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論貝克的布魯斯本土理論
（作者未知） 2009/6/18
（接上頁）斯一樣以虛幻和隱喻的形式所構(gòu)成的。正如亨利•路易斯•蓋茨所說：
美國黑人傳統(tǒng)自起始階段起就是比喻性的，否則它如何得以生存至今呢？……黑人一開始就是比喻大師：說一件事而意指另一件事，這是在西方文化壓抑中求生存的一種基本方式[4](p21)。
貝克曾以鄧巴(Paul Laurence Dunbar)的《諸神的游戲》(The sport of Gods)為例，詳盡分析了美國黑人小說的虛構(gòu)話語及其超越傳統(tǒng)方式的意義。貝克說：
鄧巴的文本力求避免對傳統(tǒng)敘述模式的簡單重復(fù)。所以，我們可以說，它表明了在早期的小說中就存著一種顛覆性的意圖。它所要顛覆的敘述模式就是所謂的“種植園傳統(tǒng)”……他的小說暗含了一種非傳統(tǒng)的虛構(gòu)……盡管鄧巴創(chuàng)作《諸神的游戲》的自由度仍在“丈學(xué)慣例”的傳統(tǒng)之內(nèi)，然而他的小說的豐富內(nèi)含則表明，必須超越歷史—社會批評傳統(tǒng)加以闡釋的模式。[1](P137-138)
對這樣一種虛幻的小說，顯然需要采取相應(yīng)的解讀模式。而且這一解讀模式也是具有雙重意義的，它既可以超越文學(xué)體制或慣例所特有的限制，又可以為理論的生成提供選擇。貝克認(rèn)為：
今天的批評家猶如鄧巴本人一樣，他們必然受制于體制化的話語世界，但是卻可以自由表述以前‘難以想象’的意義。這一思辨的自由表明了一種’無限制’的神話的自由，這也是成功地達(dá)到理想形式的重要途徑[1](p138)。
黑人美學(xué)(American Aeathetics)、種族一體化主義(integratism)和重建主義(reconstructionism)等黑人文學(xué)批評理論都在不同程度上妨礙了黑人的真實(shí)的藝術(shù)的發(fā)展的批評。所以他提出了對黑人文本要進(jìn)行“重新評定”(reassessment)和“癥侯性解讀”(symptomatic reading)的觀點(diǎn)。所謂“癥狀性解讀”，有兩層含義，其一是針對傳統(tǒng)的批評話語在小說闡釋中所出現(xiàn)的問題進(jìn)行批判式解讀；其二是依據(jù)小說編碼和敘述模式所揭示的“癥狀”來進(jìn)行解讀。貝克說：
一旦“癥狀性解讀”揭示了傳統(tǒng)評價(jià)話語的問題，人們又如何制訂一種強(qiáng)有力的重新評價(jià)的方式呢？我的答案是，人們可以采用一種表意的方式，其內(nèi)含異常獨(dú)特，依此來打破那些熟悉的概念形成方式[1](p144)。
“重新評價(jià)”意味著一種價(jià)值決定因素的轉(zhuǎn)變，它引起了人們對熟悉的對象和事件的描述方式的重新審視，使人們通過對過去幾十年流行的狹隘的評價(jià)方式進(jìn)行解構(gòu)，根據(jù)“布魯斯”式的語言編碼特點(diǎn)，探索黑人文本中的話語與文化存在的關(guān)系，研究黑人作家的表意特征和審美特質(zhì)。因此，貝克把物理上的”黑洞”引進(jìn)了黑人文本的重新評價(jià)。他說：“對‘黑洞’的思考就是要理解作為重新評價(jià)的媒介的這種向性思維是如何作用于意念中客觀存在的重新組合的
那么，什么是“黑洞”？“黑洞”就是這樣一種天體：它的引力場是如此之強(qiáng)，就連光也不能逃逸。根據(jù)廣義相對論，引力場使時空彎曲。當(dāng)恒星的體積很大時，它的引力場對時空幾乎沒什么影響，從恒星表面上某一點(diǎn)發(fā)的光可以朝任何方向沿直線射出。而恒星的半徑越小，它對周圍的時空彎曲作用就越大，朝某些角度發(fā)出的光就將沿彎曲空間返回恒星表面。而恒星的半徑一旦收縮到一特定值（天文學(xué)上叫史瓦西半徑），巨大的引力就使得即使光也無法向外射出。
根據(jù)科學(xué)家的猜想，黑洞很可能是由恒星演化而來的，當(dāng)一顆恒星衰老時，它的熱核反應(yīng)已經(jīng)耗盡了中心的燃料（氫），由中心產(chǎn)生的能量已經(jīng)不多了。這樣，它再也沒有足夠的力量來承擔(dān)起外殼巨大的重量。所以在外殼的重壓之下，核心開始坍縮，直到最后形成體積小、密度大的星體，重新有能力與壓力平衡�！昂诙础庇袩o比強(qiáng)大的吸引力，把任何通過的物質(zhì)吸收進(jìn)去，這些物質(zhì)似乎就再也不能逃出，在“黑洞”中心的“神秘體”(singularity)內(nèi)一切物質(zhì)的體積都被減少到趨于零的程度�！昂诙础睕]有光，沒有空間和時間，但物質(zhì)是存在的它是一個高度濃縮的、神秘的天體。人們無法直接觀察到它，人們可以對它內(nèi)部結(jié)構(gòu)提出各種猜想。
貝克把黑人文本比喻為“黑洞”，提出了“黑洞”隱喻說(black hole as trope)，把美國黑人文本重新加以語境化，形成了闡釋美國黑人文本意義與藝術(shù)價(jià)值的基本范式：
1.文本的凝縮性 以“黑洞”隱喻說來讀解理查德•賴特的《黑孩子》，人們首先會發(fā)現(xiàn)賴特不太關(guān)心小說的“真實(shí)性價(jià)值”和情節(jié)與故事，他所追求的是體現(xiàn)視角和心智的內(nèi)化了的布魯斯話語結(jié)構(gòu)。這些話語結(jié)構(gòu)提供了一種與那“不在場”的最為重要的東西具有同等價(jià)值的東西，即話語的差異性或延異。話語是中介，“是一種表現(xiàn)不同體驗(yàn)的有意義結(jié)構(gòu)的必要因素”[1](p146)，而話語創(chuàng)造“視（未完，下一頁）
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