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    論經(jīng)濟(jì)學(xué)、幸福感與人類福利

    (作者未知) 2009/7/11

    接上頁(yè)或谷物價(jià)格或其他投機(jī)價(jià)格之中。然而,在實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,有效市場(chǎng)只不過(guò)是一個(gè)理想,原因在于市場(chǎng)效率的影響因素錯(cuò)綜復(fù)雜,歸根到底在于社會(huì)規(guī)范因素。
       社會(huì)規(guī)范是幸福感的重要維度。人類幸福感建立在社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)上,沒有社會(huì)規(guī)范就沒有人類的幸福感。社會(huì)規(guī)范是人們對(duì)于利益的追求而共同有意創(chuàng)造的社會(huì)習(xí)慣或慣例。社會(huì)規(guī)范在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的反映主要有三個(gè)方面,即產(chǎn)權(quán),消費(fèi)和分配,三者均與市場(chǎng)效率密切相關(guān)。因而,做好產(chǎn)權(quán)保護(hù),消費(fèi)效率和分配公平工作將有利于市場(chǎng)效率的優(yōu)化。
       2 基于人類未來(lái)福利的經(jīng)濟(jì)學(xué)
       2.1 知識(shí)經(jīng)濟(jì)
       知識(shí)經(jīng)濟(jì)能有效地解決當(dāng)前資源稀缺問(wèn)題,也能有效地滿足當(dāng)前人類多樣豐富的需求,因而是溝通資源配置與人類需求的橋梁。知識(shí)經(jīng)濟(jì)亦稱智能經(jīng)濟(jì),是指建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)表現(xiàn)在:知識(shí)經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì),其指導(dǎo)思想是科學(xué)、合理、綜合、高效地利用現(xiàn)有資源,同時(shí)開發(fā)尚未利用的資源來(lái)取代已經(jīng)耗盡的稀缺自然資源;知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以無(wú)形資產(chǎn)投入為主的經(jīng)濟(jì),知識(shí)、智力、無(wú)形資產(chǎn)的投入起決定作用;知識(shí)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)一體化條件下的經(jīng)濟(jì),世界大市場(chǎng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的主要因素之一;知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)決策為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì),科學(xué)決策的宏觀調(diào)控作用在于知識(shí)經(jīng)濟(jì)中有日漸增強(qiáng)的趨勢(shì)。當(dāng)前以虛擬經(jīng)濟(jì)為主的知識(shí)經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)大力發(fā)展,其發(fā)展趨勢(shì)將延續(xù)下去,這將大大解放和發(fā)展生產(chǎn)力,滿足人類多種多樣的物質(zhì)文化生活需要。
       2.2 行為分析
       行為分析對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)人性假設(shè)和有限理性的融合具有重大意義。行為分析是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“心理學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)”,是在心理學(xué)的基礎(chǔ)上研究經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科,其核心觀點(diǎn)為:對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的研究必須建立在現(xiàn)實(shí)的心理特征基礎(chǔ)上,而不能建立在抽象的行為假設(shè)基礎(chǔ)上;從心理特征看,當(dāng)事人是有限理性的,依靠心智模式,啟發(fā)式和代表性程序進(jìn)行決策;當(dāng)事人在決策時(shí)偏好不是外生給定的,而是內(nèi)生于當(dāng)事人的決策過(guò)程中,不僅可能出現(xiàn)偏好逆轉(zhuǎn),而且會(huì)出現(xiàn)時(shí)間不一致等。當(dāng)前,市場(chǎng)失靈的很大部分原因在于市場(chǎng)主體決策模式和行為特征具有心理行為方面的復(fù)雜性,各種市場(chǎng)主體不同的心里特征應(yīng)綜合分析,通過(guò)分析揭示人類內(nèi)在的人性特點(diǎn),進(jìn)而提供較為合理的經(jīng)濟(jì)學(xué)人性假設(shè)。
       2.3 技術(shù)創(chuàng)新
       技術(shù)創(chuàng)新因其具有內(nèi)在質(zhì)變性、社會(huì)歷史性和系統(tǒng)有機(jī)性而能有效地規(guī)避邊際規(guī)律局限性,從而順利達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為,創(chuàng)新就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系,通過(guò)建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)獲取潛在的利潤(rùn)。當(dāng)前,創(chuàng)新概念有了很大的延伸和發(fā)展,已從單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念演變?yōu)楹x寬廣的哲學(xué)概念,它一般指打破陳規(guī),突破框框,以不同以往任何形式的發(fā)明創(chuàng)造,產(chǎn)生出新的形式。創(chuàng)新主要類型包括思想理論創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等。人類社會(huì)的進(jìn)步都離不開創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新就無(wú)法達(dá)到人類所預(yù)期的福利目標(biāo),從某種意義上講,創(chuàng)新是人類進(jìn)步的支柱。2.4 產(chǎn)權(quán)保護(hù)
       經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要社會(huì)維度是產(chǎn)權(quán)關(guān)系的運(yùn)動(dòng),產(chǎn)權(quán)保護(hù)的目的在于保證市場(chǎng)交易,通過(guò)人與人之間產(chǎn)權(quán)交易的順利進(jìn)行,使社會(huì)規(guī)范化而提高市場(chǎng)效率。產(chǎn)權(quán)是一種權(quán)利,是一種社會(huì)關(guān)系,是規(guī)定人們相互行為關(guān)系的一種規(guī)則,是社會(huì)的基礎(chǔ)性規(guī)則。產(chǎn)權(quán)是一個(gè)權(quán)利束,是與財(cái)產(chǎn)有關(guān)的一系列權(quán)利,是一個(gè)復(fù)數(shù)概念,它包括所有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處置權(quán)等。產(chǎn)權(quán)反映人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中圍繞財(cái)產(chǎn)所形成的一系列經(jīng)濟(jì)權(quán)利關(guān)系,這揭示了產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系。產(chǎn)權(quán)實(shí)質(zhì)上是一套激勵(lì)與約束機(jī)制,影響和激勵(lì)行為,是產(chǎn)權(quán)的一個(gè)基本功能。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,產(chǎn)權(quán)安排直接影響資源配置效率,一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)績(jī)效如何,最終取決于產(chǎn)權(quán)安排對(duì)個(gè)人行為所提供的激勵(lì)。當(dāng)前,產(chǎn)權(quán)理論研究是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的熱點(diǎn),做好產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面的研究對(duì)未來(lái)人類的福利具有推動(dòng)作用。
       2.5 政府管理
       消費(fèi)效率和分配公平是市場(chǎng)效率的重要組成部分,兩者都與社會(huì)規(guī)范有直接關(guān)系,二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有賴于政府科學(xué)的管理水平和高超的管理藝術(shù)。公平是指人與人的利益關(guān)系及利益關(guān)系的原則、制度、做法、行為等都合乎社會(huì)發(fā)展的需要。效率是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中的產(chǎn)出與投入之比值,或者叫效益與成本之比值,效率與產(chǎn)出或者收益的大小成正比,而與成本或投入成反比例。公平促進(jìn)效率,有利于效率的實(shí)現(xiàn),效率為公平的實(shí)現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ),二者是一致的。對(duì)管理而言,公平具有兩大功能,一是激勵(lì)功能,二是合力功能。因此,政府管理的職能是維護(hù)市場(chǎng)公平秩序,政府管理對(duì)公平與效率至關(guān)重要,具有極其深遠(yuǎn)重要的意義,政府管理研究應(yīng)把效率優(yōu)先,兼(未完,下一頁(yè)

      

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