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探尋勤耕雨讀蹤跡，傳承堅(jiān)毅文化精神——棲霞楓葉文化研學(xué)課程初探
南京市棲霞中學(xué) 朱綠萍 2021/8/8 14:30:17
摘要:華夏兒女以“龍文化”的傳承人而驕傲，棲霞人則以“楓葉文化”的傳播者而自豪。棲霞耕讀文化因不僅具有歷史積淀，而且具有濃郁地域特色自然成為棲霞楓葉文化研學(xué)課程不可或缺的重要部分。耕讀文化研學(xué)課程包括冬蘊(yùn)、春萌、夏長、秋韻四個(gè)維度，全方位鍛造、歷練“每片楓葉”，使之更盛更紅更堅(jiān)毅。
關(guān)鍵詞：楓葉文化 研學(xué)課程 耕讀文化 堅(jiān)毅精神
研學(xué)課程，顧名思義，就是在 “研”中學(xué)，在“行”中學(xué)，它是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式。南京市棲霞中學(xué)的研學(xué)課程是在學(xué)校德育處、教科室的精心策劃下，將高一年級(jí)學(xué)生分成多個(gè)研學(xué)社，開展參觀、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)體驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，促進(jìn)書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的深度融合，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，推動(dòng)素質(zhì)教育全面實(shí)施。
棲霞耕讀文化研學(xué)旅行課程是學(xué)校根據(jù)棲霞地域特色（棲霞山楓葉）以及棲霞多種形態(tài)文化薈萃的特點(diǎn)而創(chuàng)意和開發(fā)的，與楓葉文化一脈相承。樺墅學(xué)堂是該課程的一個(gè)重要基地。入駐棲霞樺墅鄉(xiāng)村，參加田間地頭勞作耕耘，體驗(yàn)農(nóng)耕辛勞與付出，體會(huì)“一份耕耘，一份收獲”的喜悅。讓學(xué)生在勞動(dòng)中培養(yǎng)習(xí)慣，在實(shí)踐中增長本領(lǐng)。
一、棲霞耕讀文化溯源——研學(xué)旅行課程的來源
根據(jù)史料，耕讀文化可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。古文《勤訓(xùn)》中有句名言：治生之道,莫尚乎勤，因此，耕讀是謀生求知兼顧，既滿足基本物質(zhì)需求，又滿足內(nèi)心世界對(duì)高尚精神的追求。耕讀傳家、詩書繼世是中華民族的立國之本，也是“龍文化”流傳數(shù)千年而不衰的法寶。
以“楓葉文化”得名的棲霞，自古至今，重耕讀文化，從南朝的“棲云精舍”到清代的“族塾”“私學(xué)”，再到翰墨書香的仙林大學(xué)城，厚植于這片沃土，棲霞耕讀文化雖曲曲折折，歷盡滄桑，而始終不變的是“育人即報(bào)國”的精髓。
特別是20世紀(jì)20年代，國運(yùn)衰微，兵火不斷，深受陶行知教育思想影響的黃質(zhì)夫先生來到棲霞后，提出“救百萬鄉(xiāng)村的窮，化萬萬農(nóng)工的愚，爭整個(gè)民族的臉”的教育口號(hào)，堅(jiān)持教育與實(shí)踐相結(jié)合，與社會(huì)打成一片，他們探索建立了獨(dú)特的鄉(xiāng)村師范教育體系、系統(tǒng)的教學(xué)方略和富于實(shí)踐意義的教學(xué)模式，“耕讀一堂，得天下英才而教；弦歌四野，樹鄉(xiāng)村文化之基”，對(duì)中國近現(xiàn)代教育產(chǎn)生了積極影響。陳立夫、徐悲鴻、竺可禎等社會(huì)名流紛紛來校參觀、訪問，棲霞鄉(xiāng)師聲譽(yù)鵲起。
二、耕讀學(xué)堂的核心價(jià)值——研學(xué)旅行課程的意義
棲霞樺墅學(xué)堂，坐落于棲霞山東南、“世外桃源”樺墅村，雅稱“嚶棲書院”，民間有時(shí)稱之為“勤耕書屋”、“耕讀學(xué)堂”，創(chuàng)辦于2015年，由一位愛好詩文的有思想的年輕人趙建創(chuàng)辦�！皣馒Q”一詞取自春秋《詩經(jīng)》里的一首詩“嚶其鳴矣，求其友聲”。嚶鳴讀書會(huì)意在尋求伙伴即志同道合的朋友一起鳴唱悅享天下之美文，傳承有推廣價(jià)值的精神。嚶鳴讀書會(huì)是社會(huì)公益組織，不僅對(duì)愛好詩文的年輕人開放，也對(duì)游人和當(dāng)?shù)卮迕衩赓M(fèi)開放。
1.傳承耕讀傳家、詩書繼世的民族傳統(tǒng)
在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，多元文化意識(shí)流增強(qiáng)了社會(huì)包容度，但致命傷是消弱民族認(rèn)同和家國情懷，破壞合作。因此，我們必須保證每一片楓葉不管顏色深淺，都是中國紅的底色，教育他們堅(jiān)守精神家園，傳承中華美德，弘揚(yáng)民族和地方文化，鑄造民族文化自信，成為“文武”雙全的國家繼任者。
耕讀書院的“耕讀”是勤耕雨讀的提煉，在文化傳承與發(fā)展中，耕讀的內(nèi)蘊(yùn)越發(fā)豐富�！案背烁N，更多代表著勤勞、耐勞、堅(jiān)毅、堅(jiān)強(qiáng)等品行�！白x”，也不僅僅限于獲取知識(shí)，更多的是“為中華之崛起而讀書”的使命感和擔(dān)當(dāng)。
今天同學(xué)們走出校園，來到田園，實(shí)地領(lǐng)會(huì)先輩們“耕讀”的辛勞的光輝歷史，追尋耕讀文化發(fā)展足跡，發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢的民族精神，就是為了明天能夠接力民族復(fù)興大業(yè)的旗幟。
書院后院有一塊半畝方田，可種菜養(yǎng)殖。耕讀文化研學(xué)社成員們，白天在日光下雙手拿鋤翻地，拔草推車，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛和創(chuàng)造的快樂；晚上在星光下目耕嚶棲書院美文，舌耕家國情懷詩句，筆耕社會(huì)人生哲理。有時(shí)還會(huì)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刈骷�、學(xué)堂創(chuàng)辦者與研學(xué)社團(tuán)召開座談會(huì)，研學(xué)棲霞教育史和“耕讀一堂”的由來和發(fā)展史，與當(dāng)?shù)卮迕衽e辦農(nóng)家樂文娛活動(dòng)，笑看自制的楓葉飛飛。
豐富的活動(dòng)中，綜合能力和核心素養(yǎng)在悄悄提升著，桑梓情結(jié)、家國情懷在暗暗增長著，耕讀精神在不經(jīng)意間接續(xù)傳承著：正所謂“道耕而德獵”。
2.弘揚(yáng)以民為本、天人合一的價(jià)值取向
《尚書》中曰，“民可近,不可下;民為邦本,本固邦寧”，意思是“國以民為本，社稷亦為民而立�！敝螄览砣绱�，做人處事的哲理也應(yīng)這樣�！兑捉�(jīng)》中“天地氤氳,萬物化醇”，強(qiáng)調(diào)天地是孕育滋養(yǎng)萬物的本源。人與自然和諧共處是人類文明“香火延續(xù)”的根基，是（未完，下一頁）
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