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淺議嶺南地理環(huán)境與建筑文化的關(guān)系
（作者未知） 2009/6/18
【摘要】嶺南文化獨(dú)樹一葩，與之相應(yīng)的嶺南建筑文化也以獨(dú)特的個(gè)性和回歸自然的意境著稱。文章從嶺南自然地理環(huán)境的角度，闡述嶺南建筑文化的特性及其與地理環(huán)境的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】嶺南；建筑文化；地理環(huán)境
嶺南文化偏居我國東南域，具有濃郁的地方特色。作為一個(gè)復(fù)雜的物質(zhì)和精神財(cái)富體系，它是由多種因素長期相互作用、滲透和結(jié)合的產(chǎn)物。與之相應(yīng)的嶺南建筑文化也是受地理氣候環(huán)境、人文傳統(tǒng)等諸多因素影響的產(chǎn)物。它是中國建筑文化的組成部分，也有著自己鮮明的地域特點(diǎn)。自然環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是文化存在和發(fā)展的必要條件。任何文化都在一定自然環(huán)境中產(chǎn)生、發(fā)展并受其制約和影響。嶺南建筑文化也深深打上嶺南自然環(huán)境的烙印。本文嘗試從嶺南自然地理環(huán)境的角度來探討嶺南獨(dú)具風(fēng)格的建筑文化。
一、建筑文化的含義
建筑，是人類運(yùn)用一定工具、技術(shù)、工藝和自然界的物質(zhì)材料，經(jīng)過生產(chǎn)勞動(dòng)所創(chuàng)造的一種物質(zhì)產(chǎn)品。即建筑既包括人的建筑活動(dòng)，又包括建筑活動(dòng)的成果——建筑的物質(zhì)產(chǎn)品。因此，建筑文化的基本內(nèi)涵也應(yīng)包括兩方面：一是指人們從事建造活動(dòng)的原理、藍(lán)圖、計(jì)劃、程序、方法、設(shè)備等；二是建筑物質(zhì)產(chǎn)品及其反映出的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、法制等方面的內(nèi)容，建筑文化則是這兩方面內(nèi)容的總和。建筑文化是人類文化的重要組成部分�！敖ㄖ幕笔菍�(duì)“文化”這個(gè)屬概念的限定，是一個(gè)比“文化”的外延更窄，然而內(nèi)涵更豐富的概念。建筑文化是人類文化的重要組成部分，是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、符號(hào)文化的綜合反映。它隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，它具有歷史性、民族性、地方性等特性。
二、嶺南地理環(huán)境特征
嶺南位于我國的最南部，地處亞熱帶地區(qū)，大致包括閩南、廣東、海南和廣西桂林以東大部分地區(qū)。其地理環(huán)境的特點(diǎn)是襟山帶海。五嶺雄峙其北，浩瀚的南海繞其南；陰那山、蓮花山、羅浮山、十萬大山、六萬大山虎踞東西。境內(nèi)的珠江為封閉式、向心狀的水系。這樣的山河態(tài)勢(shì)，歷史時(shí)期構(gòu)成了一個(gè)典型的封閉、半封閉的地理環(huán)境，對(duì)嶺南歷史地理的發(fā)展影響極其深刻。此外，由于地處熱帶、亞熱帶地區(qū)，嶺南形成了炎熱、潮濕、日照時(shí)間長的氣候特點(diǎn)。
三、嶺南地理環(huán)境為其建筑文化形成和發(fā)展提供的條件
（一）偏居一方利于自身民族文化的積淀
山海阻隔使嶺南形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單位。偏居一方的嶺南與中原交通聯(lián)系困難，受外界的影響小，增加了自身的封閉性，利于形成嶺南獨(dú)特的生活習(xí)俗和語言，使嶺南的本根文化，特別是民族文化的積淀，得到了充分的發(fā)展，形成濃郁的地方特色。
（二）山海阻隔形成安逸和平的政治環(huán)境
山嶺相隔也使嶺南在歷史上，與中原地區(qū)相比受戰(zhàn)亂的影響小，政治上比較平穩(wěn)，一直國泰民安，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有力的條件。因而嶺南建筑在其本質(zhì)文化與自然環(huán)境的影響下始終追尋著一種自然、安逸、平和、浪漫的環(huán)境。
（三）臨海優(yōu)勢(shì)開創(chuàng)文化多元共生的局面
嶺南臨海的優(yōu)勢(shì)很快就被發(fā)掘了。漫長的海岸線使嶺南的航海業(yè)很發(fā)達(dá)。嶺南假借海洋走上與世界交往的道路，增加開放性。航運(yùn)業(yè)帶來了中外的通商，使此地一直吸收外來文化和先進(jìn)技術(shù)。嶺南成為西方文明與華夏文明交流的窗口。臨海優(yōu)勢(shì)開創(chuàng)了嶺南文化多元共生的局面，為嶺南建筑文化的產(chǎn)生與發(fā)展提供了有力的理論基礎(chǔ)。嶺南人開放、兼容、商業(yè)、務(wù)實(shí)和求變化的心態(tài)也逐漸反映到建筑觀上。
（四）航運(yùn)通商奠定物質(zhì)基礎(chǔ)
早在2000年前，廣州的“海上絲綢之路”已開始，遂成為中國對(duì)外的一個(gè)重要港口。航運(yùn)通商使嶺南人漸漸富有，為建筑營造的發(fā)展提供了物質(zhì)保障。富有的物質(zhì)基礎(chǔ)，使嶺南建筑注重裝飾；強(qiáng)調(diào)裝飾的藝術(shù)造型作用，脊飾比例高，母題多用嶺南常見的風(fēng)物和與海洋有關(guān)題材，民俗性強(qiáng)；強(qiáng)調(diào)人口的藝術(shù)氣派和端莊。門面通常精心雕飾，是重點(diǎn)藝術(shù)處理所在。
四、嶺南建筑文化受地理環(huán)境影響形成的特征
（一）民居類型多元化
從事航海的嶺南人很早就接受外來文化，使在嶺南文化氛圍之中發(fā)展的嶺南建筑景觀自古就表現(xiàn)出強(qiáng)烈多樣化、多元化傾向。古代中原地區(qū)漢族在南遷過程中帶來中原地區(qū)先進(jìn)文明建筑技術(shù)；外出經(jīng)商衣錦還鄉(xiāng)的嶺南人不僅帶回了商品，還帶回了域外建筑多姿多彩的平面組合和外觀。再加上嶺南地形復(fù)雜、民族多，所以民居類型繁多。例如粵中的竹筒屋、明字間、三間兩廓，粵東潮汕地區(qū)的爬獅、四點(diǎn)金，客家的土樓、圍垅屋等。這些民居傳統(tǒng)建筑都充分糅合了傳統(tǒng)文化和外來文化特色。
近現(xiàn)代嶺南建筑受各種文化碰撞和融合的影響更深，愈加追尋著嶺南人固有的世俗——兼容和多元的文化性格�，F(xiàn)代嶺南建筑的不拘一格、回歸自然的造型，正是嶺南建筑不斷發(fā)展、充實(shí)的例證。（未完，下一頁）
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