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閃婚.doc
李倩 2009/5/14
（接上頁）至不婚，其他新型婚姻也是如此。據(jù)《中國青年報(bào)》的數(shù)據(jù)，青年人對以下幾種婚姻形式的接受度分別為：閃婚48.8%，隱婚（假性單身）52.5%，網(wǎng)婚44.1%，不婚62.7% ，充分反映了中國青年婚姻觀念的日趨多元。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們在社會(huì)生活的方方面面有了更多的選擇，我們不能在婚姻問題上要求人們固守一種一元的和傳統(tǒng)的模式，只要這種婚姻形式不會(huì)危及社會(huì)的穩(wěn)定，符合雙方真實(shí)的意愿并且不會(huì)對第三方造成危害，它就應(yīng)當(dāng)是合理的，更是合“情”的，社會(huì)對此不應(yīng)給于過多的干涉和指責(zé)，而應(yīng)當(dāng)給閃婚者以應(yīng)有的包容。
第三、現(xiàn)代婚姻中一些負(fù)面問題的產(chǎn)生由來已久且原因復(fù)雜，與閃婚并不存在必然和直接的聯(lián)系。比如，批評者認(rèn)為閃婚者在對待自己終身大事的問題上過于草率，太感情用事，缺少理性的精神，他們沒有考慮到雙方是否具備了結(jié)婚的條件，比如經(jīng)濟(jì)狀況，沒有考慮到雙方是否有能力去面對婚姻生活的種種壓力，是不成熟的表現(xiàn)。但我認(rèn)為婚姻不是經(jīng)商也不是投資，決定結(jié)婚的兩個(gè)人，他們并不是抱著希望從對方那里得到什么的心態(tài)的，家庭社會(huì)學(xué)認(rèn)為，人們“擇偶是基于感情動(dòng)機(jī)，即希望持續(xù)感情或追求感情寄托，尋找感情歸宿，大多數(shù)從戀愛對象發(fā)展為婚姻配偶其擇偶的動(dòng)機(jī)都是情感型的”。從這一點(diǎn)上說，閃婚的動(dòng)機(jī)更加單純，雙方都是把自己的感情寄托給了對方從而走到一起的。
許多人把離婚率上升與閃婚的流行聯(lián)系到了一起。但必須注意的是，離婚率上升的原因是多方面的、復(fù)雜的，既有社會(huì)因素也有個(gè)人因素，因而離婚現(xiàn)象不是閃婚的個(gè)性問題，任何婚姻形式下都存在離婚�，F(xiàn)代社會(huì)離婚率上升的原因比較復(fù)雜，也很難回答，對此，瑪琳•格林給出這樣的解釋：“我們無法處理今天這個(gè)快速變遷的環(huán)境，無法面對橫陳面前的這么多的選擇。在我們祖父母那一輩，他們沒有選擇生活方式的習(xí)慣，也不會(huì)對婚姻期望太高，不必考慮孩子的多寡，沒有想到離婚這件事。他們因此而獲得的穩(wěn)定感是我們這個(gè)時(shí)代所不能比的�！边@表明現(xiàn)代社會(huì)離婚率高漲更多的與當(dāng)前的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷和人們的社會(huì)心態(tài)有關(guān)，不能把原因完全歸結(jié)為婚姻形式的錯(cuò)。許多這方面的研究把閃婚和離婚看作是一種線性的關(guān)系是不負(fù)責(zé)任的，不能否認(rèn)，閃婚作為一種新的婚姻模式還不夠完善，確實(shí)要為這一問題承擔(dān)一定責(zé)任，但不應(yīng)該是直接和主要的責(zé)任，因?yàn)闆]有確切的科學(xué)調(diào)查能夠證明兩者之間存在必然的聯(lián)系。
三、對閃婚應(yīng)抱有的態(tài)度
基于以上的討論，我們可以得出這樣的結(jié)論，那就是：閃婚無罪。閃婚的出現(xiàn)是中國社會(huì)變遷、社會(huì)發(fā)展的正常產(chǎn)物，與中國人獨(dú)特的人際互動(dòng)模式密切相關(guān)。閃婚，作為一種新的婚姻模式，作為青年人在婚姻問題上的一種全新嘗試，存在一些不完善的地方是正常的，它的發(fā)展還有很長的路要走，它完全被社會(huì)接受還需要一段時(shí)間，閃婚的問題不是閃婚的個(gè)性問題，沒有任何一種婚姻模式是絕對完善的，都有這樣那樣的問題，甚至導(dǎo)致婚姻的解體。當(dāng)前閃婚中的一些問題很多是由于男女雙方在細(xì)節(jié)上操作不當(dāng)引起的，是可以被逐步避免的，對此，社會(huì)理應(yīng)給予必要的引導(dǎo)，以維持婚姻關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展，但也應(yīng)當(dāng)給予閃婚這一婚姻模式及閃婚雙方更多的包容，這是一個(gè)不斷進(jìn)步和開放的社會(huì)所應(yīng)具有的精神。
當(dāng)今的中國社會(huì)是一個(gè)多元的社會(huì)，以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展成為人們的普遍訴求，在文化變遷和新舊觀念的激烈碰撞中我們必須保持一種更加開放和包容的姿態(tài)，客觀地看待一些有爭議的問題。對于閃婚而言，我們要做的不是一味的批判和干涉，而要用長遠(yuǎn)的眼光，從維持社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的立場出發(fā)，為了人類的婚姻制度和模式能夠不斷的健全和完善，為了婚姻中男女雙方能夠持久幸福而發(fā)出聲音，這也是社會(huì)學(xué)“經(jīng)世致用”的努力方向。
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