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國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計走向世界的策略及所面臨的問題探討
謝小越 2009/4/28
（接上頁）作為知識型的服務(wù)產(chǎn)業(yè)和新興交叉學(xué)科，在企業(yè)競爭中扮舉足輕重的作用。日益成熟的消費市場對品牌服務(wù)、產(chǎn)品包裝、廣告和形象設(shè)計上提出更高的要求，從而促使設(shè)計嶄露頭腳。消費的觀念正從物質(zhì)消費到精神消費轉(zhuǎn)化。藝術(shù)設(shè)計更強調(diào)個性化和人性化 。
中國加入WTO（世界貿(mào)易組織）意味著中國成為世界經(jīng)濟的重要部
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分。這也為我國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展帶來歷史性機遇，在品牌競爭的白熱化市場競爭中，中國產(chǎn)品和服務(wù)將面臨消費者的選擇。無論從初級產(chǎn)品到強檔品牌的形成、企業(yè)形象的形成到新市場的開拓，藝術(shù)設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計和品牌形象、環(huán)境設(shè)計、新媒體中都起著影響甚至決定市場的關(guān)鍵作用。尤其是隨著關(guān)稅的降低，國內(nèi)商品的價格優(yōu)勢將會逐漸消失。因而強化品牌意識、注重藝術(shù)設(shè)計，正被更多人所關(guān)注。設(shè)計的價值和設(shè)計師的作用可見一斑。設(shè)計在商業(yè)、文化、社會中的價值正逐步體現(xiàn)。
二、世界藝術(shù)設(shè)計的歷史及現(xiàn)狀
2.1世界藝術(shù)設(shè)計的歷史
自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近4O年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩。一戰(zhàn)后，當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸影響一批清醒的設(shè)計師，他們努力從設(shè)計著手改良社會，提出“設(shè)計是為大眾”的觀點，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國藝術(shù)設(shè)計深受其影響，它強調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族創(chuàng)造更好的條件。他們進行的是“社會工程活動”，即對社會進行工程化的改革�！吧偌词嵌唷保↙ess is more）的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。
二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻是系統(tǒng)設(shè)
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計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤�？梢哉f，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。
因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系（如尺寸、模數(shù)的合理性等），所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，導(dǎo)致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的藝術(shù)設(shè)計卻十分注重這—點，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時間只有兩三個小時，人們更多的時間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。他們的設(shè)計采用某些有機形態(tài)（如彎曲線）和原始材料（如木材），被稱為“有機功能主義”。南歐的設(shè)計，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。
美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，曾經(jīng)一度跟著市場走。它以雄厚的經(jīng)濟實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。美國強大的經(jīng)濟燃起了藝術(shù)設(shè)計的熱情，二十世紀(jì)最有影響力的藝術(shù)設(shè)計師如：查爾斯和蕾.伊默斯(Charles and Ray Eames)出現(xiàn)了，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。
北歐人認為設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工
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具，日本人則認為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國，自然資源相對貧乏，此時，設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟命脈，從而日本藝術(shù)設(shè)計受到政府的關(guān)注。日本的設(shè)計從本世紀(jì)50年代開始起步，以其特有的民族性格使自己的設(shè)計變得十分強大。日本的傳統(tǒng)中少而精的簡約風(fēng)格使它的設(shè)計沒走彎路，空間狹小使日本民族喜愛小型化、標(biāo)準(zhǔn)化、多功能化的產(chǎn)品，這恰恰符合國際市場的需求，導(dǎo)致出現(xiàn)日本的電器產(chǎn)品引導(dǎo)世界潮流、橫掃世界市場的態(tài)勢。
2.2世界藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀
時間推至90年代，設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科（未完，下一頁）
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