|
談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生想像力的培養(yǎng)
蔣鳳榮 2009/5/18
（接上頁）感染熏陶。
三、搭設(shè)平臺，深悟內(nèi)涵
文本的作者與讀者之間往往在人生閱歷、文化底蘊、語言修養(yǎng)、思想觀念等方面存在著很大的差距。教學(xué)中，需要運用想像在中間搭設(shè)心靈的平臺，讓學(xué)生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通，內(nèi)涵上的感悟。
《項脊軒志》后記部分寫道：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何為閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意，充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，搭設(shè)平臺，才會感到這是作者用最經(jīng)濟的筆墨表達最豐富的內(nèi)涵。我問學(xué)生，作者為什么要寫小妹的話？這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不全是�！皶r至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何為閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想像，不在中間適當(dāng)?shù)狞c撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。
《雷雨》中有這樣的情節(jié)：侍萍以轉(zhuǎn)述他人的悲慘遭遇的方式揭露周樸園三十年前的罪惡后，周樸園讓她下去，侍萍說：“老爺，沒有事了？”括號里的舞臺說明寫道：望著樸園，淚要涌出。我問學(xué)生：侍萍為什么要流淚？請根據(jù)人物的性格、身份合理想像，領(lǐng)悟淚光后面的心理活動。學(xué)生們通過想像，思維中綻放出智慧的花朵，深深領(lǐng)悟了戲劇的內(nèi)涵。
四、放飛想像，進入佳鏡
詩歌的語言是含蓄凝練的，作者通過意象營造的意境，是需要想像才能像畫一樣展現(xiàn)在讀者的眼前的。只有走進意境，才能更好地領(lǐng)悟其中的意蘊，領(lǐng)會出作者的思想感情，達到鑒賞的目的。在教讀毛澤東的詞《沁園春•長沙》時，我讓學(xué)生通過想像，描繪“湘江秋景”圖。學(xué)生描述道：“我獨自站在橘子洲頭。放眼望去，遠山層巒疊嶂，楓林被秋霜染得火紅，一陣風(fēng)吹過，層層的楓林像萬千工農(nóng)高擎的火炬。近看滿江秋水碧綠澄澈，水面上千帆競發(fā)，爭先恐后；仰視空中，雄鷹動作敏捷矯健，正奮力沖向萬里長空；俯視水底，魚兒自由自在地游來游去。天上飛的，水里游的，都在這大好的秋光中爭著過自由的生活�！毕胂�，讓學(xué)生的思維插上了翅膀。放飛想像，學(xué)生仿佛置身于湘江秋景的意境中，感受著秋天的美好，理解了作者積極樂觀的情懷。想像讓學(xué)生學(xué)詩的興趣濃厚了，鑒詩的水平提高了。
“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕妙詞�！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯(lián)想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發(fā)創(chuàng)新思維的火花。何時能讓學(xué)生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)成功之日。
|