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淺析內(nèi)蒙古高職院�！端囆g(shù)概論》課程開設(shè)的必要性
（作者未知） 2009/7/2
[摘 要]本文首先概括了我區(qū)高職院�！端囆g(shù)概論》開設(shè)現(xiàn)狀，然后分三個方面重點闡釋了開設(shè)《藝術(shù)概論》的重要性。最后得出，應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展以及我區(qū)教育教學(xué)改革的需要，我區(qū)高職院�！端囆g(shù)概論》的開設(shè)是十分必要的。
[關(guān)鍵詞]內(nèi)蒙古高職院校；藝術(shù)概論；素質(zhì)教育
近年來，隨著高校素質(zhì)教育的發(fā)展，《藝術(shù)概論》課程逐漸成為我國高等院校素質(zhì)教育的重點課程之一，包括北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、上海大學(xué)等在內(nèi)的全國許多綜合大學(xué)、師范院校，以至理工農(nóng)醫(yī)等各類高等院校都紛紛開設(shè)了《藝術(shù)概論》課程，甚至許多院校還將其設(shè)置為公共必修課。由于《藝術(shù)概論》課程本身所具有的趣味性、多樣性和靈活性等特點，在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這門課表現(xiàn)出較強的興趣和較高的參與熱情，大大促進了教育教學(xué)的順利開展。實踐證明，《藝術(shù)概論》課程的開設(shè)，具有極大的教育價值和教學(xué)意義。
然而，就目前而言，《藝術(shù)概論》這門課在我區(qū)各高職院校卻并沒有受到充分的重視和應(yīng)有的待遇，具體體現(xiàn)為：首先，學(xué)校對這門課重視程度不夠，只是將其作為一們選修課來開設(shè)，而且課時安排特別少，一周往往只限制在兩個課時。其次，正因為學(xué)校的重視程度不高，宣傳力度不大，學(xué)生對這門課本身的性質(zhì)和內(nèi)容認識便有很大不足，很多學(xué)生認為它之應(yīng)該屬于藝術(shù)系的專業(yè)課，與其它專業(yè)無太大聯(lián)系，因此沒必要去投入太多時間和精力，導(dǎo)致這門課的選修率非常低�？傊端囆g(shù)概論》這門課目前在我區(qū)高職院校沒有得到應(yīng)有的宣傳和推廣，其自身價值和意義也沒有得以充分實現(xiàn)。那么，對我高職院校（以非藝術(shù)專業(yè)為主）來說，《藝術(shù)概論》這門課到底有多大的意義，到底有沒有必要開設(shè)和普及呢？
眾所周知，高校素質(zhì)教育的目標(biāo)，是要求大學(xué)生德、智、體、美等綜合素質(zhì)的全方面發(fā)展。顯然，美育是素質(zhì)教育中的一個重要組成部分。所謂“美育”，是指以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。著名藝術(shù)家羅丹曾言：“美是到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，此語強調(diào)了美育的重要性。聯(lián)系實際，我高職院校的大學(xué)生，將來走向社會，面臨的不僅僅是專業(yè)技能的競爭，而是德、智、體、美綜合素質(zhì)的較量，因此，具有較高的審美情趣和審美追求是必備的修養(yǎng)。那么，對于我區(qū)高職院校來說，該如何開展教育和教學(xué)以提高大學(xué)生們美育水平呢？《藝術(shù)概論》的開設(shè)，是實現(xiàn)這一目標(biāo)的一個必要手段。
第一，藝術(shù)具有審美認知作用，它有助于豐富大學(xué)生的知識，提高大學(xué)生的審美能力。藝術(shù)的審美認知功能，是指通過藝術(shù)鑒賞活動，可以促使人們更加深刻地認識自然、認識社會、認識歷史、認識人生。我國古代教育家孔子對此有形象概括：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名”。在我高職院校中，《藝術(shù)概論》課程的開設(shè)，促進了藝術(shù)審美認知功能的發(fā)揮，有助于豐富大學(xué)生的知識，提高大學(xué)生的審美能力：
首先，由于藝術(shù)活動具有反映與創(chuàng)造統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一、主體與客體統(tǒng)一等特點，往往能夠通過生動感人的藝術(shù)形象，深刻地揭示社會、歷史、人生的真諦和內(nèi)涵。大學(xué)生通過《藝術(shù)概論》這門課，可以突破時間和空間的局限，掌握到豐富的社會生活知識，可謂是“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。 僅以電視藝術(shù)為例，它往往運用先進的手段與藝術(shù)手法，將上至宇宙天體，下至地理生物的廣博內(nèi)容，以形象生動、趣味雋永的方式深入淺出地展示出來，學(xué)生們在欣賞電視精美畫面的同時，不知不覺地會學(xué)到許多科學(xué)文化知識。
其次，藝術(shù)形象常常借用夸張、變形、神話傳說和浪漫主義等手法得以塑造完成，當(dāng)學(xué)生欣賞這些藝術(shù)形象時，往往因?qū)ζ浔憩F(xiàn)手法的不理解而無法完全把握藝術(shù)作品美之所在，而《藝術(shù)概論》這門課則教給了學(xué)生欣賞美的方法和途徑，促使他們的感覺變得更為靈敏銳利，想象力更為豐富多彩，對色彩、線條、構(gòu)圖、形態(tài)、空間意識、體積感、比例、節(jié)奏、勻稱、和諧、優(yōu)美、崇高等方面的審美能力在審美實踐中不斷得到發(fā)展。例如聆聽歡快、悅耳、充滿生機的樂曲《藍色的多瑙河》，在對這些美好事物的親身感受中，激發(fā)了學(xué)生的想象力，增強了他們的審美意識和生活情趣。
第二，藝術(shù)具有審美教育作用，它有助于陶冶情操，提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。藝術(shù)的審美教育作用，是指人們通過藝術(shù)欣賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染，領(lǐng)悟到博大深厚的人文精神，從而在潛移默化的作用下，從思想、感情、理想、追求等方面發(fā)生了深刻的變化，能夠正確地理解和認識生活，進而樹立起正確的人生觀和世界觀�！皩W(xué)音樂的孩子不會變壞”，是對藝術(shù)審美教育作用的肯定。
我國古代教育思想很重視藝術(shù)在道德修養(yǎng)方面的重要作用，孔子以“禮樂相濟”的思想，創(chuàng)立了我國古代最早的教育體系，他以“六藝”(禮、樂、書、數(shù)、（未完，下一頁）
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