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音樂劇《蝶》觀后有感
成都外國語學(xué)校 譚瑾溪 2021/2/9 20:25:06
摘要：梁祝是中國經(jīng)典的古典愛情傳說，兩位主人翁對愛情的追過感染了一代代中國青年。音樂劇《蝶》藝術(shù)再現(xiàn)了這個(gè)愛情悲劇，對青年人愛情觀和中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都帶來了積極影響。
關(guān)鍵詞：音樂��；梁祝；文化產(chǎn)業(yè)
1.劇情
聽到主角的名字——梁山伯、祝英臺(tái)，我們已經(jīng)可以預(yù)想結(jié)局。
在一個(gè)只有黑夜的“世界的盡頭”，一群被詛咒的蝶人們決定將祝英臺(tái)嫁給一個(gè)人類，希冀以此救贖蝶人們的靈魂，謀得成人的機(jī)會(huì)。流浪詩人梁山伯來到“世界盡頭”，與祝英臺(tái)相愛，打破了婚禮的計(jì)劃。蝶人首領(lǐng)欲借女兒浪花之手毒害梁山伯，不料卻將浪花害死。惱羞成怒的首領(lǐng)將浪花之死嫁禍給了梁山伯。蝶人們抓住了梁山伯，判決他火刑。祝英臺(tái)掙脫束縛，與梁山伯在熊熊烈火中化為比翼雙飛的蝴蝶。
2.歌詞賞析
關(guān)山老師所作之詞令人深感其共情能力。
《詩人的旅途》：輕快的節(jié)奏，緩緩的述說感�！按蟮厝鐗艟硨掗�，星辰在海面墜落，航行在翻滾的無邊草原，誰能夠停泊”讓人聯(lián)想起“星垂平野闊，月涌大江流”，是闊大的意境，也是流浪詩人梁山伯的胸懷。
歌詞對祝英臺(tái)心境的揣摩也細(xì)致入微。
《婚禮》：蝶人們忙碌地準(zhǔn)備著婚禮，這是女主角首次出場。蝶人們齊唱著“祝英臺(tái)，今夜你多美麗，我們羨慕不已，嫁給學(xué)者，富翁，嫁一個(gè)王子，你會(huì)幸福的”。祝英臺(tái)承受著蝶人們的羨慕，但她也為自己前途未知而感到迷茫。
她唱道“我嫁給誰都可以”。她要為她的族人出嫁，是身不由己。
此時(shí)的她內(nèi)心一片迷茫，卻仍對愛情有朦朧的憧憬：“他曾經(jīng)出現(xiàn)在我夢里，就在那夢里他的話語讓我流淚讓我歡喜�！边@一段旋律似《詩經(jīng)》重章疊句，循環(huán)往復(fù)，孤獨(dú)的靈魂，傷感的情緒躍然于屏幕。
《新娘》：梁山伯的到來給婚禮帶來了變數(shù)，梁山伯的與眾不同與神秘引起了祝英臺(tái)的注意。
“新娘，人群中孤單的女郎，全世界都在為了你歡唱，你卻暗自憂傷。午夜的那一道幽光，被你的冷漠隱藏。心中激蕩著，浩瀚的海洋，有張平靜的臉龐”
這是梁山伯對將要出嫁的新娘的好奇。
“新娘，你知道迎親的車隊(duì)，要帶著你去往何方？如果你思念你的故鄉(xiāng)，你有沒有翅膀”
這是擔(dān)憂的母親。
“新娘，你知道迎親的車隊(duì)，要帶著你去往天堂。不用再思念你的故鄉(xiāng)，也不需要翅膀”
這是狠心虛偽的父親。
他們都叫她“新娘”，而不是祝英臺(tái)。
在他們眼里，祝英臺(tái)有的不過是個(gè)“新娘”的名義，是一個(gè)將要為他們的生活帶來轉(zhuǎn)機(jī)的“祭品”，至于“祭品”怎么想，并不重要。
《他究竟是誰》：
“不愛牡丹，不愛玫瑰，誰愛無花的蓓蕾？不去盛開，不去綻放，誰曾見過她吐蕊？我的春天不在深閨，不肯為誰展愁眉，一路心思滿懷相思去問誰？”“我的春天不愿沉睡，不肯被誰空安慰�！�
梁山伯的自由喚醒了祝英臺(tái)渴望自由的靈魂，這段唱詞是她不甘于屈服現(xiàn)實(shí)的宣言，也是內(nèi)心的動(dòng)搖。
《詩句》：這首是梁山伯與祝英臺(tái)的對唱，是祝英臺(tái)思想轉(zhuǎn)變之處。
祝英臺(tái)說“你并不明白，我出嫁的意義”，嫁給一個(gè)人類就能換來蝶人們成為人的機(jī)會(huì)，這是祝英臺(tái)所被灌輸?shù)乃枷耄M管心有不甘。
而梁山伯說“一次男女關(guān)系就能改變世界格局？”這句話深深地沖擊了祝英臺(tái)的舊有觀念，讓祝英臺(tái)開始反思，這樣的“獻(xiàn)祭”究竟有何意義？
《心臟》是梁山伯與祝英臺(tái)生死訣別的曲目，更是整部音樂劇的靈魂。
第一部分是祝英臺(tái)的獨(dú)唱：
“在這無邊的夜色里，只剩下我的憂傷。不是說有了真相就能看見光亮？這世界并不在乎有什么真相。”
蝶人們對成為真正的“人”抱著無謂的希望，只在乎祝英臺(tái)的“獻(xiàn)祭”，并不在乎是誰是害死浪花的兇手，也不在乎小女孩的死，因?yàn)檫@對他們奔向新生活毫無益處。
“第一次就在那詩句里，我終于發(fā)現(xiàn)愛情就是最后的真相”
梁山伯曾對蝶人首領(lǐng)說：“這世上蝶人很多，有的活著，有的死了，有的模棱兩可”。梁山伯的出現(xiàn)讓祝英臺(tái)真正意識(shí)到自己生命的意義不是“獻(xiàn)祭”，愛情對她來說就是解藥。
第二部分是梁山伯的獨(dú)唱：
“也許是早已習(xí)慣流浪，不知該如何面對悲傷�！�
也許聽起來“習(xí)慣流浪”有一絲悲傷和孤獨(dú)，但梁山伯曾說“我周游世界的每個(gè)地方，蝶人的烙印，從不曾消磨”，他并不以自己蝶人的身份為恥。他周游世界的流浪使他遠(yuǎn)離蝶人團(tuán)體，保存了安靜純粹的內(nèi)心，這也是梁山伯吸引祝英臺(tái)之處。
“地獄和天堂哪里都一樣，今生總算是愛過一場�！�
只要是和祝英臺(tái)在一起，地獄和天堂都無所謂。
3.意義：
故事集（未完，下一頁）
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