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成功創(chuàng)業(yè)——大學(xué)生創(chuàng)業(yè)難的原因
（作者未知） 2009/7/8
大家知道，目前我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)比例還比較低，不到畢業(yè)總數(shù)的1％，而發(fā)達(dá)國家一般占20％-30％。分析創(chuàng)業(yè)難及失敗率高的原因有三點(diǎn)：
1、意識問題。
這是第一重要的。意識，是一種認(rèn)識的覺醒；或者說是一種認(rèn)識的升華。意識決定著行為。
沒有禮貌意識，就不可能舉止文明；
沒有學(xué)習(xí)意識，就不可能謙遜勤奮；
沒有勞動(dòng)意識，就一定懶惰或者依賴；
沒有金錢意識，也就不會在理財(cái)致富上用心；
沒有服務(wù)意識，就不可能為他人著想；
沒有創(chuàng)新意識，就不會求變求新求發(fā)展。
同樣，沒有創(chuàng)業(yè)意識，人生的腳步就不夠積極主動(dòng)。
當(dāng)代的大學(xué)生為什么會缺少創(chuàng)業(yè)意識呢？首先，這是個(gè)社會問題。這種創(chuàng)業(yè)意識的缺失，與我國從建國以來，也就是五十年代起，高、中專畢業(yè)生全部由國家包分配的歷史有關(guān)。從1950年——1966年，這十七年來，大學(xué)中專畢業(yè)生已經(jīng)被分配了十七屆。這也就是說，逐年的大學(xué)畢業(yè)生乃至全社會都已經(jīng)習(xí)慣了畢業(yè)就有工作的模式，沒有人為工作發(fā)愁，即便是喊著豪言壯語到祖國最困難的地方去，到基層去，到農(nóng)村去，也是有工作崗位的，有穩(wěn)定的工資待遇。所以，今天的大學(xué)畢業(yè)生，需要走入社會參加工作的時(shí)候，前一段歷史時(shí)期大鍋飯制度（理想化的社會主義制度）下形成的依賴意識，仍在起作用。包括家長們在內(nèi)，他們也不太支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，他們意識不到我們今天所說的創(chuàng)業(yè)實(shí)際上是歷史傳統(tǒng)的回歸，是與1949年以前的傳統(tǒng)接軌。
我國的學(xué)校教育，產(chǎn)生在清朝末年的戊戌變法的時(shí)代。是向西方學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。百日維新雖然失敗了，但學(xué)校教育的模式保留下來了，至1949年，已經(jīng)五十年了，這其間學(xué)校教育也只是負(fù)責(zé)教育，不負(fù)責(zé)學(xué)子畢業(yè)后的工作。
戊戌變法之前，學(xué)子們上私塾�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，考科舉，是讀書人的必經(jīng)之路。但考中的做了官的總是少數(shù)，那些考不上的呢？考不上的自然要分散到各個(gè)行業(yè)中去勞動(dòng)謀生。其中下海經(jīng)商而講信譽(yù)的，被社會贊為“儒商”，就是“讀書人做買賣”儒雅可信的意思。我國幾千年的整個(gè)封建時(shí)期的私塾教育，也是只傳播文化，教導(dǎo)做人，不管分配工作。
我們今天所說的創(chuàng)業(yè)，并不是什么新鮮事，是在和我們民族自身的文化傳統(tǒng)接軌。
2、觀念問題。
觀念是一種相對穩(wěn)定牢固的意識。比如“出頭椽子先爛”——凡事不敢實(shí)踐，害怕風(fēng)險(xiǎn)。這在許多人頭腦里都是一種非常明確的意識。比如“從眾”意識——也是一種害怕風(fēng)險(xiǎn)的意識，相信跟著大多數(shù)就能安全。比如說“門當(dāng)戶對”的門第意識。這實(shí)際上都是世界觀問題。以上所提到的幾個(gè)例子，一眼可以看穿其世界觀的本質(zhì)是自私的，保守的，狹隘的，封建的。不是出生在改革開放的時(shí)代就一定具有開放的意識。不是受了高等教育就一定具有民主意識。正向毛主席說過的：人的正確思想不是從天上掉下來的……。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，需要?jiǎng)?chuàng)新精神，需要?jiǎng)?chuàng)新的觀念，需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣，需要?jiǎng)?chuàng)新的智慧。但必須首先解決為誰創(chuàng)新、為什么要?jiǎng)?chuàng)新的問題。
一個(gè)人要想有創(chuàng)新的靈感和效果，必須有創(chuàng)新的勇氣和智慧；要想有創(chuàng)新的勇氣和智慧，必須有較崇高的目的和強(qiáng)烈的使命感。我們當(dāng)代大學(xué)生必須要解決一個(gè)你應(yīng)該為誰讀書、為誰創(chuàng)業(yè)的問題。
不少學(xué)生會說為父母讀書，為自己創(chuàng)業(yè)，這樣的回答不能說錯(cuò)誤，但十分淺薄，幼稚，象小學(xué)生。作為一個(gè)大學(xué)生來說，為父母而讀書，聽起來好象很實(shí)際，很煽情，但掩飾不住它的狹隘性；在創(chuàng)業(yè)問題上這么考慮，同樣膚淺。大學(xué)生讀書掙錢盡孝道是應(yīng)該的，但大學(xué)生讀書掙錢的目的僅僅是為了盡孝道嗎？國家花那么多錢辦大學(xué)就是用來讓大學(xué)生們孝道父母的嗎？——如果說孝道的話，為什么一個(gè)大學(xué)生不能首先孝道自己的祖國之母，民族之母？在這方面，老大學(xué)生們做得很好。在蘇聯(lián)專家全面撤走，帶走了所有資料的時(shí)候，老一代大學(xué)生們及時(shí)地頂了上去，成為國家建設(shè)的脊柱。在美國對我國搞經(jīng)濟(jì)封鎖政治封鎖的時(shí)候，鄧稼先等一大批老大學(xué)生在沒有任何資料的情況下，為我國研制成功了原子彈、氫彈。我們今天之所以能夠安心地改革開放，還要念當(dāng)年那些老大學(xué)生們的無私奉獻(xiàn)。我們不應(yīng)該忘記他們。在他們身上，已經(jīng)不是簡單的具有創(chuàng)新意識的問題，他們的創(chuàng)新意識又發(fā)展了一步，成為一種精神——?jiǎng)?chuàng)新精神。創(chuàng)業(yè)者必須有一種創(chuàng)新精神。就是說，光知道應(yīng)該創(chuàng)新是不夠的，必須把這種意識變成一種動(dòng)力，創(chuàng)得成也得創(chuàng)，創(chuàng)不成也得創(chuàng)！要?jiǎng)?chuàng)出一條路來，不成功寧可為之犧牲！這就是創(chuàng)新精神了。創(chuàng)業(yè)需要這種精神和激情。
所以說，大學(xué)生有沒有創(chuàng)新意識，敢不敢去創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)不是你自己的問題了，全世界都在注視中國的大學(xué)生，預(yù)測著中國的未來，美國更不希望中國繼續(xù)強(qiáng)大。大學(xué)生們有勇氣創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，中國的改革才能后繼有人。這才是問題的所在。
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