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高職學(xué)生德育教育工作方法探究
揚(yáng)州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 孫小康 2021/2/12 16:19:11
（接上頁）式，這就導(dǎo)致了很多普通學(xué)生無法擁有公平的考核方式。高職院校德育課程的考察重點(diǎn)往往也局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生的情感、信念和意志品質(zhì)方面的考察缺乏健全的評價體系。雖然對于道德素養(yǎng)的考核本身是一個比較難以量化的指標(biāo)，但學(xué)校若能夠盡量建立起一套較為完整的考核體系無疑對于德育教育工作的推進(jìn)會大為有益。
（五）高職德育教育環(huán)境優(yōu)化不及時
德育教育環(huán)境，無論是學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、自身環(huán)境還是家庭環(huán)境，都在以其特有的導(dǎo)向性、整合性、隱匿性等特征，潛移默化地影響著高職院校大學(xué)生的生活。我國正處在全面深化改革的關(guān)鍵時期，，外部環(huán)境錯綜復(fù)雜，拜金主義、享樂主義以及極端個人主義等不良社會風(fēng)氣仍然盛行。這些靡靡之風(fēng)一直在潛移默化的對當(dāng)下的大學(xué)生產(chǎn)生影響，尤其是高職院校的學(xué)生，客觀上接受科學(xué)文化知識的學(xué)術(shù)水平并不高，對于很多紛繁復(fù)雜的社會誘惑沒有強(qiáng)大而堅定的意志力去抵抗，再加上處在社會大環(huán)境之中的部分高職院校沒有及時對不良環(huán)境進(jìn)行篩選、整合，忽略了對德育教育環(huán)境的優(yōu)化，導(dǎo)致不良的德育環(huán)境對學(xué)生的價值觀和人生觀形成了負(fù)面影響，進(jìn)一步影響到德育教育的實際效果。
三、職業(yè)素養(yǎng)視角下高職學(xué)生德育工作有效方法
（一）教育工作者要有正確的德育教育觀
德育教育工作者自身首先應(yīng)該具備正確的德育教育觀才有資格去教導(dǎo)學(xué)生的德育，其次每個教育工作者都應(yīng)該很清楚的理解“德育”的含義：德育是教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律及需要，通過教育者和受教育者傳達(dá)一定的思想、政治、法紀(jì)、道德品質(zhì)的活動。所謂師者應(yīng)當(dāng)以身作則講的就是教師應(yīng)當(dāng)以高尚的道德品質(zhì)來要求自己，首先端正自身才能給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。這就要求教育工作者也要具備良好的素質(zhì)，要堅持堅定正確的政治方向，既要有正確的思想觀念，也要具有正確的法治觀念，高尚的道德情操，良好的職業(yè)素養(yǎng)也是一個合格的教育工作者必不可少的。只有教師先擁有正確的價值觀，明確道德素養(yǎng)培育的教學(xué)方針，再以嚴(yán)格的教育指標(biāo)要求自己，才能從思想的根本上修正對德育教育工作的長期不重視問題。
（二）確立新時期高職德育工作的主要內(nèi)容
確立新時期高職德育教育工作的主要內(nèi)容是完善德育教育的第一步，習(xí)近平總書記曾經(jīng)在高校德育工作中強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作要與時俱進(jìn)，要遵循思想政治工作的規(guī)律，遵循教書育人的規(guī)律，也要遵循學(xué)生成長的規(guī)律，不能一層不變的給學(xué)生強(qiáng)行灌輸高職德育教育的內(nèi)容。德育教育對每個階段的學(xué)生都是非常重要的，有些學(xué)生的專業(yè)成績較差，首先就會歸結(jié)于自己上課不夠認(rèn)真不夠努力，沒有學(xué)好專業(yè)知識，但這只是一方面的原因，也有可能是自己三觀出現(xiàn)了偏差所致，要保證學(xué)生優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，首先要通過德育教育來端正他們的三觀。新時期的德育內(nèi)容要具有針對性、政治性和方向性。
（三）改進(jìn)德育教育的工作方法和模式
新時代德育教育體系存在的漏洞主要就是學(xué)校和學(xué)生對德育教育的重視不夠，德育教育的方法不夠完善。從問題入口找到解決方法，首先高職院校和學(xué)生要對思想道德這門課程重視起來，可以改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師除了講解書本上面的知識，還可以多舉一些課外的例子讓課程豐富多彩，學(xué)生也聽得有勁。還可以播放一些有關(guān)思想政治的電影來豐富德育內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的真實情況和新時代發(fā)展特點(diǎn)建立完善的德育教育機(jī)制[3]。另外教師也可以結(jié)合生活實踐經(jīng)驗來進(jìn)行講解，因為道德素質(zhì)的水平顯現(xiàn)本身就是通過個人的行為實踐來體現(xiàn)的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說出在具體社會生活中應(yīng)該如何踐行道德實踐。還可以在課堂上發(fā)起小組討論，對于教師給定的特定話題進(jìn)行探討，如何才能夠更好的實踐道德，以及規(guī)范自身的道德踐行模式。
（四）完善德育教育的評價機(jī)制
將學(xué)生分出優(yōu)差不是德育教育評價的根本目的，而是以評價促提升，讓學(xué)生在德育教育的評價中發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，認(rèn)識不足，完善自我。因此，健全的德育評價體系的構(gòu)建必須要從實際出發(fā)。一方面，評價主體需要多元化。打破班主任或輔導(dǎo)員單一主體的評價模式，可以引入同班學(xué)生、任課老師等作為多方評價主體。另一方面，評價考核的內(nèi)容需要量化、多面化。學(xué)生的發(fā)展是綜合的、客觀的，對學(xué)生應(yīng)全面的、科學(xué)的進(jìn)行評價。因此，可以預(yù)先建立詳盡的德育考核細(xì)則，再依據(jù)細(xì)則將考核內(nèi)容分類，分配一定的權(quán)重，引入多元評價主體打分，形成一張全面的、量化的德育積分考核表。在日后的評獎評優(yōu)中，班主任或輔導(dǎo)員可以參照德育積分考核表再加以學(xué)生的成績給出最科學(xué)合理的評優(yōu)結(jié)果。整個評價體系客觀全面地反映了學(xué)生發(fā)展的實際情況，而且使得學(xué)生更加注重自身情感能力的提升和人格魅力的培養(yǎng)。
（五）德育教育環(huán)境的去弊與優(yōu)化
正所謂：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣．與不善人居，如入鮑（未完，下一頁）
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