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多元智力理論對(duì)大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的啟示
（作者未知） 2009/7/11
[摘要]傳統(tǒng)智力理論指導(dǎo)下培養(yǎng)的大學(xué)生所具有的能力和職業(yè)所需要的能力之間存在差距，要消除或縮短這種差距就要用新的智力理論來(lái)指導(dǎo)教育。多元智力理論是能夠滿(mǎn)足這種需要的一種新的智力理論，依據(jù)它開(kāi)展的教育所培養(yǎng)的大學(xué)生具有的能力可能更符合職業(yè)對(duì)能力的綜合要求。本文闡述了多元智力理論的內(nèi)涵，揭示多元智力理論對(duì)大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的啟示，并介紹了發(fā)展多元智力，提高大學(xué)生就業(yè)能力的一些措施，以幫助大學(xué)生提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
[關(guān)鍵詞]多元智力理論 大學(xué)生 就業(yè)能力
(一)問(wèn)題的提出
“大學(xué)畢業(yè)等于失業(yè)”道出了大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的困難。大學(xué)生就業(yè)難，很大程度是因?yàn)榇髮W(xué)生不具有職業(yè)崗位所需要的能力。為什么受過(guò)高等教育的大學(xué)生的能力如此欠缺？根源之一在于指導(dǎo)學(xué)生能力養(yǎng)成的觀念——傳統(tǒng)的智力觀。傳統(tǒng)智力觀認(rèn)為人的智力主要包括言語(yǔ)智力和數(shù)學(xué)邏輯智力，依照傳統(tǒng)智力觀開(kāi)展的教育也是只注重學(xué)生這兩方面能力的發(fā)展，而從事某一職業(yè)需要的能力是多方面的，這就產(chǎn)生了大學(xué)生所具有的能力和職業(yè)所需要的能力之間的差距。消除這個(gè)差距有利于提高大學(xué)生的就業(yè)率。要消除這個(gè)差距就必須用新的智力理論來(lái)培養(yǎng)學(xué)生。研究者提出了很多智力理論，其中哈佛大學(xué)教授加德納提出的多元智力理論打破了傳統(tǒng)的將智力看做是以語(yǔ)言能力和邏輯—數(shù)理能力為核心的整合的能力的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為人的智力是由多種智力構(gòu)成的，并從新的角度闡述和分析了智力在個(gè)體身上的存在方式和發(fā)展?jié)摿�。因此，在多元智力理論的指�?dǎo)下培養(yǎng)的大學(xué)生所具有的能力會(huì)更加符合社會(huì)及職業(yè)對(duì)人的能力的綜合要求。
(二)多元智力理論的內(nèi)涵
1.智力的定義。加德納的多元智力理論將智力定義為： “是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用于解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力�！彼@一定義至少包含以下含義：
第一， 智力離不開(kāi)實(shí)際生活情景。離開(kāi)環(huán)境孤立而抽象地談智力毫無(wú)意義。
第二， 智力應(yīng)能解決實(shí)際問(wèn)題，它不是空幻的、虛無(wú)縹緲的東西，也不是僅僅儲(chǔ)存在頭腦里的東西，它必須而且只有通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題來(lái)體現(xiàn)。在一個(gè)具體社會(huì)環(huán)境中，誰(shuí)最能解決實(shí)際問(wèn)題，誰(shuí)就是最富智力的人。
第三， 智力與創(chuàng)新分不開(kāi)，能對(duì)自己所屬文化提供重要的創(chuàng)造和服務(wù)，就是智力的最高表現(xiàn)，如創(chuàng)造代代相傳的人類(lèi)文化產(chǎn)品，比如民族神話、傳說(shuō)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)作品、偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，等等，這些都是人類(lèi)各種智力的具體表現(xiàn)，是人類(lèi)智力活動(dòng)的結(jié)晶。
2.人類(lèi)擁有多種智力。加德納認(rèn)為智力的基本性質(zhì)是多元的，不是一種能力而是一組能力；其基本結(jié)構(gòu)也是多元的，各種能力不是以整合的形式存在而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。他認(rèn)為，支撐多元智力的是個(gè)體身上相對(duì)獨(dú)立存在著的、與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇相聯(lián)系的八種智能。這八種智力包括：
（1）言語(yǔ)—語(yǔ)言智力。它主要是指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的智力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語(yǔ)言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。
（2）邏輯—數(shù)理智力。它主要指的是運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物之間各種關(guān)系的敏感和通過(guò)數(shù)學(xué)運(yùn)算、邏輯推理進(jìn)行抽象思維的能力。
（3）視覺(jué)—空間智力。它主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系的敏感，以及通過(guò)平面圖形和立體造型將他們表現(xiàn)出來(lái)的能力。
（4）音樂(lè)—節(jié)奏智力。它主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過(guò)作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂(lè)的能力。
（5）肢體—運(yùn)動(dòng)智力。它主要是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于運(yùn)用身體語(yǔ)言表達(dá)自己思想和情感的能力。
（6）交往—交際智力。它主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的能力。
（7）自知—自省智力。它主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。
（8）自然觀察者智力。它主要是指區(qū)分對(duì)象并運(yùn)用直覺(jué)進(jìn)行理解的能力，表現(xiàn)為能夠高度辨識(shí)動(dòng)植物，對(duì)自然界分門(mén)別類(lèi)，并能運(yùn)用這些能力從事生產(chǎn)，擅長(zhǎng)于確認(rèn)某個(gè)團(tuán)體或種族的成員，分辨成員或種族間的差異，并能察覺(jué)不同種族間的關(guān)系。
3.每個(gè)人都擁有所有智力，但智力的組合具有差異性。多元智力理論認(rèn)為，所有正常個(gè)體在某種程度上都擁有所有智力，這些智力是生物潛能與外在環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，只要有充分條件，這些智力都能有所發(fā)展。但不是每個(gè)人的智力都是一樣（未完，下一頁(yè)）
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