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回歸人本，架設(shè)溝通的橋梁
（作者未知） 2009/4/28
百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),以人為本。在學(xué)校教育中,施教者和受教者都是活生生的個(gè)體,因此教育活動(dòng)應(yīng)圍繞是否符合人的規(guī)律,是否符合人性的規(guī)律而展開,以期取得良好的效果。然而,在學(xué)校家長(zhǎng)、老師應(yīng)是吃的是草,擠得是奶,自始自終顯得公正、關(guān)心、同情的會(huì)教書的機(jī)器;而模范的教育工作者面臨的一項(xiàng)重要課題。
一、人性定位,打破教師、學(xué)生的貌合神離、陽(yáng)奉陰違、屢教不改甚至于針鋒相對(duì)的情況,讓教育工作者傷透了心。顯而易見,學(xué)生的內(nèi)心世界,就會(huì)增加施教的難度,那么,素質(zhì)學(xué)生。
傳統(tǒng)的觀念“神化”教師東西太多�！敖處熓翘�(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,“教師是人類靈魂的工程師”,“學(xué)高為師,身正為范”,這些固然是在肯定教師和教師所從事的事業(yè)的價(jià)值,但耀眼崇高的字眼背后,常常遮蓋了這么一個(gè)事實(shí):教師也是人。我們可以要求他們有超常的業(yè)務(wù)與道德素質(zhì),但不可能要求他們時(shí)時(shí)為師,處處為范,沒有個(gè)人的欲望和追求。那種不切實(shí)際地要求教師自覺或不自覺地舍棄自我的做法,實(shí)際上只能造成教師人格的分裂和人性的悖離。請(qǐng)看:
目前我國(guó)正常人群心理障礙的比例在20%左右。然而,據(jù)國(guó)家中小學(xué)生心理健康教育課題組前不久對(duì)遼寧省內(nèi)168所城鄉(xiāng)中小學(xué)的2292名教師所進(jìn)行的檢測(cè)結(jié)果,卻表明中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率竟高達(dá)50%!不久前,國(guó)家中小教育課題組采用國(guó)際公認(rèn)的SCL-90心理健康量表這一工具,由心理學(xué)專業(yè)人士對(duì)教師實(shí)行檢測(cè)。檢測(cè)表明,69%的被檢測(cè)教師自卑心態(tài)嚴(yán)重,另外,嫉妒情緒明顯、焦慮水平偏高等也是較突出的問題。
影響教師心理健康的因素是多方面的。如不完善的考核制度,不健全的管理體制,不穩(wěn)定的工作環(huán)境,不合理的分配方式等。但一言以蔽之,都與他人和教師不能以人性的角度給自己準(zhǔn)確定位有關(guān)。一旦一位教師不能夠擁有他人和自身所期望擁有的“完美”品質(zhì)時(shí),其產(chǎn)生的負(fù)面的心理壓力和后果往往是非常嚴(yán)重的。
事實(shí)上,這種對(duì)教師的不公正定位,常常也導(dǎo)致不正確的家長(zhǎng)自覺不自覺地把這種“好學(xué)生”觀念表達(dá)給學(xué)生。那就是:時(shí)時(shí)維護(hù)師道尊嚴(yán),處處服從老師的命令要求;從不違反紀(jì)律;有濃厚的學(xué)習(xí)興趣,好學(xué)不倦;十項(xiàng)全能,樣樣皆行。這些要求不但令學(xué)生感到不合情理,進(jìn)而產(chǎn)生逆反情緒,也容易讓老師產(chǎn)生失望感和挫敗感。而學(xué)生達(dá)不到這些要求時(shí),人們又以沒有“教不好的老師”的觀念將責(zé)任歸結(jié)于教師的身上,甚至于以此來(lái)對(duì)教師進(jìn)行考評(píng)。
綜上所述,應(yīng)該看到,長(zhǎng)期的違背人性地對(duì)學(xué)生的“金身”,無(wú)疑是直接有利于師生更好地交流的。
二、人文關(guān)懷,架設(shè)師生交流的橋梁
馬斯洛認(rèn)為人類行為的心理驅(qū)力不是性本能,而是人的需要,他將其分為兩大類、七個(gè)層次、好象一座金字塔,由下而上依次是生理需要、安全需要,歸屬與愛的需要,尊重的需要,認(rèn)識(shí)需要,審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。
教育活動(dòng)的施受者都是活生生的個(gè)體,從這個(gè)角度說(shuō),教育內(nèi)驅(qū)力應(yīng)是滿足自我需要,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。教育教學(xué),如果忽視這些需要,是難以取得好的效果的。
中學(xué)生正處于人一生的第二次生長(zhǎng)高峰。其生理、認(rèn)知、情感、意志、自我意識(shí)都得到了迅速發(fā)展,是一生中身心發(fā)展最迅速、最旺盛、最關(guān)鍵的時(shí)期。他們既渴望得到大人的關(guān)注和理解,可同時(shí)又將自己的心靈之窗關(guān)閉起來(lái)。所以,師生的溝通如果不能站在人性的角度,觸及學(xué)生的內(nèi)在需要,給學(xué)生以人文關(guān)懷,促進(jìn)師生更好的溝通呢?我以為以下兩點(diǎn)非常重要:
(一)應(yīng)該有尊重學(xué)生,平等地對(duì)待學(xué)生,這也是一個(gè)重要話題。作業(yè)不整齊,學(xué)習(xí)成績(jī)不好,違反紀(jì)律,不是心平氣和的教育,而是嚴(yán)厲的批評(píng)和斥責(zé)。斥責(zé)學(xué)生。
首先,把教育學(xué)生的時(shí)候,教師總習(xí)慣于指出甚至夸大學(xué)生的缺點(diǎn),把其貶得一文不值。使學(xué)生在情感上難以接受。尊重學(xué)生就應(yīng)肯定每個(gè)學(xué)生身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不斷進(jìn)步的潛力,只有這樣,才能給學(xué)生以自信,引導(dǎo)
學(xué)生人格的尊重。傳統(tǒng)學(xué)生自尊心的,施教者就應(yīng)積極保護(hù)。
(二)要有共情意識(shí)。
教師要想真正走入學(xué)生的內(nèi)心世界,就應(yīng)設(shè)身處地體會(huì)學(xué)生內(nèi)心感受,從而理解學(xué)生的所思所想,所作所為。所謂共情,就是推人及己,推己及人以達(dá)到情同此理,心同此心的意思。為此,教師不僅應(yīng)主動(dòng)地去了解學(xué)生,更應(yīng)把自已的體會(huì)告訴學(xué)生的意識(shí)。
以誠(chéng)待人,是為人處世之根本。教師在與學(xué)生溝通中,不能刻意扮演教師角色,而應(yīng)將真正的自我表現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生了解你是真誠(chéng)可靠的人。只有表現(xiàn)出真正要與之分擔(dān)一切喜怒哀樂情感,學(xué)生自然也就樂于將內(nèi)心的情感與你分享。當(dāng)然,真誠(chéng)是自然流露,但不能完全失控,要以不傷害學(xué)生需要不是高高在上,命令喝斥的管教者,而是能與之平等相待,同甘共苦,同喜同悲的良師益友。任何違背人性的教育方式,都將必然地在學(xué)生之間劃開一道（未完，下一頁(yè)）
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