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從克蘇魯神話看虛無主義
成都樹德中學(xué) 王奕錦 四川成都 610015 2021/2/24 11:49:18
摘要：克蘇魯神話的文學(xué)創(chuàng)作可以說是現(xiàn)代諾斯替精神的典型產(chǎn)物。小說中那些缺心眼的異教徒，和那些陷入非常態(tài)事件的調(diào)查員，正是被虛無主義籠罩著的現(xiàn)代人的寫照。當(dāng)今時代人們也因?yàn)楦魇礁鳂拥脑虮荒欠Q作現(xiàn)代虛無主義的情緒所籠罩，克蘇魯神話中的世界觀非常切合地表達(dá)了現(xiàn)代人的內(nèi)心感受。
關(guān)鍵詞：克蘇魯神話；虛無主義；科學(xué)
神話終結(jié)于科學(xué)觀念的普及，在人類學(xué)會用科學(xué)量化世界后，神話也隨之消失，我們將這種關(guān)心現(xiàn)實(shí)和實(shí)際的觀念稱為現(xiàn)實(shí)主義。但克蘇魯神話卻是在現(xiàn)代的科學(xué)觀念下創(chuàng)造出的新神話，它不同于源于感性的傳統(tǒng)神話，它源于理性。并且其根源卻非現(xiàn)實(shí)主義，而是與之相對的虛無主義，因此克蘇魯神話中有許多是值得我們探討的東西，今天我想與大家談一談，從克蘇魯神話中認(rèn)知到的虛無主義。
克蘇魯神話的創(chuàng)作者洛夫克拉夫特在科學(xué)的幫助下認(rèn)知到了宇宙的宏大與人類的渺小，在這個基礎(chǔ)上創(chuàng)造了克蘇魯神話，而克蘇魯神話的根源虛無主義也是從理性出發(fā)的認(rèn)知。
洛夫克拉夫特是一名十九世紀(jì)美國恐怖小說作家，克蘇魯神話是他死后由他的接班人德雷克整理命名，1917年前后，洛夫克拉夫特發(fā)表了克蘇魯神話體系的第一部作品《達(dá)貢》。這篇小說講述一名戰(zhàn)俘漂流至不祥的巨大泥沼所見的景象及之后的遭遇，戰(zhàn)俘目擊了許多奇異景象，在安全回到陸地后，仍無法擺脫所見帶來的恐懼與震撼，最后怪物巨大黏滑的具體爬上窗戶，故事在主人公發(fā)狂的尖叫和求救中嘎然而止。在《達(dá)貢》之后，洛夫克拉夫特又相繼創(chuàng)作了一系列與之具有相同世界觀的作品，這些作品都描繪了主人公在生活中遭遇超自然事件，隨后展開探索與調(diào)查，但在一段努力之后，這些人物都走向了毀滅命運(yùn)。就像我們無意地一腳可踩死幾十只螞蟻，而螞蟻卻至死都不知道為什么會死。而這些小說中的人物也是一樣，他們的毀滅只是超凡生命或未知存在的無意識行為造成的荒誕結(jié)果。人類終將發(fā)現(xiàn)我們是在探索一個自己無法理解的真相，而人類不過是這真相中的一粒微塵，就像螞蟻也不知道這只腳從哪兒來。
這些作品都體現(xiàn)出了洛夫克拉夫特的一個觀點(diǎn)：人類的存在和一切行為在浩瀚宇宙中毫無意義。洛夫克拉夫特將這種觀念稱為宇宙冷漠主義。但是實(shí)際上，這與虛無主義中認(rèn)為人的存在與一切行為毫無意義的觀點(diǎn)相同。
克蘇魯神話中諸神對人類的抱以冷漠的態(tài)度，如同人類看待草芥、蟲蟻同理。草芥蟲蟻并不能理解我們?nèi)祟�，即使我們�(nèi)祟悮绮萁嫦x蟻，草芥蟲蟻們也無可作為。人類也是如此，因?yàn)槿藗兿鄬φ麄�宇宙是如此渺小，我們身處于局限之中，所見所思的進(jìn)步也只是建立在愚昧之上的妄想，真相對于人類永遠(yuǎn)是不可盡數(shù)探索的未知。
洛夫克拉夫特對虛無主義的認(rèn)識是將人的存在放在宇宙這個無限時空的尺度下看，從而感受到人的渺小與卑微。不妨設(shè)想一下，在今天我們?nèi)詿o法在宇宙中定位自己的坐標(biāo)，過去、現(xiàn)在、未來我們究竟扮演著什么樣的角色？我們在宇宙中是唯一嗎？與其他文明相比我們是高級生物嗎？或者我們就像草履蟲一樣簡單可笑？在我們之前又有多少高級文明因未知災(zāi)難走向毀滅？我們又將走向何處？我們更像畫中的人物對畫外世界一無所知。
同樣的，把這樣的邏輯搬到現(xiàn)實(shí)中，以現(xiàn)實(shí)生活為尺度，仍然可以認(rèn)識到虛無主義。7.28新疆盤莎車暴恐襲擊案中，暴徒們持刀傷人，打砸焚燒過往車輛，砍殺無辜群眾，造成了37人死亡，13人受傷，甚至途徑此地斥責(zé)暴徒的鄉(xiāng)長鄉(xiāng)委書記也慘遭殺害。他們出生于什么樣的家庭？又受怎樣的文化教育？種種巧合下接觸到的社會又對他們產(chǎn)生了怎樣的影響？讀過什么書讓他們相信暴力恐怖？看過什么電影讓他們?nèi)绱死淇�？我們的世界觀、人生觀、價值觀都是被動建立的，不是我們選擇了它們，而它們恰巧出現(xiàn)在我們生活中。
不要以為只有變態(tài)才是外界塑造，那些至忠、至孝、至義之人不也是嗎？岳飛背上的精忠報國是母親親手所刺，若沒有母親的影響，他又何以成為一個忠誠之臣；小小子路翻山越嶺十幾里，只為給父母借點(diǎn)米吃，難道他生來就知道孝順嗎？董篤行修房讓兩尺，有了流傳千古的“仁義胡同”，可他若不曾讀圣賢書，又何以明事理？
我們從洛夫克拉夫特及后人所創(chuàng)造的克蘇魯神話中，可以認(rèn)知到虛無主義。除此之外，當(dāng)代也有許多類似的文學(xué)作品，如著名的科幻《湮滅》和《世界之戰(zhàn)》，虛無主義本身帶有一種消極性，但也是我們認(rèn)識世界的不同角度。這個世界不是非黑即白的，虛無主義與現(xiàn)實(shí)主義，就像數(shù)軸上的正無窮與負(fù)無窮，我們永遠(yuǎn)不能探索它們的極限，但缺可以在上面卻可以找到自己的坐標(biāo)。當(dāng)我們因考了一次年級第一而欣喜若狂的時候，虛無主義告訴我們別這樣；當(dāng)我們因買方便面沒有調(diào)料包而捶胸頓足的時候，虛無主義告訴我們別這樣，當(dāng)我們因這篇稿子太過枯燥而走神的時候，虛無主義告訴我們認(rèn)真看，反正要結(jié)束了。
參考文獻(xiàn)：（未完，下一頁）
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