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大學(xué)生民族精神弘揚與培育的理論基礎(chǔ)探析
（作者未知） 2009/7/11
摘要：任何一項實踐活動的順利進行，都離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。弘揚和培育大學(xué)生民族精神也不例外。考察其理論基礎(chǔ)是順利進行大學(xué)生民族精神弘揚與培育的必然要求。大學(xué)生民族精神弘揚與培育的理論基礎(chǔ)主要包括馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民族精神弘揚與培育的論述、黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于民族精神弘揚與培育的思想是高等德育對大學(xué)生弘揚和培育民族精神的一貫要求。
關(guān)鍵詞：理論基礎(chǔ)；民族精神；弘揚和培育
1 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民族精神弘揚與培育的論述
（1）馬克思、恩格斯從實踐的觀點，認為物質(zhì)實踐活動是民資精神產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。共同的經(jīng)濟生活是民族形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，一個民族是在其內(nèi)部的生產(chǎn)和交換過程中逐漸建立起相互聯(lián)系、相互依存的經(jīng)濟關(guān)系，結(jié)合為一個特別整體的。在這一實踐活動過程中，各民族逐漸形成了各具特色的基本價值觀念和文化傳統(tǒng)，并將其植入民族成員的內(nèi)心，成為他們根深蒂固的行動準(zhǔn)則與價值追求，推動本民族的發(fā)展的繁榮。1868年馬克思致路.庫格曼的一封信中說道：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的”
（2）馬克思、恩格斯認為，要用揚棄方法弘揚傳統(tǒng)民族精神中的優(yōu)秀成分，批判消極的成分，促進民族精神不斷的豐富和發(fā)展。一個民族在長期實踐發(fā)展過程中形成的民族精神中的積極、進步、充滿進取意識的方面要繼承、發(fā)揚、光大，對其中消極、落后、粗俗的方面又要進行堅決的批判。恩格斯指出：“像對民族精神發(fā)展有過如此巨大影響的黑格爾哲學(xué)這樣偉大的創(chuàng)作，是不能用干脆置之不理的辦法來消除的。必須從它的本來意義上”揚棄“它，就是說，要批判地消滅它的形式，但是要救出通過這個形式獲得的新內(nèi)容。”批判性是馬克思主義作為無產(chǎn)階級意識形態(tài)的重要特征。馬克思、恩格斯關(guān)于民族精神的思想是他們基本理論的重要組成部分，在揚棄中批判也必然成為不斷豐富和發(fā)展的態(tài)度和方法。在中國特色社會主義建設(shè)的實踐中，可以清晰地領(lǐng)略到馬克思、恩格斯民族精神的思想具有鮮明的當(dāng)代價值。
（3）馬克思主義經(jīng)典作家提出了要弘揚培育民族精神的核心內(nèi)容-愛國主義精神，愛國主義的內(nèi)容應(yīng)具有時代性，愛國主義應(yīng)與國際主義相一致。什么是愛國主義?列寧在《皮梯利姆.索羅金的寶貴自供》中說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。這是愛國主義的經(jīng)典定義。無產(chǎn)階級的愛國主義是與共產(chǎn)主義、國際主義一致的，它反對資產(chǎn)階級狹隘的愛國主義。《共產(chǎn)黨宣言》中“工人沒有祖國”的基本宗旨是反對愛國沙文主義，促進無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合，實現(xiàn)共產(chǎn)主義革命，它要求在愛國主義的基礎(chǔ)上堅持國際主義，將二者緊密結(jié)合起來。
2 黨的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于民族精神弘揚與培育的思想
黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從毛澤東、鄧小平、江澤民到胡錦濤，都非常重視民族精神問題。
（1）毛澤東早年就十分關(guān)注改造國民性、培育民族精神的問題。他曾經(jīng)提出：“現(xiàn)在國民性惰，虛偽相崇，奴隸性成，思想狹隘，安得國人有大哲學(xué)家革命家，大倫理家革命家，如俄之托爾斯泰其人，以洗滌國民之舊思想，開發(fā)其新思想。”
毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐中，也特別關(guān)注民族精神的弘揚問題。毛澤東曾熱情贊揚“魯迅精神”。 “魯迅的骨頭是最硬的……魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向�！濒斞甘敲褡褰夥诺募毕蠕h、“文化新軍最偉大最英勇的旗手”，號召人民學(xué)習(xí)魯迅的政治遠見、斗爭精神和犧牲精神； 為倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)的精神，毛澤東親筆題詞，全黨全軍向白求恩和張思德學(xué)習(xí)、向雷鋒同志學(xué)習(xí)的偉大號召。
毛澤東對中華民族有著強烈的感情，他不僅認為民族文化中有值得弘揚和培育的民族精神，同時更注重創(chuàng)造性地發(fā)展民族精神。毛澤東在1939年撰寫的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中提出“中華民族不但以刻苦耐勞著稱于世，同時又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族………..所以，中華民族又是一個有光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族�！泵珴蓶|對中華民族精神優(yōu)秀傳統(tǒng)的贊頌，不是毫無目的的抒情，而是要從中提煉和創(chuàng)造新的精神要素以推動抗日救亡的革命實踐。
毛澤東同志一向重視青年教育，特別強調(diào)要“以民族精神教育新后代”。并指出，要造就一大批人，這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神；這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的；這些人不謀私利，惟一的為著民族與社會的解放；這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的；這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。毛澤東同志還把青年比作早晨八、九點鐘的太陽，要求青年成為“代表全國大多數(shù)的老百姓，代表一切愛國的人，抗日的人，求中國獨立、自由、幸福的人”。這都充分體現(xiàn)了對民（未完，下一頁）
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