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成功創(chuàng)業(yè)——讓右腦活起來(lái)
（作者未知） 2009/7/8
知識(shí)力不等于就業(yè)力
現(xiàn)在可能所有的大學(xué)生都感到就業(yè)難。這不僅是我們中國(guó)的問(wèn)題，韓國(guó)、日本也出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題，是世界性的問(wèn)題。為什么就業(yè)難？是社會(huì)不需要大學(xué)生了嗎？不是。關(guān)鍵是我們大學(xué)生的就業(yè)準(zhǔn)備、知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括自身修養(yǎng)和素質(zhì)還不能滿足、適應(yīng)今天社會(huì)發(fā)展的需求。
過(guò)去都說(shuō)大學(xué)是傳授知識(shí)的地方，但是我們學(xué)到的知識(shí)不足以應(yīng)對(duì)社會(huì)上的挑戰(zhàn)。培根說(shuō)“知識(shí)就是力量”，但是知識(shí)力不等于就業(yè)力，我們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)到的東西去應(yīng)聘時(shí)不能用。很多企業(yè)老總說(shuō)，大學(xué)生學(xué)到的東西在我們這里用不到，或者說(shuō)到我們這里要更新。知識(shí)的需求，70年代是5年增加一倍，最近10年是3年翻一番。到2050年，我們現(xiàn)在所擁有的知識(shí)可能只是當(dāng)時(shí)知識(shí)的1％。
今天社會(huì)對(duì)我們提出的要求是什么？我們經(jīng)常愿意說(shuō)一句話：形勢(shì)決定任務(wù)、觀念決定行為。作為大學(xué)生，面對(duì)今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣的本領(lǐng)、樹(shù)立怎樣的觀念來(lái)更好地適應(yīng)今天社會(huì)發(fā)展的需求呢？
美國(guó)社會(huì)最近提出，大學(xué)生的就業(yè)力包括以下幾方面：
一是設(shè)計(jì)的能力。技術(shù)和科學(xué)可以保證品質(zhì)和價(jià)格。在信息爆炸的時(shí)代，人們并不缺信息，缺的是對(duì)信息的洞察能力。單純的知識(shí)不再是力量，創(chuàng)造性、創(chuàng)意性才是真正的財(cái)富。只有洞察力、藝術(shù)的能力才可以保證你的產(chǎn)品和服務(wù)的獨(dú)特性、美感和意義。不是這樣嗎？
二是說(shuō)故事的能力。也就是形象化能力，可能很多人沒(méi)有想到。我國(guó)古代的孔子，就是形象化的大師。美國(guó)很多管理學(xué)家，也善于講故事，比如我們都熟知的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。你們都清楚，古希臘是一個(gè)偉大的民族、德國(guó)是一個(gè)偉大的民族，德國(guó)的偉大是因?yàn)樗暙I(xiàn)了貝多芬，達(dá)到了情感和形象、理智完美地統(tǒng)一。你們也知道因?yàn)楣畔ＥD，我們有了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，它還貢獻(xiàn)了阿波羅精神。我也與許多學(xué)者探討，他們都跟我說(shuō)：我們這個(gè)民族在整個(gè)發(fā)育過(guò)程當(dāng)中，確實(shí)缺少了一些右腦的創(chuàng)造性。
三是整合的能力。今天的企業(yè)從戰(zhàn)略的角度、從經(jīng)營(yíng)的角度是一個(gè)平臺(tái)。誰(shuí)能交叉，誰(shuí)能融合，誰(shuí)就能取得成功。上海手表廠破產(chǎn)了，上海的宏聲收音機(jī)破產(chǎn)了，上海的海鷗照相機(jī)破產(chǎn)了，他恨誰(shuí)��？他恨其他的手表廠嗎？他恨其他的收音機(jī)廠嗎？他恨其他的照相機(jī)廠嗎？都不是，把他們?nèi)〈氖鞘謾C(jī)——手機(jī)整合了手表、收音、照相的功能。
四是輕松的心態(tài)、樂(lè)觀、積極向上。生活中不可能沒(méi)有挫折，沒(méi)有挫折不可能是生活。普希金說(shuō)“假如生活欺騙你”，實(shí)際上生活并沒(méi)有欺騙你，只是它把本來(lái)的面目展現(xiàn)給你，只是你沒(méi)有做好準(zhǔn)備，誰(shuí)讓你把它想象成這么美好�。�！所以說(shuō)還是需要有積極向上的心態(tài)。
大學(xué)生的就業(yè)能力，還與我們有沒(méi)有責(zé)任感，能不能將心比心換位思考有關(guān)。企業(yè)很關(guān)心他們招來(lái)的學(xué)生究竟想在我這里干多久。有調(diào)查表明，在亞洲跳槽頻率最高的是中國(guó)。
為什么我們?nèi)狈?chuàng)造性
再看另一個(gè)問(wèn)題。我們經(jīng)常在討論：為什么中國(guó)會(huì)缺乏創(chuàng)造性、缺少世界級(jí)的創(chuàng)造。是不是我們?nèi)吮磕兀?br>
楊振寧先生說(shuō)，中國(guó)人絕對(duì)不笨，是我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在問(wèn)題。為什么不笨呢？他說(shuō)，你看，每30萬(wàn)美籍華人中，就有一個(gè)人得諾貝爾獎(jiǎng)。我們并不笨，關(guān)鍵是我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)。大陸學(xué)習(xí)有兩個(gè)弊端，一是“唯智力主義”，強(qiáng)調(diào)智力，沒(méi)有藝術(shù)的熏陶，沒(méi)有意志的鍛煉，沒(méi)有人類(lèi)同情心的培養(yǎng)；二是將智力錯(cuò)誤理解成了記憶力和常規(guī)推理能力。在歷史轉(zhuǎn)型期要有創(chuàng)造性，就應(yīng)該“知”“情”“道”“意”——知識(shí)、情感、道德、意志——全面發(fā)展。要有好奇心，遺憾的是我們的教育使得我們都沒(méi)有好奇心了，壓力太大了，對(duì)什么也不好奇了；要有主動(dòng)的求知欲，我們想一下，如果不是處于考試，處于課程的壓力，我們有多少的求知欲��？我們知道，有很多大學(xué)生都盼望老師有病，這樣好不上課，很多大學(xué)生不都實(shí)行兩項(xiàng)基本原則嗎？——選修課必逃，必修課選逃；要有想象力，我去德國(guó)非常地震驚，看到德國(guó)的幼兒園讓孩子們畫(huà)音樂(lè)。畫(huà)音樂(lè)��！就是聽(tīng)一首樂(lè)曲，你自己想象去畫(huà)畫(huà)，這叫培養(yǎng)藝術(shù)的“通感”，我們的幼兒園完全是學(xué)生要跟老師畫(huà)得一樣，畫(huà)得不一樣就不遵守紀(jì)律，那這樣我們有想象力嗎？列寧說(shuō)沒(méi)有童話的民族必定是缺少創(chuàng)造力的民族，我們有多少童話�。扛杏X(jué)只有吳承恩給我們寫(xiě)了一個(gè)西游記，從此以后我們就再也沒(méi)有童話了；要有洞察力，洞察力就是跟別人看同樣的范圍你看到了別人看不到的事情，與別人看同樣的事情你看出了別人看不出的意義。
我很同意美國(guó)人說(shuō)的兩句話：有幽默本質(zhì)是心理輕松的本錢(qián)，心里不輕松你怎么幽默啊。比如見(jiàn)到了領(lǐng)導(dǎo)你直哆嗦，那你還能創(chuàng)造嗎？
有一個(gè)小女孩碰到克林頓，說(shuō)：克林頓，給我簽一個(gè)名吧。克林頓滿足了小孩的愿望。簽完了以后，小孩說(shuō)你再簽一個(gè)吧，克林頓又簽了一個(gè)，后來(lái)她說(shuō)我哥哥也想要，他就又簽了一個(gè)，后來(lái)他簽完了以后，小女孩對(duì)他說(shuō)：謝謝！我哥哥（未完，下一頁(yè)）
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