歷史典籍中獲取素材。國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的聚集地,其范圍非常廣泛,不僅是包括古代經(jīng)典名著名篇,也涵蓋了當(dāng)代的文化巨著。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文素材搜集時(shí),需要有廣闊的視野,善于引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)典素材用到合適的作文中,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化服務(wù)文章創(chuàng)作,在寫(xiě)作時(shí)又可以學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如,學(xué)過(guò)《林黛玉進(jìn)賈府》《赤壁懷古》《促織》后,以“我喜歡的‘紅樓’女性”“《三國(guó)演義》中誰(shuí)最‘風(fēng)流”’“影視作品與《聊齋》中的聶小倩之異同”為話題讓學(xué)生自擬題目寫(xiě)作。這樣因時(shí)因勢(shì)的作文教學(xué),不僅能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,還能督促學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行課外閱讀,實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作、閱讀的雙贏。
       應(yīng)用文是中職作文教學(xué)中的重要內(nèi)容,有著慣用的格式和體式,但內(nèi)容依然可與傳統(tǒng)文化相關(guān)。比如,教師在教學(xué)演講稿時(shí),可以讓學(xué)生就“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技”這一話題寫(xiě)作。教學(xué)解說(shuō)詞時(shí),可以讓學(xué)生解說(shuō)家鄉(xiāng)的某處旅游景點(diǎn)。教學(xué)倡議書(shū)時(shí),可以讓學(xué)生對(duì)“傳承好家風(fēng)”發(fā)出倡議,等等。
       四、總結(jié)
       綜上所述,中職作文教學(xué)可以恰當(dāng)?shù)呐c傳統(tǒng)文化教育相融合,在提升學(xué)生作文寫(xiě)作水平的同時(shí),也培育了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。從遣詞造句到文章的立意,以及素材的挖掘都能從傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取,但也需要教師依據(jù)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和特點(diǎn),妥善的加以引導(dǎo)、耐心的給予關(guān)懷,最終實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文作文教學(xué)水平的不斷提升。
      
       參考文獻(xiàn)
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